《龍貓》母愛敘事的多元化解讀

莫珊珊

(桂林師范高等專科學(xué)校，廣西 桂林 541001)

日本動(dòng)畫大師宮崎駿在1988年推出的動(dòng)畫電影《龍貓》，是一部至今依舊讓很多觀眾十分喜愛的作品。電影講述的是小月、小米兩姐妹為了生病的媽媽，跟隨爸爸來到鄉(xiāng)下居住，在鄉(xiāng)間發(fā)生的一系列有趣又神奇的故事。清新盎然的鄉(xiāng)間環(huán)境、天真無邪的童年生活、神秘可愛的自然精靈，讓影片充滿了純真詩意的色彩。仔細(xì)品味電影發(fā)現(xiàn)，影片中貫穿著母愛的敘事，母愛是故事發(fā)生的內(nèi)在動(dòng)因，是影片的情感基調(diào)，在母愛敘事中暗含著影片的深沉結(jié)構(gòu)，同時(shí)也在一定程度上表現(xiàn)了作品的文化價(jià)值選擇。

一、勘太奶奶：鄉(xiāng)村之母，鄉(xiāng)村之主

自《龍貓》誕生以來，關(guān)于影片的評論有很多，其中包括很多對影片人物的深入解讀分析，但是在眾多評論中，一直對“勘太奶奶”這個(gè)角色有所忽略。勘太奶奶是住在小月鄉(xiāng)下的家附近的一位老奶奶，影片中并未出現(xiàn)她的名字，因?yàn)樗强碧哪棠蹋钥梢杂谩翱碧棠獭眮矸Q呼她。這個(gè)人物雖然在影片中出場時(shí)間不多，次數(shù)有限，但是她在影片的母愛敘事中有著重要的作用。

勘太奶奶是小月姐妹鄉(xiāng)村生活的教育者和看護(hù)者，她在影片中總計(jì)出場八次，特別是在影片的開頭和結(jié)尾部分，具有重要的意義。影片開頭，小月一家舉家搬到鄉(xiāng)下，草壁先生(小月父親)第一個(gè)打招呼的對象就是勘太奶奶，勘太奶奶似有鄉(xiāng)村之母、鄉(xiāng)村之主之意。隨后的劇情里，在小月家的各個(gè)家庭場景中都有勘太奶奶的身影：當(dāng)姐妹倆進(jìn)入黑屋，遇到神奇的灰塵精靈被嚇得不知所措時(shí)，勘太奶奶告訴她們那是“黑蟲”；她告訴姐妹倆到河邊取水，告訴她們?nèi)绾螇核约捌渌纳罴?xì)節(jié)，幫助她們慢慢了解鄉(xiāng)村生活；小月要上學(xué)，只能將小米托付給勘太奶奶代為照看；小月因媽媽的病情反復(fù)而擔(dān)憂，勘太奶奶陪伴著她并鼓勵(lì)她“別消沉”；小米走失后，勘太奶奶著急萬分，誤將水邊的一只涼鞋當(dāng)成是小米的；影片結(jié)尾，勘太奶奶帶著小米、小月、勘太一起走在回家的路上。影片中小月的媽媽因?yàn)樯∽≡海诮忝脗z的生活中處于缺席狀態(tài)，勘太奶奶對姐妹倆無微不至地悉心照顧，實(shí)際上充當(dāng)了兩個(gè)孩子母親的角色，她和藹慈祥，善良包容，她所表現(xiàn)出的教育引導(dǎo)、安慰鼓勵(lì)、焦急心疼，都是一個(gè)母親對孩子的關(guān)愛。年齡上她和小月姐妹倆相距較大，在她們親生母親無法照顧家庭的情況下，勘太奶奶替代了母親這個(gè)角色，承擔(dān)了母親的社會(huì)功能。

