一帶一路背景下廣西民族電影產業研究

李占喜(廣西藝術學院人文學院，廣西 南寧 530022)

一、先引進再走出，修于內美

(一)廣西民族電影裹足不前的現狀和問題

從早期廣西少數民族題材的電影，如郭寶昌的《霧界》、李小瓏的《神女夢》和《鼓樓情話》來看，民族電影數量不多，特色不鮮明，創作時間較為久遠。此外，廣西電影的數量也不多，如《一個和八個》《黃土地》《血戰臺兒莊》《百色起義》《周恩來》《長征》《碧羅雪山》和《夜鶯》。這其中，走中外合拍道路，也許最成功的只有《夜鶯》。張藝謀早年離開廣西電影制片廠去北京發展的經歷也說明了我們的環境里缺少的是人才，以及創作與制作團隊。

一帶一路背景下，思考廣西民族電影如何走出去是必然的時代趨勢。但是鑒于我們身處西南邊陲，不是因為財力問題，而是因為人才的短缺和不內流，導致我們的電影產業發展一直裹足不前，發展緩慢。在一帶一路背景下，我們的電影走出去是比較艱難的，涉及各個方面的問題，如文化差異、國家關系、文化習俗、宗教信仰、生活習慣和審美認知等不同因素的影響。另外，不得不承認，在現代化城市發展進程中，廣西仍然存在著很多低素質公民，也是阻礙現代化進程的一大障礙。因此，唯有提升自身的品位和修養，才能吸引更多的人才。

(二)先引進后走出就是主動出擊

筆者認為，我們的電影與其先走出去，還不如先引進來。首先，通過寬松的政策和較為優厚的待遇，吸引一批有志青年或退休的電影導演、編劇、演員，通過他們的個人經驗和人際關系，吸引更多優秀的電影人才前來廣西發展。其次，廣西發展民族電影產業的硬件設施齊全，IMAX民族影城的建立，廣西電影集團的中外電影合拍，龐大的高素質消費群體，得天獨厚的自然環境，一帶一路的時代背景，東盟——自由貿易區、中國——東盟電影文化周活動等，對于發展民族影視產業無疑起到了很大的推動力。最后，自治區政府對于發展電影產業的政策較為開明，城市開發和現代化進程逐步加快。以上這些對于發展民族電影可謂是一個強有力的助推器。

二、建立電影美學課堂的重要性

“電影藝術對于其他藝術的影響超過其他任何藝術。”“電影藝術是群眾思想的產物，提高群眾對電影的鑒賞能力，實質上意味著提高世界各民族的智力?！盵1]日常生活的審美化和審美的日常生活化，要求我們對于美的追求總是合乎人的規律而發展。電影對于現代化城市的發展進程和提升國民的綜合素養起著尤為重要的作用。

“目前我們急需培養群眾對電影的鑒賞能力，使他們能夠對這種最足以左右群眾趣味的藝術發生影響和作用?！盵1]建立電影美學課堂，逐步形成良性互動、交流、展示、傾訴、表達的個人平臺，讓他們感受到個人價值和精神力量，完成人們對于真善美的評判標準，既區別于虛擬網絡，又有別于電影院的單線灌輸。在培訓課程中，借助電影美學、電影藝術發展史、電影影視攝影與制作等多專業特色培養社會電影愛好者，以少帶多，以點帶面，培養廣西人對于電影的鑒賞能力和審美感知能力，進而為下一階段發展廣西的民族電影打下基礎。民族電影崛起之后，對于城市公共文化服務，勢必會引起政府的廣泛關注，進而為建立電影產業園提供良好的資源。

“為什么不指導群眾去欣賞影片呢？第一所設有電影藝術理論課程的藝術學院是1947年在布拉格創立的。群眾經常聽到別人談到各種藝術，但這些知識對他們說來是毫無用處的，因為他們平時既不讀文學作品也不看畫。然而這一批經常看電影的群眾卻得不到任何指導，誰也不去指導他們如何欣賞電影藝術?！盵1]巴拉茲·貝拉前衛的早期電影美學意識，無意為本文建立電影美學課堂給予更多的啟示意義。

