清代那些“眼鏡哥”

李曉巧

如今國(guó)人戴眼鏡者比比皆是。在清代，戴眼鏡還是一件稀罕事兒。

眼鏡究竟是從歐洲傳入中國(guó)，還是由中國(guó)傳入歐洲的，一直都有爭(zhēng)議。明代文學(xué)家田藝蘅在《留青日札·叆叇》中記載：“提學(xué)副使潮陽(yáng)林公有二物，如大錢形，質(zhì)薄而透明，如硝子石，如琉璃，色如云母，每看文章，目力昏倦，不辨細(xì)書(shū)，以此掩目，精神不散，筆畫倍明。”是何寶貝能使學(xué)官大人看書(shū)不吃力？答案是：“此叆叇也。”

囿于傳統(tǒng)觀念或是條件限制，以前中國(guó)人即便深度近視，也很少佩戴眼鏡。直到清代康熙年間，國(guó)產(chǎn)眼鏡的制作與銷售在北京、上海、蘇州、廣州等地才有所發(fā)展，但價(jià)格昂貴，非一般人所能佩戴。到了清代中晚期，戴眼鏡者增多，國(guó)產(chǎn)眼鏡、西洋眼鏡一時(shí)并存。

清代乾隆年間有人戴“叆叇”。清人陳康祺的《郎潛紀(jì)聞》記載：“相傳翁覃溪（翁方綱）……六七十時(shí)猶能于燈下作細(xì)書(shū)，閱蠅頭字，不假叆叇。”這位乾隆年間的學(xué)者官員學(xué)問(wèn)淵博，年紀(jì)大了還不需要“眼鏡”，表明他精神旺視力好，為人稱羨。反之也可知當(dāng)時(shí)的官員和知識(shí)分子中戴“叆叇”的人不在少數(shù)。

法國(guó)傳教士古伯察寫的《中華帝國(guó)紀(jì)行》一書(shū)，詳細(xì)描述了19世紀(jì)中期的中國(guó)社會(huì)的文化、風(fēng)俗人情等，其中記述了他和同伴在四川成都被布政使審訊的過(guò)程，這位審訊的官員“50歲左右……他的眼睛也許小了些，而且發(fā)紅，但他的眼睛藏在大眼鏡的后面”。這副大眼鏡是國(guó)產(chǎn)貨無(wú)疑。

古伯察一行到湖北宜都縣時(shí)，年輕的知縣接待了他們。古伯察對(duì)他印象深刻，特地指出：“一副歐洲產(chǎn)的金絲眼鏡，更加襯托出其溫柔睿智的氣質(zhì)。”國(guó)外的眼鏡在當(dāng)時(shí)就成了年輕學(xué)者官員的心愛(ài)之物。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方眼鏡出現(xiàn)在我國(guó)，當(dāng)時(shí)人以擁有新式眼鏡為時(shí)髦。

19世紀(jì)德國(guó)地質(zhì)地理學(xué)家李希霍芬的《中國(guó)旅行日記》中也有“眼鏡哥”的記載。1869年1月底，李希霍芬一行在江西境內(nèi)受到當(dāng)?shù)毓賳T的檢查，這位官員也是戴著“大大的眼鏡”，而且他對(duì)船艙里時(shí)尚的玻璃鏡子格外吃驚、艷羨。當(dāng)年6月，李希霍芬在遼寧牛莊附近還遇到一位“富二代”，“18歲的男孩子，戴著一副過(guò)大的眼鏡，他是這里老板的兒子”。當(dāng)問(wèn)他為什么戴眼鏡時(shí)，他回答：這樣看起來(lái)好看！其實(shí)他視力很好。這位“眼鏡哥”的眼鏡片是用窗戶玻璃做的，直徑接近3厘米，眼鏡架子是黃銅做的，兩個(gè)大酒瓶底似的玻璃片把一張小臉“完全遮蓋住了”。

晚清報(bào)人汪康年在《汪穰卿筆記》中曾對(duì)當(dāng)時(shí)崇洋媚外、刻意模仿外國(guó)人戴眼鏡的行為有一段文字描述：“或?yàn)槲魅搜b，而恨鼻梁之不能如西人之可安眼鏡也。”怎么辦呢？這位“眼鏡哥”削了一個(gè)鼻托架在自己鼻梁上。某一天“踏車行市，避電車，適撞于馬車，遽跌，鏡碎，而所安之物亦脫，鼻梁之上紅皺如癬如痂，路人咸鼓掌”。

其實(shí)，戴眼鏡充風(fēng)雅，在晚清不少見(jiàn)，很多富貴人家的公子少爺根本無(wú)心用功讀書(shū)，但是卻很喜歡弄個(gè)洋氣十足的西洋眼鏡戴著，以顯其文質(zhì)彬彬、時(shí)尚新潮。

（摘自《看歷史》）