談舞蹈形體訓(xùn)練在禮儀教學(xué)中的應(yīng)用

張郅睆

（三亞學(xué)院旅業(yè)管理學(xué)院 海南 三亞 572000）

談舞蹈形體訓(xùn)練在禮儀教學(xué)中的應(yīng)用

張郅睆

（三亞學(xué)院旅業(yè)管理學(xué)院 海南 三亞 572000）

作為塑造優(yōu)美身形的主要手段，舞蹈形體訓(xùn)練不僅從各個(gè)方面規(guī)范著人們的禮儀，而且鍛煉著人們內(nèi)心的優(yōu)雅，在新的世紀(jì)，人們非常有必要接受舞蹈形體的訓(xùn)練。本文主要是針對舞蹈形體訓(xùn)練應(yīng)用于禮儀教學(xué)的問題進(jìn)行了分析，并圍繞這個(gè)主題著重探討了怎樣將形體訓(xùn)練細(xì)致地滲透進(jìn)禮儀教學(xué)。

舞蹈形體訓(xùn)練；禮儀教學(xué)；應(yīng)用

一、舞蹈形體訓(xùn)練在禮儀教學(xué)中的重要性分析

現(xiàn)代的大學(xué)在接受禮儀教學(xué)的同時(shí)也在不斷培養(yǎng)自身的綜合素質(zhì)，這對于大學(xué)來說也是一種機(jī)遇和挑戰(zhàn)。為了讓大學(xué)生的素質(zhì)教育更加符合現(xiàn)代的生活，并且實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的個(gè)性化，我們在訓(xùn)練禮儀的同時(shí)將舞蹈訓(xùn)練融入其中。2000多年前，孔子就積極推崇通過舞蹈的學(xué)習(xí)來進(jìn)一步訓(xùn)練禮儀。禮儀教育具有活動(dòng)性、開放性、系統(tǒng)性、主體性等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)在舞蹈訓(xùn)練中也有體現(xiàn)，兩者相互吻合。并且在舞蹈的表演過程中，也有禮儀需要我們來遵守，比如：在開場時(shí)的邀請禮儀，在結(jié)束時(shí)的謝幕禮儀。這些禮儀將女士的高貴和男士的優(yōu)雅表現(xiàn)得淋漓盡致，所以專業(yè)的舞蹈人士都會(huì)在訓(xùn)練舞蹈時(shí)加上禮儀的訓(xùn)練，這種方式能夠讓他們的形體更加優(yōu)美。

二、舞蹈形體訓(xùn)練在禮儀教學(xué)中的應(yīng)用

（一）重新定位禮儀課程的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)

第一，對于本次研究的主要方向便是加強(qiáng)舞蹈形態(tài)和禮儀之間的組合。對于當(dāng)前的學(xué)生來說，舞蹈形態(tài)訓(xùn)練只能訓(xùn)練學(xué)生的單方面技能，要是可以在此基礎(chǔ)上增加了學(xué)生的禮儀訓(xùn)練，將有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。第二，當(dāng)訓(xùn)練舞蹈形體時(shí)，教師也需要對學(xué)生進(jìn)行禮儀的訓(xùn)練（如商務(wù)禮儀、禮儀訓(xùn)練等等），同時(shí)也是對學(xué)生自身形象的訓(xùn)練和對職業(yè)素質(zhì)的加強(qiáng)，因此在舞蹈教學(xué)中融入禮儀知識，同時(shí)將禮儀教學(xué)的實(shí)訓(xùn)融入到舞蹈形體的訓(xùn)練，能夠讓學(xué)生們充分參與和體驗(yàn)到所學(xué)專業(yè)的商務(wù)禮儀，并且能夠掌握正確的形態(tài)和儀表的要領(lǐng)，在平常生活中，同學(xué)們就能夠自覺形成良好的身形體態(tài)，同時(shí)也可促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展與全面發(fā)展。

