莫言小說《紅樹林》的悲劇情節

吳凡

摘 要：在文學的發展中，悲劇是相對于喜劇存在的一種形式，而悲劇由于其獨特的魅力使得人們對其的印象更加深刻，越來越多的人更加喜歡悲劇而勝于喜劇，在悲劇中，《紅樹林》這本莫言的作品受到人員的喜愛，其對饑餓和災難的描述及其作品中的悲劇意識特征非常顯著，本文分析《紅樹林》的悲劇情節，為人們提供更多的文學素材，促進文學的發展和進步。

關鍵字：《紅樹林》；莫言小說；悲劇情節

前言：

2012年莫言獲得的諾貝爾文學獎，成為獲得此獎項的唯一一位中國作家，由此掀起了一股莫言熱的狂潮，在莫言的《紅樹林》中，作家借助創造性的敘述方式對小說題材的時空轉換和創作方法進行更新，讀者在讀書的過程中通過作者對人物心理等方面的描寫，進而進入到人物和劇情中，進而真實的感受當時的時代背景和復雜的人物關系，讓讀者感同身受，提高作品的影響力。因此，對《紅樹林》該文學作品的悲劇分析就是本文的重點。

一、《紅樹林》小說劇情概述

莫言的《紅樹林》小說是在1988年根據真實案例進行創新的一篇長篇小說，該小說的主要發生地在高密，這本小說主要講述了一個叫珍珠的漁家姑娘，在紅樹林進入城市，但是，在進入城市的過程中珍珠經歷了痛苦和坎坷的一生，最終勇敢地面對自己的人生的故事，在這個故事中，珍珠這個角色充滿了極大的悲劇色彩，珍珠在進入城市后面對人生的巨大痛苦，也是悲劇的人生，但是在其中也始終沒有丟棄自己純潔的靈魂。

二、《紅樹林》悲劇情節分析

1、悲哀人物心理狀態

在《紅樹林》的劇情中，莫言用大量的人物心理狀態以及行為方式對人物進行描寫，在描寫的過程中就突出了人物的悲劇，例如，小說中這樣描寫大虎： “大虎伸出筷子，彬彬有禮地對那女郎說，不好意思，得罪了”，從中可以看出大虎對該女郎的討厭，這種心理狀態以及行為方式的描寫，人物的性格也表現出來， 而大虎也在物質充裕知識修養卻匱乏等多種因素的影響下，變得麻木不仁，他的愚昧無知以及物質都是那個時代的產物，莫言從一個人物的語言、行為以及心態的描寫，側面的對當時生活中的人們的悲哀進行表現，莫言運用反諷的手法塑造了那個時代最具代表性的人物大虎，同時在揭示各個人物的悲哀時，也展現了當時社會的環境，文中林嵐為了幫大虎逃脫罪名不惜違背對馬叔的愛而委身于金大川，金大川這個腦袋里充滿錢欲和色欲，最終讓林嵐成為一個悲劇角色，林嵐的墮落讓人為之心痛，她像我們一樣費盡力氣和命運搏斗，這個悲劇性角色自身的毀滅，讓讀者思返，而珍珠在磨難中舉步維艱，但可貴的是，她對弟弟的那份牽掛卻從未減少，姐弟兩人在磨難中互相扶持，因此，在《紅樹林》中，作者通過對悲劇人員的心理狀態等描寫，以小見大反映了當時整個社會環境的現狀，將那些愚昧而悲哀的人物性格展現的淋漓盡致，莫言以慘淡的背景以及復雜的人物關系來表現作品的悲劇性，近而表達對那個時代里的那些身不由己而隨波逐流的人的悲憫之情，并且他別具匠心的敘述方式和對比、象征手法的靈活運用，都是在藝術上的創新。

2、作家悲劇情節

作家在創作作品中，其創作的內容和形式大多都與作家的生活經歷和經驗有關，《紅樹林》的悲劇形態貫穿于文本，對悲劇情節的營造也是其中的重要內容，這都與作家本身的悲劇情節相關，在莫言的生活環境中，他主要成長在一個辛苦的年代，在那個年代中，自然災害頻發，加之其他因素的影響，使得莫言的生活困苦，人們饑餓遍布，這種生活經歷就為莫言的悲劇情節的創作提供了生活實踐和寫作經驗，因此，在這樣的情況下，莫言在創作《紅樹林》中會對各個人物的悲劇進行創新，并根據自己的生活經驗為《紅樹林》的寫作奠定基礎。

3、對生命本源意義的探求

美國人本主義心理學家馬斯洛提出了“需要層次理論”，在需要層次理論中，金字塔頂端的需求為自我實現的需求，而生理需求是其中的基本需求，依據需要層次理論來看，莫言在《紅樹林》的描寫中，展現了各個人物的精神力量，對人的心理狀態的描寫也是自己悲憫之情的表現，例如，在《紅樹林》中，林嵐在欲望的驅使下，與公公扒灰，為救兒子大虎委身于自己不喜歡的人，把珍珠推向人生的絕境，林嵐在獲得權利金錢的同時迷失了自我， 最終心愛的人親手把她送入監獄， 這時的林嵐才清醒過來認識到真正的自己，林嵐在后期的清醒和認知也是該人物心酸的表現，因此，通過對林嵐悲劇人生的描寫，展現了凡世人欲， 生理需求的悲劇，揭示了人應該追求更高的精神需要的主題，這也是悲劇劇情的表現。

三、結語

總而言之，莫言的《紅樹林》言以慘淡的背景以及復雜的人物關系來表現作品的悲劇性，近而表達對那個時代里的那些身不由己而隨波逐流的人的悲憫之情，同時，在對《紅樹林》的悲劇情節分析中，對悲哀人物的心理狀態進行描寫，雖然這樣的悲劇結局是作者早已在設計人物命運的時候就已經設計好的，但仍然令人感到悲憫與同情，悲劇意識貫穿《紅樹林》始終。

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