電視劇《二十四道拐》的敘事策略

孫向陽

(銅仁學院文學院，貴州 銅仁 554300；南京大學文學院，江蘇 南京 210023)

2015年9月18日，我國首部國際公路抗戰大劇《二十四道拐》以平均收視率1.43%的優秀成績完美收官，打破了中央電視臺電視劇頻道2015年的最高收視紀錄。[1]該劇一改以往戰爭的主戰場題材，首次從國際視野展現二戰期間的中國抗戰，以“一個拐、一座橋”為主線，圍繞貴州晴隆最有名望的大戶梅劉兩家、日本間諜、山寨馬幫等展開敘述，“譜寫了一段英勇不屈的抗戰歷史、一段感人肺腑的國際友誼和一段幾乎被歷史遺忘的國家記憶”[2]。

《二十四道拐》在承襲以往抗戰劇敘事優點的基礎上，跳出傳統的“兩軍對壘”敘事模式的窠臼，運用獨具一格的創新思維和令人耳目一新的敘事策略，為中國抗戰劇的探索與發展提供了一種嶄新思路，開辟了一種別樣范式。

一、戰火硝煙中的情懷——家國敘事

中國抗戰劇的發展歷程中，以家族史來帶動抗戰史從而避開正面戰場的方法是有所體現的。《四世同堂》《人間正道是滄桑》等抗戰劇都是這方面的代表。《二十四道拐》承襲家國同構的敘事手法，將個人和家族命運融入大后方軍民抗戰的歷史風云中，充分表現出一種戰火硝煙中的家國情懷，做到了家庭倫理與抗戰歷史的無縫對接。抗戰題材電視劇《二十四道拐》就是以梅家二少爺梅松奉命回到家鄉晴隆負責“二十四道拐”①的保“暢”工作拉開序幕的。

晴隆大戶梅家和劉家原來是三代世交，關系甚密，后來卻因為各自的利益成為世仇。梅家有兩兒一女。大兒子梅山算是一名知識分子，懂地質構造知識，曾參與二十四道拐的設計施工，后來參加戰爭，失去了一條腿，扮成乞丐回到了家鄉。二兒子梅松是抗日英雄，曾參加過南京保衛戰，被日本飛機炸斷了一只手。為守護好東方戰場同盟軍的運輸生命線不被日本侵略者所毀，梅松被何應欽親自點將，任命為特派員，專程回到自己的家鄉晴隆負責保“橋”護“路”工作。梅松面對“間諜搗亂、土匪添亂、官商勾結”的復雜情況，堅毅果敢，沉著應對，懲治山寨馬幫，打擊官商勾結氣焰，團結各階級人士，逐一識破日本間諜的陰謀詭計，致使日軍炸“橋”毀“路”的計劃一一破產，確保了二十四道拐和盤江浮橋的平安暢通。妹妹梅雪年輕單純，積極參與醫療救助。但后來被王雅琴所利用，遭到日本間諜綁架，注射神經毒素把她變成了冰凍人。就連梅夫人也在知道梅山被綁架之后把家傳的一支槍送到梅松手里，希望兒子用它殺敵。最后，王雅琴就死在這支槍口之下。借用梅夫人的一句話，可以概括梅家與戰爭的恩怨情仇：為了戰爭，我梅家大兒子失去了一條腿，二兒子丟掉了一只胳膊，我的心肝寶貝梅雪成了冰凍人。同時，晴隆的另一大戶劉家也與戰爭結下恩怨，因戰爭付出了慘重代價。大少爺劉顯龍玩世不恭、游手好閑，整天吃喝嫖賭，跟軍統組長茍延康稱兄道弟，經常與山寨馬幫干著一些見不得人的勾當。但到了最后關頭，卻毅然扛上祖上留下來的一支槍，只身前去營救被日本間諜綁架的梅山大哥。因寡不敵眾，最后倒在了王雅琴罪惡的槍口之下。而劉家千金劉顯蘭則是保一方平安的警察，雖然有點兒不諳世事，過于單純，但仗義執言，敢于擔當。最后在與日本特遣隊的激戰中，被日本士兵放冷槍，倒在血泊中，為保“橋”護“路”獻出了年輕的生命。

透過梅、劉兩家兒女們的命運遭際，我們窺見了戰爭的殘酷，也深切地體會到梅、劉兩家在戰火硝煙中的家國情懷。他們整個家族以及每個人的命運沉浮，都與國家的生死存亡息息相關。無論是年長的梅夫人、樹魁叔，還是年輕的梅松、劉顯蘭等，他們的血液里面都流淌著一種愛家愛國情懷。他們深明大義，知曉有國才有家。正是這種家國同構的敘事結構，才使觀眾對戰爭中的人物了解更加立體化、人性化。

