荷在心中 （外一篇）

韓慧彬

荷在心中，緣于周敦頤的《愛蓮說》。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。每當念叨起這句話，一個溫暖親切的影子，一脈清新雅致的氣息便打馬疾馳而來。

身在江南水鄉(xiāng)，多了賞荷的機會。江南的荷塘，大多沒有白洋淀一望無際的視野，也沒有西湖 “接天連葉無窮碧”的壯觀，卻以她玲瓏秀美的姿色，安慰我這個北方人對她的一脈癡情。放眼開合卷舒隨天意的荷花，想起詠荷佳句 “一紅一綠一對俏，一笑一顰一春潮，一蝶一蜂一泓水，一花一葉一池嬌。玉蕊絲絲溢芳馨，仙葩瓣瓣不染塵。分明閬苑蓮花座，千古詩壇說到今。”烈日炎炎的盛夏，駐足塘畔，綠荷撐起一片清涼，朵朵荷花傲然獨立，不妒群芳，或蓮動芳歌，或細賞風光，或聽魚軟語，無論何種風姿，細細把玩，細細品味，都讓人浮想聯(lián)翩。

時常流連于煙雨蒙蒙的荷塘，樂此不疲。幻想化作 《聊齋志異》里的書生，被荷花三娘子深情相望。 “雨中紅蕊動人韻，滿目花羞遮衣露”的荷花，撲面而馨的清香，使人為之銷魂。滿塘傘立著的千荷，在雨中綠衣遮皓，腕花處處含著迷人的皎顏，偏安一隅，張揚著向天的生機，舒展著生命的活力，珍珠落玉般的雨滴似乎也在為荷的清高，為荷花那獨有的芳華歡欣鼓舞。

荷塘月色不容錯過，層層疊疊的荷葉出水很高，像極了舞女的裙。綻放的荷花在朦朧的月色下，如初戀中的女孩嬌羞矜持。沉浸在朱自清筆下的 《荷塘月色》里留連忘返。

任何姿態(tài)的荷都是幸福的，這種幸福發(fā)自內心。這多像我們自己，拋卻一切凡塵雜念，行走在陽光下，漂泊在煙雨中，站在月夜里，思在靈魂的渡口，任憑歲月的風聲一點點穿過身體，一遍遍撫摸自己，而后集結為思想的札記，懸掛在腦海里。

可惜在紅塵里顛簸，我們的身體越來越不屬于自己。我們無法指派任何一部分軀體像荷一樣光明磊落的晾曬，我們憚于別人的注視和議論。所以我們只能選擇黑夜，剝開自己。糾結于塵世的我們，懼怕審視自我，太多的顧慮如若荒野上的野草，有頑強的生命力。我見證著越來越多的我們，被世俗的大手盤剝，就像無法主宰自己命運的某些蓮子，被一粒粒驅逐出母體，散落在塵世，各自演繹自己的故事。喜怒哀樂，身不由己。

我一直覺得，每個人出生時，都是一朵純潔的荷花，充滿喜悅，只是后來的遭遇，后來的習氣，生生把初心拉入塵世的泥淖中。《紅樓夢》中描寫妙玉的詩 “欲潔何曾潔，云空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中”似乎在證明人生這個無奈的歷程。

荷在心中，可遠觀而不可褻玩焉。與荷相知，不需要太多的表白，生怕自己膚淺的語言，說不出荷的萬分之一美，萬分之一品格。“一品青蓮若為官，光風霽月伴清廉。世人都學蓮花品，官自公允民自安。”做人處世當學荷之品，蓮之質。

荷在心中，我更希望做一株有思想的荷，堅守和見證幸福的秘密。

詩韻與酒香

我沒有喝酒的天賦，然而，這并不能說明我會拒絕酒文化的滲透，酒文化的傳播。雖然隨意沾點酒就會頭暈，就會顯得很躁動，只是我刻意把它隱藏起來罷了。在別人看來，酒后的我，依然是一個矜持安靜的人，習慣是危險的，我刻意在讓自己避免習慣這種無法安靜的狀態(tài)，我需要安靜下來，唯一能想到的便是閱讀。

