善財(cái)善用

姜維群

網(wǎng)上常常看到這樣的事，生活遭遇不幸，人們聞?dòng)嵓娂娂奈锞杩睿部梢哉f(shuō)受助者一夜“暴富”，但是揮霍也好，不懂得感恩也好，一個(gè)“善財(cái)善用”的問(wèn)題就此被提出來(lái)。

財(cái)?shù)拇_有“善財(cái)”“惡財(cái)”之分，善財(cái)是人們善良之心驅(qū)使下的捐贈(zèng)，或靠自己勞動(dòng)賺來(lái)的錢(qián)，這類(lèi)錢(qián)都可稱(chēng)之為善財(cái)。惡財(cái)是靠不正當(dāng)手段得來(lái)的錢(qián)，諸如坑蒙拐騙、貪污受賄得來(lái)的錢(qián)。既然財(cái)分善惡，就派生出善財(cái)善用、善財(cái)惡用、惡財(cái)善用、惡財(cái)惡用四種途徑。

人都得生活，贍養(yǎng)老的、撫養(yǎng)小的和糊弄飽自己的肚子，這都需要“財(cái)”。年輕的時(shí)候教師們靠一張嘴，作家們靠一支筆，工人、農(nóng)民靠一雙手，養(yǎng)家糊口，如今時(shí)代進(jìn)步了，人們賺錢(qián)的渠道多了，但是也是靠“勞動(dòng)”，就是那些“炒股”的，也要投進(jìn)一筆錢(qián)眼巴巴地盯著，那心隨熊市、牛市上下?lián)潋v。只要是靠勞作，無(wú)論是腦力還是體力，正當(dāng)進(jìn)財(cái)都可稱(chēng)之為善財(cái)，對(duì)于這錢(qián)如何花，在此不必饒舌。

然而你能理“善財(cái)”么？我們都是老百姓，過(guò)日子就是每月每年正常的支出后將盈余部分存起來(lái)，這大概是東方人與西方人最大的區(qū)別。許多國(guó)人的存款相信不是花不完剩下的，而是舍不得花，一點(diǎn)一點(diǎn)攢的，經(jīng)“計(jì)劃”后存起來(lái)以備將來(lái)不時(shí)之需。所以這樣靠歲月靠節(jié)儉存的錢(qián)能不“善用”么？敢不善用么？

然而，確實(shí)有人不會(huì)“善用”。這種不會(huì)“善用”最大的問(wèn)題是對(duì)老人和對(duì)孩子方面。一些年輕人，或上忙乎老，下忙乎小，唯獨(dú)忘了自己；或養(yǎng)小優(yōu)于養(yǎng)老，對(duì)孩子“摘心”都不嫌痛，對(duì)老人拔根汗毛卻怕疼；一些中年人生意場(chǎng)上春風(fēng)得意，你若問(wèn)賺這么多錢(qián)干啥？答曰“給孩子留著”，這種說(shuō)法最多；一些老年人更是舍不得花錢(qián)，一定要給孩子留點(diǎn)“念想”。

在這一點(diǎn)上，中國(guó)人是最想不開(kāi)的。外國(guó)人生兒育女是一時(shí)的負(fù)擔(dān)，中國(guó)人養(yǎng)兒育女是一生的負(fù)擔(dān)，許多人為兒子掙到娶妻生子，最后躺在床板兒上大概還在盤(pán)算給兒女留下多少現(xiàn)款。

歷史上許多人看透了這一點(diǎn)，給兒孫留錢(qián)，特別是家私萬(wàn)貫的豪富，常常是留得越多，后代越不成器。用錢(qián)堆不起來(lái)人生的進(jìn)取與才學(xué)，所以明人呂坤《呻吟語(yǔ)》中道：“子弟生富貴家，十九多驕惰淫逸，大不長(zhǎng)進(jìn)。”作為一個(gè)家庭，作為一個(gè)人，到老了即使善理財(cái)，兒女成不成器姑且不論，不知敬老養(yǎng)老關(guān)愛(ài)他人，可以說(shuō)這是理“善財(cái)”不成功吧？

善理財(cái)也好，理善財(cái)也罷，“善財(cái)善用”是人生的大課題，把握當(dāng)下，不是苛刻自己，不是盲目跟風(fēng)，改變一下陳舊的慣性思維，讓我們的生活提高質(zhì)量。

（摘自《今晚報(bào)》 圖/黃文紅）