立足文本 超越文本

許敏敏

【摘 要】隨著小學品德課程改革不斷深入，教師在追求“超越文本”“活動化”的教學過程中卻出現(xiàn)了種種偏離目標的不和諧現(xiàn)象。要讓活動設計有效超越文本，具體應做到：課前準備活動要有備而來，實現(xiàn)情感醞釀；課堂感悟活動應指向鋪路架橋，促成情感交融；課后延伸活動需有的放矢，達成情感升華。由此，讓活動實現(xiàn)對文本的超越，涌現(xiàn)精彩，達成高效。

【關鍵詞】超文本教學 活動形式

隨著課程改革不斷深入，“活動化”教學已成為品德課所倡導的教學形式。品德學科教學活動的設計必須在立足文本和指向需求的基礎上實現(xiàn)“超越文本”的教學價值。針對上述問題，筆者對“超文本”活動形式進行了深度的思考和探究。

一、課前準備活動——有備而來，實現(xiàn)情感醞釀

課前活動是反饋學情的一個窗口，有利于教師把握教學起點，增強教學的針對性和實效性。因此，課前設計一些有效的課前準備活動是非常必要的。

形式一：資料收集式

品德學科融合了歷史、地理、法制、環(huán)境等許多方面的教育內(nèi)容，有些內(nèi)容比較深奧，如“我們愛和平”“民風、民俗知多少”；有些內(nèi)容遠離學生生活，如“生活在地球村”“巨龍騰飛”，相關資料的收集就顯得尤為重要。“資料收集”成為品德課課前準備活動中普遍采用的一種活動方式。讓學生課前收集資料要避免布置大而空的任務，教師應根據(jù)教學目標有針對性地明確資料收集任務，讓學生收集時更有方向性（見表1）。

由于課前學生通過各種渠道開展資料收集活動，對戰(zhàn)爭給人類帶來的災難已有初步的感知。課堂上，他們因為有所知、有所感，所以在交流匯報世界大戰(zhàn)、戰(zhàn)爭給人類帶來的巨大災難，發(fā)表自己對戰(zhàn)爭的看法時就顯得更為積極主動，情感體驗也就更到位。

形式二：調(diào)查了解式

在執(zhí)教《謝謝你們，我的父母》一課前，教師設計了《“父母的愛”調(diào)查表》（見表2），讓學生帶著問題從生活細節(jié)進一步了解“父母的愛”，讓學生比一比誰觀察最仔細，了解父母最多。通過本次調(diào)查活動，這些一直被父母呵護著的“寵兒們”在發(fā)現(xiàn)中感動著，在感動中沉思著。孩子們在活動中產(chǎn)生的情感體驗已產(chǎn)生了一股強大的內(nèi)驅(qū)力，為課堂“知恩感恩”的思想教育做好了情感鋪墊。

形式三：角色體驗式

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。根據(jù)教學需要，教師可通過課前活動，讓學生參與角色體驗，使學生能借助親力親為的獨特體驗積極參與課堂學習交流。在執(zhí)教《誰是最值得尊敬的人》一課時，學生對生活中那些常見的職業(yè)，雖然看起來是熟悉的，可能也有一定的了解，但這種感知往往是停留在表面，是缺乏心靈觸動和情感體驗的。一位教師在課前就布置學生參加角色體驗活動，把班級學生分成幾個小群體，分別到社區(qū)幫助清潔工人打掃衛(wèi)生；協(xié)助保安參與社區(qū)執(zhí)勤；隨車跟班一天體驗公交車駕駛員的工作……通過親身體驗，學生對社會中很多行業(yè)的工作有了豐富的感性認識，體驗到各種職業(yè)的辛勞與光榮，為課堂上激發(fā)學生尊重各行各業(yè)勞動者的情感做好了有效鋪墊。

二、課堂感悟活動——鋪路架橋，促成感情交融

在課堂教學環(huán)節(jié)，教師要避免空對空的“說教”和“表白”，應通過層層遞進、扎實高效的活動形式，構(gòu)建允許學生充分體驗與感悟的活動空間，讓學生在情感體驗活動過程中實現(xiàn)“活動生活化，活動情感化”。

形式四：比賽競答式

品德教學中涉及歷史、地理題材的教學內(nèi)容對中低年級的學生有一定的難度，教師往往會設計“我們比一比” “我來考考你” “智慧大闖關”等比賽競答的活動形式。在《世界真奇妙》一課的教學中，教師將闖關系列活動貫穿教學的始終。教師設計了“一分鐘記憶大比拼”活動，讓學生在一分鐘時間里識記國家名稱，然后再寫在白紙上，比比誰記得多、記得正確。因為有比賽的緊迫感，有勝出的期待，學生比平時記得更用心，對此項知識的掌握就更到位了。又如為了讓學生了解各大洲的一些國家及具有代表性的建筑、別稱和禮儀等知識，教師設計“看圖猜國家”的活動。學生蓄勢待發(fā)，以飽滿的精神狀態(tài)等待著一組組圖片的出現(xiàn)。活動中，學生表現(xiàn)出的那份專注與激情充分傳達了競賽式活動的效果。