勘太奶奶也是鄉(xiāng)村生活的引導(dǎo)者，是自然生態(tài)的代言人。宮崎駿的影片中具有濃厚的生態(tài)主義傾向，他追慕美好的自然，希望在自然中獲得持續(xù)健康的生命力，《龍貓》中的勘太奶奶就是這種自然生活人生的代表。影片中多次出現(xiàn)一些勘太奶奶在大自然中插秧種田、收獲的場景，滿眼的綠色成為老人出場的背景，這是勘太奶奶和自然之間的對照隱喻鏡頭。在一片自然健康的宜居環(huán)境中，老人精神奕奕，她在地里辛勤耕種，認(rèn)真生活，展現(xiàn)出剛健有為、樸實(shí)堅(jiān)韌的生命力。她用的是自然的溪水，她用胡枝子做飯菜，她將黃瓜、西紅柿放在天然冰箱般的溪水里冰鎮(zhèn)……影片所展現(xiàn)出來的生活細(xì)節(jié)，幾乎都是純天然生態(tài)化的，充滿了自然健康的意味。勘太奶奶不僅代表著自然的生活方式，也代表著鄉(xiāng)間淳樸友善的人際關(guān)系。對小月這戶新來的人家，勘太奶奶一開始對他們關(guān)愛有加，任何時(shí)候都為他們提供無私幫助，而無需利益作為條件，表現(xiàn)出鄉(xiāng)間人際關(guān)系的淳樸。

女性和自然之間存在著很多的共同性，所以在很多文藝作品中，創(chuàng)作者通常將女性和自然互為對照，但作家們似乎更喜歡以青春化的女性來隱喻自然，電影《龍貓》中出現(xiàn)以老年女性來隱喻自然就有了特殊意義。勘太奶奶與沈從文小說《邊城》中的少女翠翠一樣，都是自然之子，她們與自然和諧地生存著，充滿了自然的豐盈與元?dú)狻Ｓ捌锌碧棠痰纳畋尘埃炔皇枪I(yè)化盛行的都市社會(huì)，也不是與世隔絕的原始自然，而是與城市有著一定距離的鄉(xiāng)村。影片中故事發(fā)生的時(shí)間是20世紀(jì)50年代，這是二戰(zhàn)之后日本進(jìn)入工業(yè)化高度發(fā)展之前的黃金時(shí)期，代表了創(chuàng)作者對自然的向往與回歸，而勘太奶奶這個(gè)角色便是溫暖自然的代言人，她具有“鄉(xiāng)村母親”“自然母親”的意義，展示了順乎自然的健康生活方式。

二、媽媽：血緣之母

在《龍貓》中小月姐妹的媽媽出場次數(shù)極少，但是她的角色具有非常重要的敘事意義。影片劇情得以展開的前因就是因?yàn)閶寢尩牟。瑡寢尩牟∈怯捌囊粭l內(nèi)在線索，是影片的隱性推動(dòng)因素。為了能更好地照顧媽媽，小月全家搬到了鄉(xiāng)下，才發(fā)生了隨后的一系列故事；影片的高潮即小米的走失，也是因?yàn)樾∶滓ソo媽媽送玉米才發(fā)生的。因此，媽媽的角色對影片的情節(jié)敘事具有重要的推動(dòng)作用。

雖然媽媽住院不能陪伴在姐妹倆身邊，小月、小米依舊對媽媽有著深深的眷戀，不僅是血緣上天然的親情本能，同時(shí)也是對媽媽生病的擔(dān)憂。當(dāng)爸爸帶著姐妹倆到醫(yī)院看望媽媽時(shí)，姐妹倆競相撲到媽媽懷里，就連平時(shí)充當(dāng)“代班媽媽”照顧妹妹的姐姐，這個(gè)時(shí)候在媽媽面前也是個(gè)需要撫慰的孩子，在媽媽懷里盡情撒嬌。當(dāng)?shù)弥獘寢屵^一段時(shí)間可以回家住時(shí)，姐妹倆歡呼雀躍，小米一直記著“要和媽媽睡在一起”。當(dāng)媽媽的病情反復(fù)時(shí)，小月流露出深深的擔(dān)憂和不知所措，心煩意亂之下還將妹妹訓(xùn)斥了一番。當(dāng)小米聽到玉米有助于媽媽的康復(fù)時(shí)，這個(gè)四歲的孩子竟然獨(dú)自踏上給媽媽送玉米的路。影片中，孩子對媽媽的思念和愛是濃烈的，是出自本心而沒有任何矯飾的，是任何外力都難以割裂的，表現(xiàn)了孩子對血緣親情的深深依戀。雖然影片中媽媽有出場，但是她實(shí)際上是處于缺席狀態(tài)，影片中似乎總是縈繞著一種若有若無的擔(dān)憂，媽媽的病始終讓姐妹倆和觀眾掛心，害怕未來會(huì)發(fā)生某種不測。值得一提的是，電影《龍貓》帶有導(dǎo)演的自傳性特征，宮崎駿的母親曾經(jīng)也為疾病所困擾，對疾病的恐懼和對母親的思念曾經(jīng)深深地折磨著他，因此這段經(jīng)歷出現(xiàn)在了影片中，這是導(dǎo)演對母愛的表達(dá)，也是對成長的致敬。出場次數(shù)極少的媽媽，具有比較鮮明的形象特征，她溫柔善良，面對疾病仍保持著樂觀的心態(tài)；她傾聽孩子們的奇思妙想，富有相當(dāng)?shù)哪托模瑢⒆觽兊南胂罅ΡＷo(hù)有加，是一個(gè)善解人意的媽媽。媽媽這個(gè)角色具有明顯的心理補(bǔ)償和情感慰藉意義。