（二）根據(jù)禮儀教學(xué)目標(biāo)合理設(shè)置舞蹈形體訓(xùn)練的項(xiàng)目

1.教師需要運(yùn)用禮儀教學(xué)中訓(xùn)練儀態(tài)的方式來訓(xùn)練舞蹈的形體。“動(dòng)如脫兔、靜如處子”，“閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”等是古代人們對美好的形體的贊美。優(yōu)美的身形能夠讓人眼前一亮，從而加強(qiáng)人們對你的第一印象，進(jìn)而增加其好感。走姿方面，為了加強(qiáng)學(xué)生對腿部肌肉的控制教師可以運(yùn)用擦地、小彈腿、小踢腿、劃圈等芭蕾的形體訓(xùn)練方式來進(jìn)行訓(xùn)練。坐姿方面，加強(qiáng)對蹲的練習(xí)能夠使坐姿更加優(yōu)美。從站姿方面看，教師需要從身體的各個(gè)部位例如人體的雙腿、胳膊、肩部、頭部、胸部、目光等來訓(xùn)練他們的協(xié)調(diào)性。

2.在教學(xué)中教師還需要不斷地通過自身的肢體語言來提高學(xué)生的綜合能力。其中包括表情、眼神、情感等多方面對學(xué)生進(jìn)行禮儀方面的訓(xùn)練，因此形態(tài)訓(xùn)練在很多的時(shí)候是可以跟禮儀進(jìn)行結(jié)合的，這樣一來就加速了形態(tài)訓(xùn)練和禮儀之間的結(jié)合。通過人的面部表情和眼神，我們可以看出他們的自卑或者自信，并且能夠看出他們是否喜歡或者厭惡這種事物。當(dāng)我們與別人交流時(shí)，我們需要從各個(gè)方面來表現(xiàn)我們的友好，加強(qiáng)自己在對方心中的好友度，使兩人能夠更加和諧地相處。所以，在教師對學(xué)生進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練時(shí)，需要加強(qiáng)學(xué)生的眼神、面部表情的訓(xùn)練，使他們的禮儀能夠在全身進(jìn)行體現(xiàn)。

3.教師們需要結(jié)合舞蹈形體訓(xùn)練的美感即藝術(shù)感受來進(jìn)行禮儀的教學(xué)。教師們可以設(shè)計(jì)幾個(gè)適合禮儀教學(xué)的舞蹈姿態(tài)來進(jìn)行禮儀的訓(xùn)練，例如：手勢、身體方位以及空間美感。運(yùn)用舞姿的訓(xùn)練來培養(yǎng)學(xué)生們對于美的感受是一種有效的方法。學(xué)生是尚未開發(fā)的璞玉，其人文素質(zhì)及審美水平都需要教師的打磨，因此在禮儀教學(xué)的過程中，教師應(yīng)注意這兩方面的培養(yǎng)，使其不斷完善，達(dá)到提高學(xué)生自身禮儀修養(yǎng)的目的。

