王實甫《西廂記》的藝術成就

■曹敬輝

王實甫《西廂記》的藝術成就

■曹敬輝

《西廂記》突破了元雜劇一般為1本4折的慣例，用5本21折的長篇巨制演繹了一段生動曲折的唯美愛情故事。自問世以來，上演不衰，成為元雜劇的壓卷之作。在對故事情節的創新、結構的巧妙安排、戲劇沖突的合理設置、人物的有效塑造等諸方面，《西廂記》達到了人物性格和情節的高度融合，錯綜復雜的矛盾沖突交織，均達到了一定高度。

王實甫；西廂記；藝術成就

王實甫的元雜劇《西廂記》，自問世以來，一直傳誦不絕，上演不衰。《西廂記》之所以取得如此成就，成為元雜劇的壓卷之作，為明清以來的戲劇創作提供寶貴的經驗，不僅表現在它反對封建禮教和封建婚姻制度的進步思想，更在于其對故事情節的創新、結構的巧妙安排、戲劇沖突的合理設置、人物的有效塑造等諸多方面。

一、《西廂記》思想內容及情節的開拓創新，推動了文學史的發展演變。經濟文化繁榮昌盛的唐朝和宋代，涌現了李白、杜甫、孟浩然、王維、白居易、蘇軾、辛棄疾、李清照等一大批優秀詩人和詞人，他們的創作深受儒家思想的影響與束縛。到了元代，蒙古族占領了統治地位，新的思想影響了元代文學的創作，元雜劇和散曲家逐漸擺脫儒家思想的束縛，比以前的文學作品更具有真實性，更有真情實感。王實甫的《西廂記》便是當時這種思潮最典型的代表。

封建社會人們認為婚姻只是為了傳宗接代。孟子曰：“不孝有三，無后為大。”可是在青年人內心深處，充滿了對自由愛情婚姻的渴望。這種封建思想，完全排斥了男女雙方表達情感和婚姻自主的自由與權利，造成了封建社會無數愛情婚姻的悲劇。《西廂記》講述張生與崔鶯鶯一對才子佳人，一見鐘情，喜結良緣的故事。之所以得到了古今中外眾多觀眾的喜愛，與作品中男女爭取婚姻自主，反對封建婚姻制度，特別是反對封建士族門閥婚姻制度的思想是分不開的。王實甫的《西廂記》寫張生與崔鶯鶯的愛情，經歷百般阻撓、破壞，最終有情人終成眷屬。它反對封建家庭包辦婚姻，歌頌青年人追求愛情、幸福與婚姻自主、自由。它的完美結局告訴人們，只有敢于反抗斗爭，才能沖破封建禮教的束縛，達到婚姻自主、自由。婚姻拋開門第、財富和功名利祿等因素的束縛，是青年人所追求的“烏托邦”，而在現實社會中，這種純潔的愛情很容易破碎。然而，崔張二人愛情的純潔性，在王實甫的《西廂記》中卻成功了。《西廂記》里男女雙方的感情重于一切，它維護愛情的純潔性，這是《西廂記》情節的進步之所在。

二、《西廂記》突破了元雜劇一般為1本4折的慣例，用5本21折的長篇巨制來演繹一個生動曲折的唯美愛情故事。其回避了元雜劇篇幅制約的劇情簡單化和模式化，能夠深入地展開情節、刻畫人物。《西廂記》共有三處高潮，每處高潮都是一個醞釀、積聚、漸進的過程。崔、張二人的愛情，經過“驚艷”、“借廂”、“聯吟”、“鬧齋”，由萌生愛情到愛情的加深。“寺警”一折，由暗到明，老夫人被迫允婚，崔、張二人喜氣洋洋準備成親，在欣喜的氛圍中，接踵而至的是老夫人的“賴婚”，鶯鶯怨恨欲絕，張生痛不欲生，紅娘義憤填膺，戲劇沖突被推向高潮。第二處高潮源于老夫人賴婚后三人的不同態度，轉入鶯、張、紅三人之間的喜劇性沖突之中，一場抒情性描寫，加之崔鶯鶯內心的矛盾沖突。于“賴簡”一折中，出現了第二處高潮。緊接著，崔鶯鶯與張生喜結百年之好，劇情轉向輕松愉快，老夫人的“拷紅”又掀起了軒然大波，但是紅娘挫敗了老夫人，導致了老夫人的許婚；不料老夫人才許婚又逼試，前波未平，后波又起。“哭宴”一折，離愁別恨，觸目傷懷，將戲劇沖突推向了最高潮，也就是第三個高潮。大潮過后，又生余波，老夫人再次悔婚，好在張生榮歸故里，消除誤會，張、鶯二人團圓，有情人終成眷屬。全劇不枝蔓、不拖沓。《西廂記》還打破了元雜劇每折由一人獨唱的慣例，根據劇情的需要，有的折里由二人或三人對唱或分唱。這也是王實甫在雜劇體裁上的創新和改革。

