李曉巧
如今國(guó)人戴眼鏡者比比皆是。在清代,戴眼鏡還是一件稀罕事兒。
眼鏡究竟是從歐洲傳入中國(guó),還是由中國(guó)傳入歐洲的,一直都有爭(zhēng)議。明代文學(xué)家田藝蘅在《留青日札·叆叇》中記載:“提學(xué)副使潮陽(yáng)林公有二物,如大錢形,質(zhì)薄而透明,如硝子石,如琉璃,色如云母,每看文章,目力昏倦,不辨細(xì)書(shū),以此掩目,精神不散,筆畫倍明。”是何寶貝能使學(xué)官大人看書(shū)不吃力?答案是:“此叆叇也。”
囿于傳統(tǒng)觀念或是條件限制,以前中國(guó)人即便深度近視,也很少佩戴眼鏡。直到清代康熙年間,國(guó)產(chǎn)眼鏡的制作與銷售在北京、上海、蘇州、廣州等地才有所發(fā)展,但價(jià)格昂貴,非一般人所能佩戴。到了清代中晚期,戴眼鏡者增多,國(guó)產(chǎn)眼鏡、西洋眼鏡一時(shí)并存。
清代乾隆年間有人戴“叆叇”。清人陳康祺的《郎潛紀(jì)聞》記載:“相傳翁覃溪(翁方綱)……六七十時(shí)猶能于燈下作細(xì)書(shū),閱蠅頭字,不假叆叇。”這位乾隆年間的學(xué)者官員學(xué)問(wèn)淵博,年紀(jì)大了還不需要“眼鏡”,表明他精神旺視力好,為人稱羨。反之也可知當(dāng)時(shí)的官員和知識(shí)分子中戴“叆叇”的人不在少數(shù)。
法國(guó)傳教士古伯察寫的《中華帝國(guó)紀(jì)行》一書(shū),詳細(xì)描述了19世紀(jì)中期的中國(guó)社會(huì)的文化、風(fēng)俗人情等,其中記述了他和同伴在四川成都被布政使審訊的過(guò)程,這位審訊的官員“50歲左右……他的眼睛也許小了些,而且發(fā)紅,但他的眼睛藏在大眼鏡的后面”。這副大眼鏡是國(guó)產(chǎn)貨無(wú)疑。
古伯察一行到湖北宜都縣時(shí),年輕的知縣接待了他們。古伯察對(duì)他印象深刻,特地指出:“一副歐洲產(chǎn)的金絲眼鏡,更加襯托出其溫柔睿智的氣質(zhì)。”國(guó)外的眼鏡在當(dāng)時(shí)就成了年輕學(xué)者官員的心愛(ài)之物。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,西方眼鏡出現(xiàn)在我國(guó),當(dāng)時(shí)人以擁有新式眼鏡為時(shí)髦。
19世紀(jì)德國(guó)地質(zhì)地理學(xué)家李希霍芬的《中國(guó)旅行日記》中也有“眼鏡哥”的記載。1869年1月底,李希霍芬一行在江西境內(nèi)受到當(dāng)?shù)毓賳T的檢查,這位官員也是戴著“大大的眼鏡”,而且他對(duì)船艙里時(shí)尚的玻璃鏡子格外吃驚、艷羨。當(dāng)年6月,李希霍芬在遼寧牛莊附近還遇到一位“富二代”,“18歲的男孩子,戴著一副過(guò)大的眼鏡,他是這里老板的兒子”。當(dāng)問(wèn)他為什么戴眼鏡時(shí),他回答:這樣看起來(lái)好看!其實(shí)他視力很好。這位“眼鏡哥”的眼鏡片是用窗戶玻璃做的,直徑接近3厘米,眼鏡架子是黃銅做的,兩個(gè)大酒瓶底似的玻璃片把一張小臉“完全遮蓋住了”。
晚清報(bào)人汪康年在《汪穰卿筆記》中曾對(duì)當(dāng)時(shí)崇洋媚外、刻意模仿外國(guó)人戴眼鏡的行為有一段文字描述:“或?yàn)槲魅搜b,而恨鼻梁之不能如西人之可安眼鏡也。”怎么辦呢?這位“眼鏡哥”削了一個(gè)鼻托架在自己鼻梁上。某一天“踏車行市,避電車,適撞于馬車,遽跌,鏡碎,而所安之物亦脫,鼻梁之上紅皺如癬如痂,路人咸鼓掌”。
其實(shí),戴眼鏡充風(fēng)雅,在晚清不少見(jiàn),很多富貴人家的公子少爺根本無(wú)心用功讀書(shū),但是卻很喜歡弄個(gè)洋氣十足的西洋眼鏡戴著,以顯其文質(zhì)彬彬、時(shí)尚新潮。
(摘自《看歷史》)