（三）形體訓(xùn)練對于禮儀教學(xué)中的滲透應(yīng)用分析

首先，教師們需要制定一份相對完善的教學(xué)方案，在這份教學(xué)方案中，需要將禮儀和舞蹈訓(xùn)練充分融合：第一，我們的面部表情以及眼神能夠充分地展現(xiàn)出人們內(nèi)心所有的喜怒哀樂。通過人的面部表情和眼神，我們可以看出他們的自卑或者自信，并且能夠看出他們是否喜歡或者厭惡這種事物。當(dāng)我們與別人交流時(shí)，我們需要從各個(gè)方面來表現(xiàn)我們的友好，加強(qiáng)自己在對方心中的好友度，使兩人能夠更加和諧地相處。所以，在教師對學(xué)生進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練時(shí)，需要加強(qiáng)學(xué)生的眼神、面部表情的訓(xùn)練，使他們的禮儀能夠在全身進(jìn)行體現(xiàn)。第二，教師需要為禮儀教學(xué)設(shè)計(jì)走姿、坐姿及站姿的形體訓(xùn)練。“動(dòng)如脫兔、靜如處子”，“閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”等是古代人們對美好的形體的贊美。優(yōu)美的身形能夠讓人眼前一亮，從而加強(qiáng)人們對你第一印象，進(jìn)而增加其好感。走姿方面，為了加強(qiáng)學(xué)生對腿部肌肉的控制教師可以運(yùn)用擦地、小彈腿、小踢腿、劃圈等芭蕾的形體訓(xùn)練的方式來進(jìn)行訓(xùn)練。坐姿方面，加強(qiáng)對蹲的練習(xí)能夠使坐姿更加優(yōu)美。手勢作為一種較為特殊的語言，能夠給人們帶來一種良好的整體印象，而且還直接影響著語言及眼神等方面禮儀的恰當(dāng)性。所以，手勢的訓(xùn)練也是教師們訓(xùn)練的主要內(nèi)容之一。

在訓(xùn)練開始之前，學(xué)生們需要進(jìn)行熱身訓(xùn)練，主要包括幾種關(guān)于力量性、柔韌性等方面的基礎(chǔ)動(dòng)作，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生肌肉的放松，防止在教學(xué)過程中發(fā)生肌肉拉傷等事故，并且學(xué)生為了在課堂上跟上老師的進(jìn)度，也需要復(fù)習(xí)上一次課所教授的動(dòng)作，這段時(shí)間大約花費(fèi)了課上百分之二十的時(shí)間。在課堂上百分之六十的時(shí)間里，教師們需要合理地分配時(shí)間，給學(xué)生留出一段單獨(dú)訓(xùn)練的時(shí)間，在這段時(shí)間里，教師們就可以對每一個(gè)學(xué)生的動(dòng)作進(jìn)行單獨(dú)的輔導(dǎo)，進(jìn)而提高學(xué)生動(dòng)作的準(zhǔn)確及優(yōu)美。在剩下的百分之二十的時(shí)間里，學(xué)生們就可以放松一下自己的身體，防止第二天出現(xiàn)肌肉酸痛的癥狀，同時(shí)，學(xué)生們也可以針對這節(jié)課不懂的地方，提出來并讓老師進(jìn)行解答，進(jìn)而讓自己掌握得更加牢固。

舞蹈的形體訓(xùn)練和禮儀教學(xué)兩者具有一定的關(guān)系，同時(shí)教師在以形體為主的前提下也需要不斷地進(jìn)行禮儀的訓(xùn)練，因此這種訓(xùn)練是一種很好的教授禮儀的方式，但是一般教師在進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)也在不斷地使得兩者進(jìn)行結(jié)合，如果出現(xiàn)問題，教師也需要不斷地對二者進(jìn)行比較和認(rèn)識，以此來加強(qiáng)兩者之間的關(guān)系，并且把禮儀與形體在一定程度上結(jié)合成為一種教學(xué)模式。因此教師在教學(xué)中要不斷地以形體訓(xùn)練為主，并且以此來掌握難易度，從而進(jìn)行由淺入深的學(xué)習(xí)，并且在教學(xué)中組織學(xué)生不斷學(xué)習(xí)禮儀的文化加上形體的訓(xùn)練，以此達(dá)到二者直接的平衡。對于學(xué)生來說，訓(xùn)練是一種基本功，而禮儀又是一種文化的結(jié)合，把兩者做好便是一種成功。同時(shí)教師還需要不斷地改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念，加強(qiáng)學(xué)生的自信心，把學(xué)生作為教學(xué)的主體，根據(jù)學(xué)生的不同情況進(jìn)行有針對性的講解，并且還需要把握他們的訓(xùn)練難度和動(dòng)作的情況，做到有的放矢，以此來促進(jìn)學(xué)生的不斷進(jìn)步。

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