不老青樹諶白眉

◎ 文 | 張旭東 編輯 | 吳冠宇

不老青樹諶白眉

◎ 文 | 張旭東 編輯 | 吳冠宇

青樹晨景

諶氏妣祠門額

我有研究村莊的愛好。

行走在土地上，最讓人傷感唏噓的是蒿草中的村莊，沿著河流，沿著道路，總能在不經意間看到衰老的村莊。村莊危墻高聳的氣勢可以讓人想象當年的鼎盛。雕梁畫棟的建造構件讓人仿佛看到了村莊昔日的榮華。然而，倒頹一地的斷梁碎瓦，青冷墻院中葳蕤的蒿草，讓人感受到村莊垂垂一息的衰老。

每個村莊都曾經年輕過，曾經充滿活力。當年村莊的祖先們用穿越時間的慎重和聰慧的眼光，審視著這片蒿草萋萋的荒蕪土地，鋤下了開基建業的第一鋤頭，砍刈盡土地上的荒蕪，建造起了家園，同時也建造起了他們的夢想和對子孫后代熱切的期盼與祝福。田園在村莊的周圍被開墾出來。人丁在村莊的各個角落繁衍起來。在耕作的白晝過后，村莊的燈火點起，誦讀詩書成為子孫們擔負先輩夢想激情的方式。依靠耕讀傳家的信念，他們感受到了村莊生生不息的生命力量。可能經歷幾代，也可能更多代人的努力，一些孩子成為了村莊的榮耀，門庭開始高大，榮華來到了村莊。篳路藍縷來到這里的先輩、胼手胝足創造家園的祖先被請進了祠堂。青石板路被族人們鋪疊得整整齊齊，池塘邊蕩漾著婦人對安康生活的家長里短。

就是這樣一份份歷史的吸引，讓我一個村莊一個村莊地行走。

會埠鎮有個村莊，叫青樹村。知道青樹這個村莊很早，記得還是在赤田余家山中學教書的時候，那是1989年。我教初二的語文，和我一起搭班教數學的是諶祖倫老先生，他的兒子諶幸生也與我同事，教另一個班的數學。那時教學閑時，就天南海北地聊。諶祖倫老師就說到他們是屬于青樹諶氏，青樹諶氏讀書、做生意都不一般，清末明初，諶氏在南昌的米業里是很有分量的。于是就記住了青樹這個村莊。

真正到青樹則是2009年，那時我專門做歷史調查，沿著鄉村，看見一個村莊，就調查一個村莊。一次沿著越山下面的公路來到一個村莊的橋邊，橋頭轉彎處竟然是一條很寬的石板路，很像一個大集鎮才有的那種商業路。于是好奇地問，這是哪個村。

村民回答，青樹村。才恍然知道，這就是那個曾經聽說過的青樹村。怪不得路寬石板厚。于是走了進去，如同見到的其他村莊，老房已破敗許久，但當年的輝煌還有影子在草夥間閃爍。

行至街道的一半，一所建筑吸引了我。這是個并不大的建筑，磚上刻著四個字“諶氏妣祠”。這可真少見，村莊里多祠堂并不稀奇，但專門建的妣祠還沒有見過。以前，我發現赤田上羅塘許氏男女祠堂的時候，很是驚詫，還特意在《江南都市報》上寫了專題，后來又拍了專題記錄片。但誰會想到，就在越山這個小小的青樹村落竟然有一個專門的妣祠。當時拍完照片，沒緣份找到資料，也就草草算了。近來看到諶氏家譜中記載，祠中所供奉的是從前漢誥封的始祖熊夫人到白眉公的盧太君，再到定居青樹以后及分支出去小城、田里、墩頭等各支的祖妣夫人，都奉祭于上。這真是奇特，再細看家譜，諶氏堂號為婣睦堂。這個“婣”字，其實就是“姻”字，說明當時諶氏家族是男女平等、互敬互愛的一大家子呢！這個大家族里面肯定有很多故事，可惜沒有記載。