形式五：問題思辨式

有的教學內(nèi)容會出現(xiàn)生活中常見的矛盾和困惑、社會熱點的兩難問題，教師就要在問題的存在處予以思辨的活動空間，可以通過開展“模擬法庭”“小小辯論會”“實話實說”等活動，讓學生在辯論中辨清是非，去偽存真。比如在學習《待人寬容》這一課時，為了使教學貼近學生的生活和思想實際，教師創(chuàng)設“實話實說”活動，讓學生坦誠交流自己在與人交往中遇到的困惑和問題，通過小小辯論會，尋求解決的方法。類似這樣的辯論活動有很多：《圓明園在哭泣》一課中“圓明園是否該重建”；《心中有“規(guī)則”》一課中“規(guī)則給人帶來麻煩還是方便”……在辯論活動中，學生是活動的主體。教師只要在學生辯論后適時點撥引導，提升辯論活動的價值，學生的認知水平、情感激發(fā)在活動中必將自然達成。

三、課后延伸活動——有的放矢，達成情感升華

教學不會因課終而止，我們應設計有效的延伸活動來鞏固課堂所學，將活動延伸到生活中，讓學生帶著課堂上的所思、所悟、所疑走出課堂，在親身實踐中內(nèi)化道德真理。

形式六：深度探究式

在教學《高峽出平湖》一課時，學生通過第一課時的學習，已知三峽工程是祖國騰飛的象征之一，是祖國發(fā)展的標志之一，三峽工程對我國的社會、經(jīng)濟發(fā)展有著巨大的影響……他們感受到三峽工程的偉大，對祖國的熱愛之情已被激起。但教師的教學沒有就此戛然而止，他布置了一項課外作業(yè)：“1992年4月7日，三峽工程議案在全國人代會上表決時，贊成1767票，反對177票，棄權(quán)664票，未按表決器的有25人。贊成票約占總票數(shù)的67%。看了這段文字，你有什么想法？準備如何去探究？”三峽工程從提議到建設都伴隨著巨大的爭議和質(zhì)疑，盡管我們教學的對象是小學生，但面對人們的爭議不應該“選擇性沉默”，應該鼓勵學生去努力了解我國政府和人民在環(huán)境保護、文物保護、移民安置等方面所作出的巨大努力，懂得三峽工程應該是一個人與自然抗爭的“和諧工程”。因為課堂上已有的情感與該資料造成的巨大沖擊，學生對此產(chǎn)生了濃厚的興趣。通過在課外有針對性地對三峽工程進一步探究了解，學生再度深入了解，感受到三峽工程不僅偉大，而且更有“和諧”的一面。他們對祖國的熱愛之情進一步升華，也為第二課時情感目標的達成作了有效鋪墊。

形式七：踐行體驗式

道德的意義就在于實踐。只有將課堂中習得的認知和收獲的情感回歸到生活實踐中，用正確的道德情感指導自己的言行，久而久之就會形成道德品質(zhì)。因此，鼓勵學生在課外通過親身實踐，產(chǎn)生更加深切的感悟和認識，從而與認知產(chǎn)生共鳴，實現(xiàn)認知的內(nèi)化，產(chǎn)生“情通”而“理達”的效果。

例如在教學《攜手共創(chuàng)和平》一課后，教師提供了以下延伸作業(yè)供學生選擇：看一看，每天觀看新聞聯(lián)播，關注國內(nèi)外新聞，關注世界和平；辯一辯，戰(zhàn)爭是人類社會的進步還是災難；寫一寫，以日記或讀后感的形式寫下自己對某個戰(zhàn)爭事件的看法……通過一系列實踐體驗活動，學生了解歷史，懂得了以古鑒今，樹立起維護和平、關心國家大事的意識，實現(xiàn)精神的升華。

形式八：習慣養(yǎng)成式

品德教材相當一部分課文涉及學生良好行為習慣的養(yǎng)成：珍惜時間、寬容待人、保護環(huán)境等等。這些良好習慣的養(yǎng)成，單靠課堂的體驗和感悟是遠遠不夠的。在課后，教師可布置一些有利于習慣養(yǎng)成的過程性活動，讓學生通過自我評價、他人評價，彼此督促提醒，逐漸形成習慣。一位教師在執(zhí)教《寸金難買寸光陰》一課后，布置課后延伸作業(yè)：“剛才，老師看到我們班小朋友珍惜時間的決心，相信你們一定能把決心化為行動，真正成為時間的小主人。讓我們先從安排作息時間開始。每人針對自己的實際情況擬定一周的課余時間安排表，找個督促員寫下每天對你的評價。一周后，我們再來分享你執(zhí)行過程中的喜與憂。”實踐證明，學生把珍惜時間的決心逐漸落實到具體行動中，家長反饋這樣的作業(yè)對學生養(yǎng)成不浪費時間、合理安排時間的習慣幫助很大。

要讓活動設計有效超越文本，教師要善于發(fā)揮超文本教學中活動的魅力，激發(fā)學生熱情參與，基于生活又超越生活的活動形式將不斷涌現(xiàn)精彩，達成高效。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.義務教育品德與社會課程標準（2011年版）[M].北京：北京師范大學出版社，2012.

[2]鄔冬星.品德與生活、品德與社會課程回歸兒童生活的教學策略[J].課程·教材·教法， 2006（9）.

（浙江省臨海市臨海小學 317000）endprint