青林口古村落民居建筑風貌特色研究

程 茜 熊英偉 何云曉

綿陽師范學院

青林口古村落民居建筑風貌特色研究

程 茜 熊英偉 何云曉

綿陽師范學院

古鎮位于四川省江油市東北五十六公里處，地處江油、劍閣、梓潼三縣交界，距離西北部二郎廟鎮行政駐地3公里。青林口傳統村落是我國較有代表性的有著較高保護價值的傳統村落，村落的保存相對完整、具有較多真實的歷史遺存，同時附帶了大量的歷史文化信息，見證了明清時期該地區的生活方式和文化特色，有較高的歷史價值、藝術價值和科學價值。青林口傳統村落現存的建筑遺產非常豐富，共有明、清、民國時期的各類建筑24178平方米，總占地面積為14.57公頃。其中火神廟（文昌宮）是國家級文物保護單位，紅軍橋、閩粵會館是省級文物保護單位、符家大院為市級文物保護單位。本文主要從明朝、清朝、民國三個歷史時期來分析青林口民居建筑的風貌特色。

傳統村落；青林口；建筑風貌

1 引言

根據《歷史文化名城名鎮名村規劃編制要求》將青林口傳統村落內大致可分為明朝建筑、清朝建筑、民國建筑、現代建筑。青林口古鎮有兩條街，老街建筑主要以明代建筑為主，而新街建筑則以清代建筑為主。明代建筑較清代時期低矮，街道更為狹窄。街坊民居有的采用古式檐式木結構修建，也有四合院、三進臺式建筑，還有別具一格的亭臺樓閣。這些建筑都以雕梁畫棟、古典門窗、青石柱礅做裝飾，是典型的古香古色的明清建筑。

經過現場調研分析與總結得出以下結果：翻修最多的是1986-1996年，占總體的38%；接著是1990-2006年，占總體的28%；其次是1986年之前翻修的建筑，占總體的20%；最少的是2006年至今，雖然經歷了2008年汶川大地震，至今有8年的歷史，但是近十年內返修的建筑并不多，只占到總體的14%，說明像青林口這種木構架結構的房屋建筑足夠抵擋八級地震，屬于我國很有實用價值的建筑。

圖1 青林口民居建筑風貌分布

2 明朝建筑分析

古鎮被譽為“川西北第一古鎮”，建于元代，鼎盛于明清，處于川陜交通必經之地，過往商業貿易發達，是融合閩粵、江西、湖廣、陜西、四川六省文化為一體的商貿交通型古鎮。在明清時期，青林口已是著名的旱碼頭和商品集散地，流傳有“買不盡的青林口”之說，場鎮商店、客棧、手工作坊林立，市場繁榮。古鎮建筑多采用木結構，具有典型的川北集鎮風格。明朝建筑主要分布在老街。

2.1 空間特色

明朝建筑的空間特色主要是依山順水，因地制宜。老街南靠大山，北臨溪水，單排單進的建筑格局，使這條街成為一條順沿溪水的單面街。這里每一戶人家都依山傍水，實為“藏風聚水”、環境優美之宜居。

老街沿王爺山邊小河南側而建，東高西洼，中段起伏。內部空間較狹窄街道寬度只有3m，屬于適宜人類居住的空間寬度，方便居民們日常公共活動、交流、溝通但不能滿足日常的采光需求。

圖2 明朝建筑依山“一”字而建

2.2 類型特征

老街沿山邊一側而建，一般為兩層，磚木結構。民居多為后高前低，房屋進深較短。呈一字型的古街道，狹長而又充滿古樸韻味。老街內多為“長伸手”形式的傳統風貌建筑，緊密相依、錯落有致。

在青云溪靠近紅軍橋附近建筑為山區吊腳樓。吊腳樓房屋四分之三在地基上，四分之一懸空于小河之上，以石柱支撐懸空臺梁，石柱以河邊堡坎為基墩，有的支撐臺梁，有的斜撐臺梁。房屋穿木結構，青瓦蓋頂，遠看搖搖欲墜，其實堅如磐石。

2.3 構筑方式

(1)古式檐式木結構：以木材為主要建筑材料、以榫卯為木構件的主要結合方法、以模數制為尺度設計和加工生產手段的建筑營造技術體系。即木質構件間的連接不需要其他材料制成的輔助連接構件，主要是依靠兩個木質構件之間的插接。這種構件間的連接方式使木結構具有柔性的結構特征，抗震性強，并具有可以預制加工、現場裝配、營造周期短的明顯優勢。

(2)穿斗式木結構：用穿枋把柱子縱向串聯起來，形成一榀榀的屋架，檁條直接插接在柱頭上；沿檁條方向，再用斗枋把柱子串聯起來，由此形成一個整體框架。這種形式的木結構建筑的特點是室內分割空間受到限制，但用料較小。