三、《西廂記》成功塑造了一批栩栩如生、個性各異的人物形象。（一）癡情郎：張生。王實甫情節編織上并沒有把表現張生的才華作為重點，而寫他為了鶯鶯，寫信退敵兵，老夫人賴婚，他失望得想懸梁自盡。紅娘帶來詩簡，他大喜過望，原來是小姐約他幽會。在絕望之余，張生跳墻赴約，引發一場誤會性的沖突。原來鶯鶯約會張生，并沒有讓他跳墻來，是張生欣喜之情沖昏頭腦，糊涂一時，把詩理解錯了，大大強化了戲劇的喜劇性色彩。王實甫通過如此藝術處理，把張生大膽追求愛情，而又魯莽癡迂的性格特點暴露無遺。（二）崔鶯鶯：大膽追求愛情的大家閨秀。鶯鶯對張生的愛主動大膽。當她遇到風流俊雅的張生，她的反應是：回顧、覷末、下。按照封建禮教的規定，為女子者，“非禮勿言，非禮勿視，非禮勿聽”，鶯鶯竟然對張生一步一回頭。才至后來，崔鶯鶯突然于半夜飄然而至張生住處，兩人私自結合。正是由于鶯鶯從一開始就對愛情熾熱追求，才使她一步一步地走上了違悖綱常、反抗封建禮教的道路。（三）甘愿為人作嫁衣的奴婢：紅娘。紅娘機智聰明，熱情潑辣，富同情心，在崔、張的愛情困境的時候，她總是機智地使矛盾獲得解決。她代表著健康的生命，富有生氣，充滿自信。紅娘不受任何教條約束。老夫人讓她服侍鶯鶯，讓她“行監坐守”。她處處試探，揣度，照顧著小姐的自尊心。她承擔著種種壓力，義無反顧地為別人合理的要求竭盡全力。若無紅娘，崔、張這對有情人難成眷屬。故《西廂記》流傳后，紅娘的名字在民間成了那種不計個人得失，樂于成全他人者的象征。

四、錯綜復雜的矛盾沖突交織，推動了戲劇情節，人物性格和情節開展得到了融合。戲劇作品是沖突的藝術，矛盾沖突是戲劇的基本元素。《西廂記》的戲劇沖突有兩條線索。一是以老夫人（包括鄭恒）為代表，與崔鶯鶯、張生、紅娘為另一方之間展開的沖突。這是維護封建禮教的封建勢力和崇尚婚姻自由的青年人之間的沖突。這一沖突是全劇的主要沖突，貫穿始終，推動著戲劇情節的發展。《西廂記》還有由崔鶯鶯、張生、紅娘之間的種種矛盾引發的另一條戲劇沖突的線索，它是次要的，從屬的，卻是大量的，錯綜復雜的，常常和主要矛盾糾葛在一起。他們互相影響，推動戲劇情節一環扣一環地發展，出現強烈的戲劇效果。如，老夫人賴婚是封建勢力壓制反封建、崇尚婚姻自由派的一次短暫勝利，打碎了鶯鶯對母親的幻想，激起了紅娘同情鶯鶯、張生的正義感，張生在無奈之際，得到紅娘的鼓勵，重新振作精神。這些人物全都鮮活起來。然而在崔鶯鶯、張生、紅娘這一派，由于各自的地位、身份、個性等不同，彼此也存在著矛盾。“鬧簡”反映了鶯鶯和紅娘的矛盾，“賴簡”反映了鶯鶯和張生的矛盾，這些矛盾又是鶯鶯由于封建禮教的束縛所造成的自身矛盾引起的；至“酬簡”，紅娘幫助鶯鶯和張生結為夫妻，他們之間矛盾才得以解決，但卻又激化了主要矛盾；于是“拷紅”一折把戲引向了高潮。張生被逼進京趕考，是主要矛盾的發展，但是又引起鶯鶯對他進京后是否會變心的憂慮，次要矛盾又有了新的內容。全劇戲劇沖突的發展，并不是平鋪直敘，而是有張有馳，急緩相間，引人入勝。《西廂記》5本戲各有中心，又圍繞一個主題，有機地體現了矛盾發生、發展、激化與解決的完整過程。戲劇沖突的發展節奏鮮明，波波疊起、懸念叢生、情節跌宕起伏，不落窠臼。《西廂記》圍繞著兩組矛盾、兩條線索，互相影響、交叉發展，以人物性格特征為基礎，通過一系列錯綜復雜的戲劇沖突，完成主要人物形象的塑造。沖突在皆大歡喜中獲得圓滿解決，展現了崔張爭取愛情自由的曲折復雜的過程，富有極美的舞臺呈現和藝術生命力，從而獲得觀眾的喜愛。

《西廂記》的藝術成就不僅僅是它在思想上的突破，描寫前人所沒有寫、不敢寫的內容，還在于它故事情節的創新、結構的巧妙安排、戲劇沖突的合理設置、人物的有效塑造等諸多方面，展現了獨特魅力。《西廂記》無論是在思想上還是敘事藝術上，都有開拓與思考，在中國文學發展史上起著承前啟后的作用。

[1]李欣然.《西廂記》中崔張婚戀根源探究[J].佳木斯大學社會科學學報，2010（6）.

[2]張詩穎.待月“西廂”天下奪魁：論王實甫《西廂記》[J].名作欣賞，2013（18）.

[3]張桂琴.補償視閾下的明清文言夢幻小說[J].內蒙古大學學報(哲學社會科學版)，2011（3）.

[4]柯瓊鶯.論《西廂記》之封建家長崔老夫人[J].文教資料，2008（36）.