影片中媽媽的角色設(shè)置不光是孩子們的精神寄托，同時(shí)將勘太奶奶和媽媽這兩個(gè)角色放在一起對比考察，還具有深層次的二元對立意義。勘太奶奶年紀(jì)較大，一直生活在鄉(xiāng)下，她的生活方式和環(huán)境是自然健康的；而對比小月媽媽，她處于中年，卻總是籠罩在疾病的陰影之下，這位原來生活在城里的媽媽到底得了什么病，影片并沒有直接說明，從需要到鄉(xiāng)村療養(yǎng)以及病情的反復(fù)來看，她的病情應(yīng)該不輕。相比勘太奶奶的健康狀態(tài)，她顯得極其羸弱。從城市到鄉(xiāng)村，從勘太奶奶和媽媽的兩個(gè)角色對照上，明顯看出影片的意圖，即對自然鄉(xiāng)村的向往，對工業(yè)城市的回避。媽媽非健康的狀態(tài)，是對城市工業(yè)化和物質(zhì)化的一種否定，是人與城市相處的異化。媽媽到鄉(xiāng)村來療養(yǎng)，隱喻了希望在鄉(xiāng)下恢復(fù)健康的肌體，重返健康的生存狀態(tài)，自然和鄉(xiāng)村在影片中具有拯救者的意義，同時(shí)媽媽康復(fù)過程中的曲折，也喻示著工業(yè)化城市中的人融入鄉(xiāng)村自然的反復(fù)性。

三、多多龍：自然之母，精神之母

除了勘太奶奶、媽媽外，影片中還存在著第三個(gè)母親的角色，即多多龍(龍貓)。如果說勘太奶奶是鄉(xiāng)村之母，媽媽是血緣之母的話，那么多多龍就是精神之母。多多龍可愛憨厚，既具有超強(qiáng)的自然神力，又對世間百態(tài)洞察明悉。多多龍是影片生態(tài)主題表達(dá)的又一個(gè)重要角色，在勘太奶奶和多多龍的形象上，也存在著對照和遞進(jìn)關(guān)系：勘太奶奶代表著自然生活的常態(tài)，是鄉(xiāng)村生活的具象化；多多龍則代表了自然生態(tài)的極致，它是“自然”意義的體現(xiàn)者，具有自然神秘力和靈性。

影片在很多場景中都蘊(yùn)含了多多龍的母親意義。影片頻繁出現(xiàn)“路徑”“甬道”“通道”等意象，比如影片一開頭，爸爸、小月、小米一家三口順著一條灑滿綠蔭的坡道走向鄉(xiāng)下的新家；又如小米尋找多多龍時(shí)，先是通過一條根莖交錯(cuò)的隧道到達(dá)大楠木的樹干中央，然后又沿著樹中央的樹洞甬道發(fā)現(xiàn)了多多龍。屢屢出現(xiàn)的甬道意象，是小米所代表的生命個(gè)體經(jīng)歷生命之道的隱喻，通過這些生命之道最終得以與生命之母相見。初次見到多多龍這個(gè)龐然大物的小米，沒有絲毫畏怯，反而有著天然的親近，她在它的肚皮上翻滾跳躍，玩累了就在它厚軟的肚皮上舒服睡去，完全就是孩子在母親懷抱里鬧騰撒歡的場景。多多龍的身邊，還有兩只稍小一些的小多多龍，它們的存在是為了烘托多多龍的“母親”意義。小米和小月在鄉(xiāng)間的夜晚跟隨多多龍飛躍遼闊的鄉(xiāng)野，領(lǐng)略了神奇的自然，像孩子跟隨著母親盡情享受著歡樂；小米和小月跟著多多龍一起種下種子，看著種子由小到大，最后長成參天大樹，暗喻多多龍擁有能促進(jìn)生長的自然強(qiáng)力，是自然之母、萬物之長的代表。

