俠義之心不可無

□王兆貴

俠義之心不可無

□王兆貴

有一位性情文靜、氣質(zhì)儒雅的朋友對我說，他年輕時特喜歡武俠書籍，還有著強(qiáng)烈的俠客情結(jié)。見我不解，他就講述了他的一些人生遭遇和想法。他小時候，父親就離開人世，孤兒寡母的家庭生活艱辛不說，還時常受別人的冷眼和慢待。這讓他在自卑的同時，萌生出打抱不平的強(qiáng)烈念頭。每當(dāng)看到老實(shí)人被欺侮，他就想，如果我像書中大俠一樣會一等一的功夫，一定要修理那些恃強(qiáng)凌弱的無賴。長大后，每當(dāng)看到危害社會公平的現(xiàn)象，他就想，假如自己有一定能力，一定要懲惡揚(yáng)善，伸張正義。這種情結(jié)一直伴隨他走過不惑之年。

我也看過一些金庸等人的武俠小說，但對俠客情結(jié)到底是怎么產(chǎn)生的，并沒有太多的關(guān)注和理會。當(dāng)我回顧并梳理自己年輕時的心態(tài)，并對人生進(jìn)行一番現(xiàn)實(shí)的觀照時發(fā)現(xiàn)：俠客情結(jié)多半產(chǎn)生于社會底層的弱勢群體中，他們在內(nèi)心底處，非常向往改變命運(yùn)，找回做人的尊嚴(yán)。他們骨子里想打抱不平，但卻沒有權(quán)勢和本錢，于是就夢想成為一名行俠仗義的好漢；好漢做不成，就只好把俠肝義膽埋藏在心里。

中國人的這種俠客情結(jié)源遠(yuǎn)流長，由正史、野史及民間傳聞所演繹的俠義故事和樹立起的俠客形象深入人心，并形成了一種富有傳奇色彩的“任俠文化”。這種文化映射出來的，是愛憎分明的價值取向和扶弱助困的人文生態(tài)。即便在現(xiàn)代社會里，這種情結(jié)仍潛于許多人心中。它表現(xiàn)為對不平現(xiàn)象的憎惡，對正義力量的期待，對俠義人格的贊許。

事實(shí)上，俠客情結(jié)反映的是一個人的善惡觀念——只要不走火入魔，不走極端，未必不是好事。在那些急公好義、扶貧濟(jì)困、助人為樂的人身上，體現(xiàn)出的正是以天下為己任的任俠精神。俠義心腸若能上升到為國為民的層面，成為“俠之大者”，便可化為維護(hù)社會正義的正能量。這樣的人多了，力量大了，老鼠過街時就能人人喊打，豺狼當(dāng)?shù)罆r就能群起而攻之，那些為非作歹的極端分子就會有所忌憚。正如鮑鵬山先生所言，檢驗(yàn)一個民族有沒有“生氣”（生命力、活力），就是看這個民族還有多少人在“生氣”（氣憤、憤怒）：對邪惡、對不公、對不平，如果還有很多人在生氣，這個民族就有生氣；如果對邪惡、對不公、對不平，已經(jīng)沒有多少人生氣了，那這個民族就沒有生氣了。能生氣的人，是有生氣的人；能生氣的民族，是有生氣的民族。

摘自《今晚報》2017年7月13日