大眾通過對電影美學課程的鑒賞，實現對廣西城市市民文化素質和審美能力的提升，進而培養電影相關方面的受眾和能夠正確理解和衡量真善美的心靈，實現電影對人的審美教育的功能。在一帶一路的背景下，重新振興廣西的民族電影，實現廣西民族電影在商業效益和社會效益上的雙贏。

電影藝術是一種視覺文化，通過自身獨特的視聽元素完成人類話語的表達和情感的宣泄?！懊朗强陀^現實帶給人類意識的一種主觀經驗，美有它自己的規律，也是人類意識的一般規律，不是純主觀的。”“主體(藝術文化的承擔者)的感受能力不僅在藝術的影響之下有所發展，而且很可能正是影響的產物?！薄半娪八囆g的豐富內容促進了人類欣賞和理解影片的能力。新的表現形式、新的語言、新的感受能力、新的理解能力和新的文化在群眾中發展?！盵2]巴拉茲·貝拉早在電影發展的早期就已經深入地認識到電影作為聲畫藝術獨特的傳播屬性和意識形態的價值意義。經歷了歷史和歲月的洗禮之后，從無聲到有聲，從黑白到彩色，從膠片影像到數字化時代的今天，電影作為第七大藝術在藝術的大花園里扮演著越來越重要的角色。

影視視聽元素的緊密銜接為當代觀眾提供了更多的審美愉悅和審美感知。首先，聲音在影視藝術中包含著人聲(獨白、對白、旁白、畫外音和同期聲)、音樂(不同的音樂類型對于不同題材的電影起到尤為重要的作用，對于抒發導演個人情感、渲染畫面氛圍、刻畫人物性格和推動故事情節的發展起著至關重要的推動作用，彰顯著一種內在的合乎人類審美意識的美的張力)和音響(包括自然音響、背景音響和動作音響，不同的音響和音樂一樣，扮演著不可或缺的作用)。其次，不同的景別對于刻畫主人公與觀眾之間的距離會產生不同的效果，一般以中近景較多，特寫作為作品的主線對于彰顯主題無疑起著關鍵作用。再次，鏡頭按照動靜包括固定鏡頭(長鏡頭、短鏡頭和空鏡頭)和運動鏡頭(推鏡頭、拉鏡頭、搖鏡頭、移鏡頭、跟鏡頭和晃鏡頭)；按照時間劃分，長鏡頭(10s～10min)和短鏡頭(0～10s)。鏡頭是電影的最基本單位，是一部電影的靈魂，對于敘事和蒙太奇的剪接起著十分關鍵的作用。最后，隨著科技的發展，多領域的深入交流和學習，電影3D特效越來越生動逼真，造成強烈的感官刺激和審美的外界刺激，從而陶冶情操，寓教于樂，對于提升市民整體素質和修養，電影無疑扮演著不可或缺的角色。

被稱為“電影的亞里士多德”的巴贊的現實主義電影觀是對“蒙太奇至上論”的挑戰。他提出對蒙太奇用法的種種限制：“想像的內容又必須在銀幕上有真實的空間密度。在這里，蒙太奇只能用于確定的限度之內，否則就會破壞電影神話的本體論。”“若一個事件的主要內容要求兩個或多個動作元素同時存在，蒙太奇應當被禁用。”[2]存在與消解、建構與解構，沒有了Montage和Long shot任何一個，現代電影都是無法順利發展的，而不是為了建構長鏡頭理論偏頗地對蒙太奇進行全面否定。

廣西的經濟基礎相對薄弱，尤其是文化產業的發展比較落后。通過電影美學對社會人士進行審美教育，提升他們的審美趣味和對于美的評判標準，進而培養高素質的市民?！罢嫠疅o香代表的這種境界，是東方文化，尤其是中國文化所獨有的一種境界。應當看透一切功名利祿，遠離一切世事紛繁，杜絕一切爾虞我詐，甘食粗糲，不染紛華，修美于內，探求天道。中國人的文化，正如滋養生命的水，視之無色，嗅之無香，然而卻源遠流長，蘊含生命的真意。”[3]我們身處喧鬧的市井之中，唯有修于內美，方可顯示出生命的真諦。唯有提升自身的內涵，才能吸引更多更優秀的人才。

