鏡子的功效

□從維熙

鏡子的功效

□從維熙

中國(guó)古代通常使用青銅鏡，顯然，這是一項(xiàng)了不起的發(fā)明。但是，隨著鏡子的出現(xiàn)，一個(gè)與其有關(guān)的哲學(xué)命題，也就應(yīng)運(yùn)而生了。那就是鏡子的兩個(gè)功能，涉及用其照人、用以自照的話題。

穿開襠褲的年紀(jì)，我不理解鏡子的真正含義，經(jīng)常用一片小小的玻璃鏡子照人。當(dāng)我把鏡子中反射出來的太陽(yáng)光，向?qū)Ψ降难劬φ者^去的時(shí)候，對(duì)方便難以看清任何東西了。當(dāng)時(shí)，那于我來說是件非常開心的事兒。每逢此時(shí)，我便得意地笑個(gè)不停。

兒時(shí)，我取笑的對(duì)象是自己的爺爺。當(dāng)鏡子里那束陽(yáng)光，照到爺爺留著山羊胡子、皺巴巴的臉上時(shí)，爺爺先是用巴掌擋著那束光線，接著便是對(duì)我訓(xùn)斥道：“你看你的鼻涕流過河了，自己好好照照鏡子去，弄上一盆水洗干凈，再到院子里來玩耍。鏡子是讓你自照污斑的，你怎么喜歡拿它照人呢？”

在我的記憶中，這是第一次用鏡子取樂。還有一次，也讓我永生難忘。當(dāng)時(shí)，爺爺正站在廳堂過道的水缸旁，用瓢往枯干的墨盒里舀水。這時(shí)，我再一次故伎重演了。想不到，這一舉動(dòng)可捅了大婁子。因?yàn)楣饩€晃眼，他手中的墨盒掉在了地上，黑乎乎的墨汁把過道弄臟了。當(dāng)天，爺爺強(qiáng)令我擦凈廳堂過道之后，又?jǐn)Q著我的一只耳朵，把我拉進(jìn)了他的書房。

我是長(zhǎng)孫，爺爺對(duì)我疼愛有加，我從不擔(dān)心爺爺會(huì)動(dòng)手打我，不過，還是心跳如捶鼓。因?yàn)橹挥袪敔斦嬲齽?dòng)了肝火的時(shí)候，才會(huì)擰我的耳朵。惱火的爺爺，把我拉進(jìn)書房之后，雖然沒有用竹板子打我巴掌，但是，他滿臉怒氣地拉我坐在一把木椅上，讓我學(xué)習(xí)古訓(xùn)。由于年代久遠(yuǎn)，爺爺究竟向我灌輸了什么有關(guān)鏡子的典故，我早已忘得一干二凈了。可是，他強(qiáng)迫我去對(duì)照鏡子自視，則讓我永生銘記于心。原來，爺爺那只沾滿了墨汁的手，在擰我耳朵時(shí)，還留下一大塊墨痕。我用那鏡子自照，才發(fā)現(xiàn)自己的一只耳朵，就像家里黑狗的耳朵那般黑了。后來，我不但自照了鏡子，還舀了一盆水，洗凈了黑耳朵。

年紀(jì)大一些，出于好奇，才有了讀史的嗜好。偶然一次，在爺爺書房里胡亂地翻閱古書時(shí)，讀到了晉人葛洪撰寫的《西京雜記》。我似懂非懂地讀到，秦始皇曾在咸陽(yáng)宮里，樹起一面寶鏡，這段軼事讓人產(chǎn)生了似曾相識(shí)之感。原來，不只我用手中那面鏡子，照別人的臉，以取樂一時(shí)；想不到，秦始皇高懸于咸陽(yáng)宮的那面寶鏡，也是用以照人的。這位地位顯赫的封建帝王，不僅派使臣徐福出海去找什么長(zhǎng)生不老藥，以達(dá)到自己永生的目的，咸陽(yáng)宮那面寶鏡，也成了他維持統(tǒng)治的另一服靈丹妙藥。一位道士宣稱，每位臣子只要站在鏡子之前，用手撫摸一下肚子，那面鏡子就能透過皮膚，看見每個(gè)人的五臟六腑。如果哪位臣子對(duì)皇帝心揣二意，那面鏡子便有洞察秋毫的奇特本領(lǐng)。遇到這種情況，秦始皇便立刻下令，把當(dāng)事人處死。

當(dāng)我讀到關(guān)于古代鏡子的軼事時(shí)，心里剛開始感到有點(diǎn)恐怖。當(dāng)這種恐怖漸漸淡化之后，便產(chǎn)生了邂逅知音的快意——敢情，鏡子是可以用來照人的。竊喜之余，我第一次知道了“明鏡高懸”這句成語，最早出自于咸陽(yáng)宮內(nèi)的那面鏡子。

我立刻找到爺爺說理：“秦始皇還用鏡子照人呢。”

爺爺看了看我手中的書，開懷大笑道：“你相信鏡子能照出人的五臟六腑嗎？?jī)汕Ф嗄赀^去了，直到現(xiàn)在縣城的醫(yī)院里，都沒法兒正眼直觀人的五臟六腑，那面寶鏡怎么會(huì)有超越常人的本事呢？你年紀(jì)還小，書讀多了你就會(huì)明白，那是封建帝王愚民的手段?！?/p>

爺爺為了說服我，從書堆中拿出一本唐代開國(guó)賢臣魏征的傳記，他告訴我，這本書里也有關(guān)于鏡子的事兒，讓我好好看看。

說實(shí)在的，當(dāng)時(shí)，我對(duì)爺爺?shù)拈_導(dǎo)并不感興趣。我小小的年紀(jì)，只是出于嬉戲的童心，才闖進(jìn)了史書中的“咸陽(yáng)宮”，并找到“以鏡照人”的歷史典故。

青年時(shí)代，我總算住進(jìn)京城。有一次，去西單舊書巿場(chǎng)瀏覽古書時(shí)，翻到了《舊唐書》當(dāng)中有關(guān)鏡子的典故。書中記載，唐太宗李世民曾說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！碑?dāng)輔佐他的賢相魏征辭世后，他發(fā)出了“遂亡一鏡矣”的喟嘆。

李世民不同于秦始皇的是，這位開創(chuàng)了盛唐歷史的帝王，把鏡子的最大功能定為“自照”。此書不僅使人眼界大開，還激發(fā)了我閱讀古籍的興趣。出于興趣的吸引，我又在《戰(zhàn)國(guó)策》中，讀到了《鄒忌諷齊王納諫》，其中，也有篇章涉及鏡子的“自照”功能：齊人鄒忌是個(gè)美男子，有一天，他詢問其妻妾，自己與另一位美男子徐公，究竟誰更美。妻妾們都說徐公之相，難以與他媲美。但鄒忌自照鏡子之后，才知道，“妻之美我者，私我也”。后來，鄒忌將此事講給齊宣王聽，齊宣王將其鏡子典故引入治國(guó)之策，從自照不足之中，使齊國(guó)跨入了強(qiáng)國(guó)之列。這是古代鏡子留給后人的啟示。

至此，鏡子的功能才在我心中有了明確的定位。昔日，我用鏡子照爺爺取樂，只是折射出了我的童心，而非是鏡子的根本用途。至于秦始皇咸陽(yáng)宮里的“哈哈鏡”，則是封建帝王為了統(tǒng)治群臣所采用的一種手段，當(dāng)然，也不是鏡子的真正功能。對(duì)于國(guó)家與個(gè)人來說，鏡子的最大功效莫過于“自潔形神”了。

摘自《河北日?qǐng)?bào)》2017年9月1日