此外，影片有好幾處提到多多龍的母性“庇護(hù)”。屋邊的大楠木就是多多龍的自然形態(tài)，是多多龍的自然之體，爸爸說是因?yàn)椤翱瓷狭藰洳胚x了這個(gè)屋子”，意指希望得到庇護(hù)。爸爸帶著姐妹倆到楠木中央，崇敬仰望著這棵參天巨樹，一家三口一起發(fā)出了希望“庇護(hù)我們”的心聲。多多龍似乎聽到了他們的祈愿。于是，小米和小月在雨夜的樹林路邊等爸爸回家時(shí)，小月尋找小米心急如焚時(shí)，姐妹倆對媽媽的病憂心忡忡時(shí)，多多龍出現(xiàn)并幫助了她們。多多龍對自然生命有一種庇護(hù)，在有它出現(xiàn)的場景中，都充滿了生命力。小月、小米和媽媽在一起的時(shí)候是甜蜜又憂慮著的，但她們和多多龍?jiān)谝黄鸬臅r(shí)候，沒有任何后顧之憂，享受著純粹的快樂，充滿了生的氣息和生的喜悅。小米、小月尋找多多龍的過程，就是尋找母愛的過程；和多多龍之間親密無間的歡快場景，就是親子之間的幸福互動(dòng)時(shí)光，是母愛情感的狂歡化。這是姐妹倆的媽媽現(xiàn)實(shí)缺席的情況下，孩子母愛依戀的轉(zhuǎn)移，也具有母愛的補(bǔ)償和慰藉功能。

多多龍更重要的還在于它具有精神之母的角色意義。人回歸鄉(xiāng)村不僅代表生活形式上的改變，更在于文化價(jià)值選擇上的認(rèn)同。多多龍作為自然精神之母，代表著人在處于精神危機(jī)時(shí)回歸和指引的力量，具有精神救贖的意義。宮崎駿影片的生態(tài)環(huán)保主題是十分突出的，不同于他在其他影片中對生態(tài)異化主題的強(qiáng)烈表達(dá)，比如《幽靈公主》中吞噬一切的破壞之力，《天空之城》中天空之城的轟然崩塌，《哈爾的移動(dòng)城堡》中硝煙彌漫、戰(zhàn)火連天的場景，《龍貓》幾乎沒有正面的生態(tài)異化，是自然的“零破壞”，社會(huì)人際關(guān)系的“零沖突”，生態(tài)的“零失衡”，影片中關(guān)于多多龍的“母愛”敘事就是對自然生態(tài)價(jià)值立場的表達(dá)。因此，《龍貓》就像宮崎駿的精神后花園，以充滿母愛的言說寄托著他的情感依托和價(jià)值取向。人與樹、人與多多龍之間的關(guān)系是人與自然、個(gè)體與母體之間的關(guān)系，他們作為一個(gè)生態(tài)共生系統(tǒng)，應(yīng)和諧地共同存在。

四、結(jié) 語

從母愛敘事的角度解讀宮崎駿的電影《龍貓》發(fā)現(xiàn)，影片中的母親角色是多重的，從鄉(xiāng)村之母、血緣之母再到自然精神之母，構(gòu)成了《龍貓》母愛主題的整體系統(tǒng)。母愛敘事對影片的意義而言是多元化的，它不僅是作者對現(xiàn)實(shí)母愛的情感慰藉和補(bǔ)償，是影片故事敘事的推動(dòng)因素，同時(shí)也傳達(dá)了作品的文化價(jià)值選擇。