二、歷史演繹中的立體呈現——全景敘事

《二十四道拐》把世界反法西斯戰爭作為敘事背景，在二十四道拐和盤江鐵橋這兩個“焦點”上，輻射了中緬印戰區、太平洋戰爭、中國遠征軍、長沙大會戰等重大歷史事件，匯集了中、美、日等國高級軍事將領、日本間諜、中共特工、傷兵難民、山寨馬幫、市井商賈等各色人物，混雜著美國、日本、國民黨、共產黨以及土匪惡霸等各股力量，在風云際會的歷史演繹中，全方位立體式地呈現了抗戰大后方的驚心動魄。《二十四道拐》以宏闊的國際視野，采用全景式的敘事策略，以小見大，通過“一路一橋”這個小小的點，全景式地表現出中外盟軍、國共兩黨和社會各階層老百姓之間的合力抗戰，折射出整個東方戰場的詭異局勢和世界各族人民在中日戰爭和反法西斯戰爭中的必勝信念。

圍繞“二十四道拐”這條中國抗戰的生命線，日本為了實現“大東亞共榮圈”的夢想，不遺余力地伺機反撲，試圖做最后的垂死掙扎。他們專門成立了封鎖委員會，委派代號為“布谷鳥”的王雅琴打入抗戰后方，以國際紅十字會醫療站院長的身份潛入晴隆，專門負責配合封鎖委員會炸“橋”毀“路”。同時，封鎖委員會還多次派遣特遣隊前來協助王雅琴。他們精心策劃燒毀糧庫、綁架人質、空襲盤江大橋、“貍貓換太子”“挖心”行動等各種陰謀破壞活動，干擾視線，試圖摧毀“一路一橋”，切斷中美抗日的這條“后路”。而中美兩國、國共兩黨為了保“通”護“暢”，精誠團結，建蓄水池，修罐頭廠，發動民眾積極抗日，募集糧食解決危機，與日軍斗智斗勇，一次又一次粉碎日本間諜的陰謀活動，用生命和鮮血誓死保衛了二十四道拐和盤江鐵橋的暢通無阻。而在這“毀”路“保”路的殊死較量中，既穿插了中日兩軍怒江對峙、長沙第三次會戰大捷、戴安瀾將軍殉國、美軍在太平洋戰爭中獲勝等重大戰爭事件，也不回避國民黨軍統和部隊的內斗、地方官商勾結、山寨馬幫占山為王等社會問題。至此，一幅以“一路一橋”為核心的世界人民反法西斯戰爭圖景，已經呈現在我們面前。在這幅圖景里面，不管是各方官兵，還是普通百姓，每一個人都身處其中，而其中的“一路一橋”又關系到每一個人的日常生活乃至身家性命。不管是誓死保衛還是明哲保身，不管是戰死沙場還是貪生怕死，都是一種對待戰爭的態度。而這種不夸大、不偏廢、不敵視的態度，正是我們正視歷史的態度。

三、愛恨情仇中的善與惡——人性敘事

《二十四道拐》在人物塑造上，沒有沿襲傳統的“高大全”模式。而是站在人性的高度，在正義與邪惡的生死較量中，在愛與恨的情感糾葛中，通過故事的演進、情節的推動、細節的展示，試圖走進每個人物內心深處，為我們呈現一個個復雜而真實的人物。

劇中的特派員梅松，并沒有被塑造成一個“高大上”的英雄人物。他曾是叱咤疆場的抗日英雄，奉命回到家鄉晴隆負責保“橋”護“路”工作。他堅毅果斷、有勇有謀，數次摧毀日本間諜的陰謀和破壞活動。但他的每一次選擇都極其艱難，都面臨著人性的考驗。在初戀情人吳曉雨和自己的妹妹梅雪被日本間諜綁架命懸一線之際，他沒有感情用事，而是顧全大局，繼續堅守戰場。他遭到軍統茍延康的暗算，被軟禁在貴陽，卻依然忍辱負重，甘愿被誤會。他多次頂住巨大壓力，甚至動用武力，力保戈國華、連鼎民等中共特工。他面對兒時一起長大的紈绔子弟劉顯龍的多次攪局和搗亂，感念舊情，處處包容。當他靜坐在辦公室深情地看著劉顯蘭給他的蘭花，睡夢中被噩夢驚醒至大汗淋漓，凝視著劉顯蘭給予的定情物繡花護腕淚眼婆娑的時候，我們又分明看到了一個鋼鐵戰士內心的似水柔情。