建立電影美學課堂，讓藝術創意帶動整個城市的經濟高速發展，讓文化帶動產業的發展，讓美深入大眾的內心，著力對廣西的公共文化服務提供良好的保障和前提，進一步建設美麗南寧和建立國內整體文化素養和審美標準較好的現代城市。

三、電影美學課堂建立的步伐

利用廣西的現有地域文化資源，讓廣西城市市民借助電影特殊的手段在電影美學課堂中學習美的事物和個人分享，讓生活在快節奏城市里、人際關系越來越冷淡的人們有一個展示自我、分享自我的平臺，給予他們傾訴內心對于美的事物的真實看法和理解的機會。筆者建議，首先要培養廣西市民的鑒賞能力，培養電影廣泛的受眾群體，不僅僅是廣西本土的市民自我表達，還要充分帶動國內外來廣西學習的學生的話語詮釋；其次要通過政府行為加大對廣西電影集團的支持，通過一帶一路大背景拉動廣西民族電影與一帶一路沿線國家的社會公關和文化交流，電影美學課堂就是這一交流最有效的方式。通過民間的參與逐步擴大為國家層面的交流，繼續加大中外電影合拍的步伐，通過合拍，展現我們國內最先進的電影觀念、電影市場和電影價值。最后擴大規模進行國內或對一帶一路沿線各國商業招商和廣告投放，對各行業進行廣泛合作，無形之中促進廣西電影產業的良好發展。

完善內部科學的管理與運作機制，設置電影美學鑒賞課堂，邀請國內外電影專家授課與社會市民自我表達，完成人們對于美的事物的理解和認知，按照市民的文化程度劃分不同層次的群體，長期開展電影美學的鑒賞課程。加之商業化的操作手段和社會公益性的系列活動，從本質上提升廣西市民的整體素質和審美能力，從而為實現建設美麗南寧的偉大目標起到助推的作用。

四、廣西民族電影發展的幾點建議

首先，通過深入公關，加大與一帶一路沿線國家的電影合拍步伐，通過深入的合作，取長補短，增進了解和文化認同，消除文化隔閡，展現我們現代化進程中文化強國的雄厚實力。其次，政府要做好引導工作，通過電影美學課堂的建立，逐步完善自身，吸引外來人才，完成對民族電影產業的發展。再次，我們的民族電影也要創新題材，融入現代廣西發展的城市文化符號，融入現代人的觀念和社會現象，展現現代廣西少數民族的現代文化觀念和先進文明，打破大眾受到的民族電影舊的傳統、老電影品牌的束縛和消解大眾審美上的疲勞。最后，電影節、電影周等活動，要延長活動周期，發動民間團體的參與力量，逐步完成一種不是以政府行為主導的，而是民間自發完成的、積極參與的活動。

為什么電影技術最早誕生于法國，電影卻流行完善于美國呢？“電影是唯一在資本主義時代產生的藝術。美國的思想意識并不受古老的美學傳統和文化傳統的束縛，保守的法國資產階級把其他社會制度和思想意識的產物奉為一切藝術的絕對標準和唯一典范，這種觀點不利于歐洲電影藝術發展的環境?！盵3]看來好萊塢電影之所以能夠打破空間規則，突發奇想，創造出廣闊的視覺空間，與中國畫早期對其的影響密切相關?？甲C美術史料，明清之際，中西繪畫之爭端這一思想造就了20世紀美國的好萊塢電影藝術，如今成為世界頂尖的好萊塢電影產業城。中國是歷史悠久的文明古國，我們的思想意識一定不能被傳統文化所束縛，要在新的歷史時期，用更高的視野去洞察新的時代變遷，用新的姿態來擁抱新的社會機遇。

五、結 語

“人類意識的社會普遍性內容與精神個體性形式，藝術是能動把握人類現實生活的社會意識形態?！盵4]電影是傳達意識形態的最有效的工具。當下社會，伴隨著科學技術的高速發展，人們面對著越來越多的孤獨，更多的人活在自己的世界里。電影美學課堂給予大眾一定的個人展示的平臺和有效溝通、傾聽內心的機會，一帶一路沿線各國的留學生、專家、政府首腦和國內傳媒人的互動交流，將逐步演繹成長期的一帶一路各個國家的發展課程，勢必對于發展廣西的民族電影產業起著至關重要的作用。