美酒是一種藝術佳作，以其水的外形，火的性格，滲透在人類生活的每一個角落，人類文化的每一個方面。古代的詩人不是酒鬼，卻用一紙酒氣淋漓的紙箋讓后世多少好酒與不好酒的人為之沉醉。追溯歷史，從先皇始祖黃帝與岐伯討論五谷造酒，從 “何以解憂，唯有杜康”的曹孟德，到 “斗酒詩百篇”的李白，從項羽的 “鴻門宴”，到趙匡胤的“杯酒釋兵權”，酒在歷史上留下了一部部一段段成也酒，敗也酒，樂也酒，愁也酒，更有 “醉翁之意不在酒”的傳奇佳話。歲首佳節(jié)元旦酒，寒食清明悼念酒，五月端午避邪酒，八月中秋團圓酒，九九重陽長壽酒，臘月除夕聚歡酒，婚宴喜慶酒，喪葬祭奠酒，迎賓接風酒，送別踐行酒，出師壯行酒，凱旋慶功酒等等，展現(xiàn)的不僅僅是皇族爭權奪利的刀光劍影，宦臣權謀機變的勾心斗角，將士疆場拼殺的鐵馬金戈；還有外交場合的唇槍舌劍；長亭古道的離情別恨，文人墨客的慷慨高歌，飲酒作樂的世井百態(tài)。喝酒是一種文化，是一種性情，更是一種交流的手段。

醉酒是一種精神，也是一種境界，以一份清澄明凈之心去品讀流水人生，鏡花水月，釀就了一種怎樣的淡泊恬靜之心。“美酒飲教微醉后，好花看到半開時”，將醉不醉應該是飲酒的最高境界。飲一杯酒，讀幾句詩，詩中暗涌的情感波瀾，沉淀的生命韻腳才能通透起來，照亮人心。《水滸傳》中林教頭風雪山神廟，悲愴中透著無限凄涼，想那雪地中教頭一步一嘆且行且飲，天地渾然一體，那酒，成了這幅圖畫中的突兀主題，“夢里乾坤大，壺中日月長”，那透明的涓涓細流進入體內，熱情就被激發(fā)了，即使醉眼迷離，即使胡言亂語，也是相互之間的親密，也是感情的升華，李白的 “天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，酒醉之中可傲視王侯。辛棄疾“醉里挑燈看劍”的英雄豪氣，杜甫與鄭虔推杯換盞的忘形放縱，醉酒而成傳世佳作佳話的例子不勝枚舉。楊升庵的詩“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”，證明喝酒的確可以讓人靜觀，達觀，樂觀。

從古代文人墨客的詩文中，總能嗅出酒香來，這是一種清香，一種讓人回味的香，通過想象與加工可以把它變成美麗的畫卷展現(xiàn)出來，不僅男人如此，就連柔情似水，雅致嫵媚的中國女性也往往寄情于酒，借酒銷愁。漢代女詩人班婕妤多才多藝，被漢武帝寵幸，后來皇帝移情別戀，遂作賦 “顧左右兮和顏，酌羽觴兮銷愁”，決然離開皇宮。唐代女道士兼女詩人魚玄機往往借酒銷愁：“旦夕醉吟身，相思又此春。雨中寄書使，窗下斷腸人。山卷珠簾看，愁隨芳草新。別來清宴上，幾度落梁塵”。宋代女詞人李清照 “常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”，更是演繹出一幅美好的醉女夜歸圖。

“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”綠油油的新釀濁酒，紅通通的泥火爐，陰沉沉的傍晚將要下雪，熱乎乎的喝上一杯如何？詩人特意準備新熟家釀招待朋友，還是偶爾想借此驅散孤居的冷寂凄涼？是風雪之夜想起朋友的冷暖，還是平日里朋友之間的常來常往？信手拈來的生活側面，耐人尋味，引人想象。

酒，作為世界客觀物質的存在，它是一個變化多端的精靈，它熾熱如火，冷酷似惡魔；它柔軟如錦緞，鋒利似鋼刀。它無所不在，放蕩無羈；它能叫人忘卻人世的痛苦憂愁，到絕對自由的時空中盡情翱翔；它也能叫人肆意妄為，沉淪到深淵的最底處，讓人丟掉面具，原形畢露，口吐真言。閑暇無事，找一兩個知己，弄點小菜，斟酒一杯，借著酒興再嚎上一曲，管它五音全不全，也不失人間一份閑情逸致，豈不也算是瀟灑至極，把凡塵往事都拋在腦后，安度一個灑脫人生。

歲暮清寒，于詩文中品味酒香，詩韻賽酒香，體味世間冷暖，心有所悟，情有所牽，冷暖自知。