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老客歸去來

2017-11-14 05:41:06袁道一湖南
娘子關 2017年1期

●袁道一(湖南)

老客歸去來

●袁道一(湖南)

在湘西南層巒疊嶂的村莊里,遍地巫風。過年、娶親甚至是殺雞殺鴨吃頓好的,都先要祭祀祖先,以示不忘祖先和感恩祖先庇佑,更別說清明、中元節了。清明,是上山憑吊先人,中元,則請先人回家暫住。中元比清明更富有人情味,也更顯得隆重肅穆。

我們那一帶對死去的祖先尊稱為老客。每年中元節前四天就要將老客靈魂接回家供奉,俗稱“接老客”。農歷七月初十夜斷黑,每戶家里由最年長的老人帶領,在屋前的空坪焚香燒紙,躬身作揖,家長碎碎念禱告祖先:“列祖列宗,歡迎歸來,到堂屋神龕就座,晚輩虔誠祭祀,敬望諸君英靈有覺,保佑全家吉祥平安,萬事如意。”回屋,在神龕錢再燒紙焚香,啟稟神靈,打卦詢問祖先的靈魂是否歸來,從大到小,逐個地問。每問一個都要打卦直到打出陰卦為止。陰卦說明陰靈已有感應,祖先的靈魂已經回來或者在回來的路上。如果問到某個祖先時打不了陰卦,說明這個祖先另有原因或意見,暫時沒有隨大伙歸來。這個時候,主事的家長就要仔細回想是什么觸犯了先人,真心懺悔,真情邀請,直到打出陰卦才安心。

每逢祖母接老客,我總是坐在青石門檻上,全然不畏懼,因為我知道回來的祖先都是我至親的先人,我是他們遺留在大地和村莊里一脈相存的血脈。我根本不用擔心,此時此刻誰會傷及我,祖先就在我的身邊。許多時候,我都馳騁想象:從四面八方歸來的老客魚貫入屋,個個興高采烈、精神矍鑠,在族譜上呈樹狀延伸下來的先人們活著無法相見,此刻卻相聚一堂。每年一度的相聚,他們應該也有無數的唏噓感慨吧。我從來沒看到過老客,可堂弟總是固執地說他看到過,說老客一個個都是穿白色衣服,衣袂飄飄,不是走在大路上回來的,而是飄在大路上半空飄回來的。盡管他說得玄乎神秘,我也不覺得害怕。我能聽到血脈里澎湃的回聲,溯源而上,他們都是我的源頭。

祖先歸來。暫住家里,他們是難得的客人。久別成客,緣由此乎?陪客是有講究的,供奉時在堂屋靠近神龕一端四向留空擺一張供桌,桌上照例在靠神龕一向擺三個茶杯,吃飯時分加擺三個酒杯、三雙筷子。那時候,村莊還不富足,平日里都是季節蔬菜為主。可這個時候,再窮的人家都要拿出十足的慷慨,再窮不能窮待老客。新鮮豬肉上桌,新鮮魚肉上桌,新鮮雞肉上桌,再配以幾個蔬菜,但菜碗數要為單數,以5-7碗為佳。

陪老客,忌敬絲瓜、南瓜。絲瓜像蛇,老客不喜歡。南瓜有為難之意,老客不高興。對于年少的我,陪老客是極其歡喜的,總能沾上一點葷腥,緩解肚腸無油水之苦。一般來說,供奉老客的葷菜是不能先吃的,要陪完老客才能吃。可祖母總是以先嘗為名,將一塊肥肉塞進我的嘴里,吃得我滿嘴油膩,不亦樂乎。孩子也有小聰明,有時收菜時,特意把一塊肉掉在地上,然后撿起用水沖一下就吃得津津有味。祖先是不會吃掉地上的東西,自然也無法責怪他們的這個后裔。

給老客盛飯,只能盛一小勺。每次開飯之前,祖母照例要祈告,然后滿懷歉意地面對桌子說招待不周,大人大量等之類的話語。十分鐘光景,奶奶邊放下碗上的筷子,邊說神龕上就座,然后將酒倒一些在地上。老客吃“剩”的菜,將碗的位置彼此互換,吃“剩”的飯,重新倒進鼎鍋里拌和后再吃。夜晚,點神燈,堂屋徹夜光亮。據說,半夜從門縫里能看見老客們在做什么。在家的這些日子,老客們酒足飯飽,是應該做點什么。做了什么,不知道。我是斷然不會去偷窺老客的生活的,連膽大包天的堂弟也不敢。