“布谷鳥”王雅琴外表漂亮，溫柔體貼，精明能干，可謂是人見人愛。她憑著國際紅十字會的招牌，披著“白衣天使”的外衣，救死扶傷，治病救人，樹立了良好的口碑。以至于梅夫人真心喜愛她，準備讓梅松娶她當老婆；傷兵趙義完全相信于她的慫恿，綁架了貴陽軍統吳副站長；梅山大哥差點被她蒙蔽把二十四道拐的“軸心”告訴她。就連足智多謀的特派員梅松也多次差點兒被王雅琴蒙蔽，直到最后一刻才識破她的本來面目。從她滿臉微笑、忙前忙后的身影中，我們看到了她身上溫柔善良、人見人愛的“陽光”一面。而作為日本間諜，她又始終不忘自己的“神圣使命”，霸氣側漏，陰險毒辣。為了達到目的不擇手段。對傷兵趙義的熱情、給梅夫人和梅雪看病、對梅山大哥無微不至的關心、給茍延康暗送秋波等，都是她處心積慮有意而為之，目的就是想利用一切可乘之機達到自己的目的。即便是面對自己人，為了保全自己的領導地位，她也毫不猶豫地“棄車保帥”，借趙義之手殺掉由總部派來的兩個工程師，從而使坂田君完全臣服于自己。雖然她的陰謀一次又一次被識破，炸橋毀路計劃一次又一次落空，但她從不放棄，自始至終效忠于日本天皇。王雅琴的最后覆滅，殞命于梅松的槍口之下，或許許多觀眾會有一種大快人心之感。可是，在大快人心之后又引人深思。創作者并沒有按照既有的模式把王雅琴作為一個十惡不赦的“日本鬼子”來寫，而是把她置于忠誠與使命的旋渦中來展現她復雜的內心世界。對自己的對手，她善于偽裝，詭計多端，心狠手辣。對自己的祖國、對日本天皇，她無限忠誠，誓死捍衛。在善惡的兩端，創作者都沒有做出明確的價值判斷，只是客觀地呈現，給觀眾留下了思考的空間。

此外，仗義執言、敢愛敢恨的“假小子”劉顯蘭，為了營救梅山大哥獻出生命的紈绔子弟劉顯龍，雖然無所作為但最后為國捐軀的警察局長方云，為了營救特派員膽敢綁架軍統組長茍延康的副官張強，一度輕信王雅琴而戰場上英勇殺敵的趙義，積極奔走、臨危不懼、一致抗日的中共特工戈國華以及深明大義的馬幫山寨寨主黑三等，都使我們洞見了他們人性之中的那一縷陽光。在戰爭烏云籠罩的歷史天宇下，他們是真實的，他們是可信的。他們生活在歷史深處，也生活在我們身邊。

四、結 語

近年來，以抗日戰爭為題材的電視劇在我國熒屏上一直久播不衰，涌現出了《亮劍》《歷史的天空》《我的兄弟叫順溜》《雪豹》等一大批反響較好的作品。但吊詭的是，熒屏上也充斥著以《抗日奇俠》《向著炮火前進》《一個鬼子都不留》為代表的抗戰“雷劇”“神劇”，以迎合大眾、商業營利為目的，用各種脫離事實的橋段，顛覆、解構乃至“戲說”抗戰歷史，將我軍神化，將日軍丑化，把一場血雨腥風的民族歷史簡化成一系列險象環生的對抗游戲。但值得慶幸的是，“2012年全面開花后的抗戰‘神劇’逐漸卸下‘猖狂’的外衣，‘神劇’洗禮下麻木的人們逐漸清醒，對理性的呼喚，對歷史真相的需求，也讓抗戰劇迎來了新的發展之路”[3]。如此看來，從創作思路到敘事理念、從題材選擇到表現手法的不斷探究過程中，電視劇《二十四道拐》算是這條發展之路上的一部標新之作。

電視劇《二十四道拐》從一開始就不拘囿于某一種敘事理念。全劇都在試圖打破傳統的“兩軍對壘”敘事模式。無論是家國敘事還是全景敘事，無論是大歷史背景還是小人物視角，都充分體現了一種開放和包容的敘事理念。尤其是它的國際化視野和對人性的彰顯，給觀眾留下了深刻的印象。其實，抗戰劇制作的開放包容、敘事理念的推陳出新、敘事角度的不斷轉換、敘事策略的開拓創新，就應該是我們正視抗戰歷史題材劇的一種態度。這種態度，也應該成為我們正視抗戰歷史的一種態度。

注釋：

① 二十四道拐古稱“鴉關”，是“史迪威公路”的形象標志，被譽為“中國抗戰的生命線”。全程約4千米，從山腳至山頂的垂直高度約260米。1935年動工，1936年竣工，是黔滇公路的必經之路。1942年，美國對二十四道拐進行維修，保證了運輸暢通。這條公路見證了中美兩國人民英勇抗日的歷史。