再一看譜，青樹諶氏竟然還在省府南昌建有省祠。但凡一姓一族，在自己的村莊里建祠堂的居多。族里勢力雄厚的，到縣城建個縣祠也是有的，但要到省里建個祠堂，那得有很強大的家族財力與家族凝聚力。諶氏在省里就建有祠堂，時間大抵是乾隆十年左右。諶氏家族的童生每次到省垣應鄉試，是一定要具香儀入祠拜謁祖先的。諶氏家譜上面記錄正中上層祭的是始祖漢昌候諶公文疊大人，正中層則分別是青樹徙祖白眉公、五里徙祖樂泉公、彭澤徙祖九籌公。看來，當時是這三支遷徙繁衍的諶氏后人共建了省祠。以前聽過青樹諶氏在南昌米業曾為翹楚，所以可想當時的實力是不可小覷的。只可惜當時沒有留意記錄，以至于資料缺失，無法詳盡歷史。

是什么樣的諶氏先人選中了青樹這個地方聚族而居，自此瓜迭綿連，后代福澤不斷呢？尋找文獻，終于查到。南宋嘉定三年（公元1210年），一個叫諶原裘的人，從鄱陽湖邊的昌邑帶著一批諶姓后裔來到了越王山的青樹。這個諶原裘又號白眉，生于南宋孝宗淳熙丙申年（公元1176年），計算下來，他是在34歲時完成了他的遷徙大計。

諶氏妣祠

任何村莊都有傳奇，只是要從里面細心地去發現，去了解。任何一個村莊，都是先人們精心挑選的，因為他們是希望后代瓜迭綿連地繁衍壯大。諶白眉在當時如此年青，卻如此眼光精準。據說村莊得名于村內多柏樹，長青，故名青樹。我倒相信，這個名字也來源于諶白眉的定名。

可能很多人不知道，“白眉”二字在中國詞語里面，是一個相當高的褒義詞。它是用來比喻兄弟或儕輩中的杰出者。三國的時候，有一個人名叫馬良，他們兄弟五人，俱有才名，其中馬良眉中有白毛，所以當時的鄉親們作一條諺語說：馬氏五常，白眉最良。從此白眉二字，便成了一個美譽。唐朝陳子昂曾有詩《合州津口別舍弟》曰：思積芳庭樹，心斷白眉人。清吳敬梓在《儒林外史》第二十九回寫道：“先生大才，又是尊府白眉，今日幸會，一切要求指教。”所以，白眉二字，不一定是自己取的號，反而很可能是長輩或別人對諶原裘的譽稱。

青樹旁有一寺廟名金相寺，諶氏族譜上記其是諶氏后裔于嘉慶十五年所創。這條記錄可錯到家了。《康熙奉新縣志》上就已經有了金相寺的記錄。其實在諶氏家譜后面的《隱逸傳》里面有明確記載，諶白眉的兒子正字行廉行三十一，居青樹樂善不倦，肆志林泉，修東庫書院，后改捐建為金相寺，訓迪后人。諶白眉育有四個兒子，分別名正、圓、早、午。其中的午居青樹治詩經，中端平甲午科第九名舉人，后曾任河南光州固始縣令。

越王山簏 攝影/ 陳昌力

今天的青樹諶氏已然繁衍成一棵大樹，分枝開脈，洋洋大觀。我對村莊的愛好，是因為村莊是給人以聚合的力量。中國著名的社會學家費孝通說，中國社會的結構是鄉村組成。鄉村文明、鄉賢是村莊發展的力量。今天很多新建的鄉村房屋沿著公路一條線地建設著，如散消一般。

很多老的村莊，榮華像暮色一樣消沉到地平線下，蒿草進入村莊的心臟。昔日張揚的榮華和無限的活力已經形銷骨瘦。蒼顏爬在村莊的角角落落。難道從蒿草中建起，重歸于蒿草之中，這就是故園的命運？

這讓我想起了青樹村莊的始建者諶白眉。他對后人的希望，肯定是村莊活力永遠，這也是他遷徙到這里挖下第一鏟土時的愿望。