接了老客,陪了老客,時間一晃到七月十四,該送老客了。黃昏時分,敬完晚餐,打發老客回地府。打發的是一堆堆或大或小的紙錢。家家戶戶門前的空坪上,小孩子早已按照大人的吩咐,壘起了紙錢堆,一溜兒地排列。家長在祈告后,要將大人小孩一個不落地祈福一遍,并打出一個個寶卦。打不出寶卦的,就要再三懇求,找到原因,才能放心。都打出寶卦了,都祈福完了,就燒紙。一時間,火光映紅了一張張或蒼老或稚嫩的臉龐。老客滿載滿意歸去,留下如意保佑后人。今年歸去,明年復來。老客歸去來,鄉村一道千古不變的美麗祭祀風景線。沒有誰會被遺忘,在鄉村的大地上。慎終追遠,厚道載物,是大地和人類繁衍生息的源泉。

每年中元節,我總是想起外婆接送老客。我摯愛的外婆,就住在離我家不足三百米的地方。每年接送老客,我總是奉母親之命提一刀紙錢去。特別是外婆送老客的時候,我是一定要在場的。那時候,我對于外婆那邊最熟悉的老客只是外公,因此每次我都把外公的紙錢堆壘得最高。外婆對我這一舉動最愉悅,每次給我打卦祈福時候,總是要對外公說,要保佑你的外孫,你外孫對你可好了,壘得紙錢最高,夠得你花一年了。然后,我躬身作揖。處處皆神靈,外婆還真的每次給我打出的是寶卦,不像表弟總是要打上一陣子。

很多次,外婆總是表揚我有孝心,并笑著說,以后外婆老了,你也要來送一刀紙,外婆在地下才有錢用。那時候,我總是急得哭,淚水漣漣地說,外婆不會變老客。外婆把我擁進懷,并塞給我一個最大的桐子葉粑粑。桐子葉粑粑是糯米做的,腰子形狀,很多地方也叫腰子粑粑。桐子葉粑粑香噴噴,尤其是放進柴火灶里,用柴火灰慢慢烤熟,一撕開桐子葉,金黃的粑粑芬芬襲人,大快朵頤。吃完桐子葉粑粑,外婆提一盞燈,送我回家。不遠路程,外婆細碎的腳步響在我的背后。沒有一絲害怕,身后有外婆,天上有我親愛的老客。鄉村的夜吉祥如意。鄉村的血綿延亙古。

離開鄉村,事不予我的鄉愁漸深。更深哀思的是當年接送老客的外婆竟成老客。三年成老客。外婆離去已三年。當外婆老到神志不清,唯一還記得的就是我這個外孫,這是怎么樣的奇跡和怎么樣的深愛或偏愛?外婆走在人世間最后的一段路程上,我沒有號啕大哭,但是淚水奔涌,打濕了我的衣襟。很少有人看到我內心洶涌的悲痛。我在新修建的鄉村水泥公路上跪破了膝蓋,不知疼痛。對面的青山成親山。走在城市深夜的道路上,我不用回頭,我知道外婆的神靈寸步不離,庇佑我今生所有的行旅。外婆成老客的第一個中元節,我多想回到村莊,接送外婆。可被世事擁裹的我,總是忙碌和錯過。父親現在和我居住在這座小城,他要回家接送老客,我只能囑咐父親一定要替我送一刀紙錢去舅舅家燒給外婆。親愛的外婆,我竟然成了您的不孝之孫!

曾祖輩如今尚存祖母行走人世間,父親已經花甲。當父輩的習俗傳承到我手里時,在這座城市,我將如何接送老客?我那些盤根錯節的老客們,他們可能找到進城的路?城市里的家沒有神龕,他們將暫住哪個角落?神靈的指引,我相信他們不會迷路。沒有神龕,我和我在這個人世間的親人的心都是神龕,繼續供奉他們的魂靈。

袁道一,男,作品散見《青年文學》、《散文選刊》、《讀者》、《湖南文學》、《歲月》等,現系湖南省作家協會會員。

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