2.4 細部結構與內部裝飾

明朝建筑的細部裝飾比較簡單，在青林口多用的是一碼三箭式的窗欞。它屬于直欞窗的一種，為明清宮殿的次要房屋（如庫、廚）常用，所用欞條為方形斷面，同時在縱列的直欞的上、下部位各置3根橫條，故稱“一碼三箭”。花圖案是由三根橫欞條組成一組，共三組分別與直欞條的上中下三處相交，而組成一幅有的幾何圖案，該欞花的直欞條、橫欞條均細而長，似長箭一樣，又因其圖案的形象似箭插在箭囊之上，故稱一碼三箭。

圖3 一碼三箭示意

3 清朝建筑分析

清代的建筑主要沿新街而建，沿人字山潼江東側而建，新街大多數民居分布在街道兩邊呈“一”字形排列，有機地附著于自然環境形態之中。青云溪上一座帶樓亭的風雨廊橋別名“紅軍橋”（又名“合誼橋”）將老街與新街連接起來，最終形成“丁”字型的空間格局。

3.1 空間特色

新街沿人字山邊潼江東岸而建，呈北南走向。內部空間較老街開闊一點，街道寬度達到3.75m，在村落入口處街道寬度達到6m，是村落中最寬的街道。不僅有適宜人類生活的居住空間也包含了供當地發展的商業空間。造成這種現象最主要的原因是隨著經濟的發展，到了清代，途經此處的商人加多，為了滿足更大的人流量，新建建筑之間的距離略大于明代；隨著現代旅游業的不斷興盛、交通的不斷發展、交通工具的改變，為了滿足居民日常生活的不同需求，村落入口部分修建為6m寬的街道；這種寬度構成了村落新的建筑空間，使之更方便了居民們日常公共活動、交流和溝通；但由于清朝建筑都為東西朝向，不能滿足日常的采光需求，所以清朝建筑一般在修建時都為四合院且有天井，用這種獨特的建筑方式來滿足人們日常所需。

3.2 類型特征

清朝民居建筑一般為三進或四進結構，二層居多。臨街為商鋪，內有天井，結合天井布置樓梯；再往里為臥室廚房等，前后由一通道相連，二樓為通道相連的臥室。屋頂為雙破式，上覆小青瓦。

(1)三重四合院

新街多以四合院梯形結構，依地勢而建，例如“符家大院”依地形建成三重四合院：三重四合院以條石、石板、石墩做基、按梯形緊密結構而建，前院臨街、中院高于前院，面積并大于前院，中間建花園，曬臺；后院雖高于中院但后退而建，在街面并看不見后院，只能看見前院和中院，由于地形高低不同，院與院之間以石階連接，石階兩側建高低錯落的廂房。前院臨街面設三門，中為大門，高九尺，雙肩寬五尺八寸。左右小門為日常進出之用，中間大門接待貴賓方才使用。

3.3 構筑方式

清朝民居建筑與明朝建筑一樣，從地域上隸屬于我國西南地區檐式木構架建筑體系，承重結構主要采用穿斗式結構。

3.4 細部結構與內部裝飾

青林口傳統村落民居的裝飾題材總體上以花草植物、吉祥動物、符號文字等作為主要表現對象，以人物故事為輔。由于受到材料特征、施工工藝以及地域文化的影響，不同建筑裝飾手法所表現的主題也不盡相同。

此外，青林口傳統村落建筑的整體色彩十分注重與自然的貼合，呈現出古樸、典雅的空間氛圍，建筑裝飾的出現客觀上為建筑外觀形態增加了新的細部層次，為建筑賦予了新的文化內涵和精神品格。居住者為了表達美好愿望而在建筑上附加設置的匾額、對聯等裝飾品，都是通過形象化的圖案傳遞對于生活的精神訴求。

4 民國建筑分析

民國初年，仍是物資交易集散地。跨過潼江，面對新街修建了一組以皇家大院為中心的的民國建筑群。體量雖然不大，數量也不多，但卻是現在青林口很有特色的建筑之一，極具民國特色，打破傳統國內規整性建筑形式，出現曲線式建筑。無論是在建筑工藝還是美感效果上都給人以眼前一亮的效果，它將國內傳統的四合院結構與國外新穎的曲式建筑形態結合在一起。

4.1 空間特色

相對比明清兩朝時期的古民居建筑群，它的最大特點就是在建筑前有自己一片獨立的空曠場地，為當地居民提供一個集散場地，供村民們集合、舉辦一些大型的公共活動所用。由于民國建筑占據一塊獨立場地，所以建筑的朝向、采光很容易滿足，無論是用作居住還是會以或者商業都是一個很好的選擇，是本村建筑群的特色建筑，也是區別于青林口周圍其他古村落建筑群的鮮明式建筑。

4.2 類型特征

(1)四合院

四合院四周是房屋，中間有天井，規模大小不等，以中軸線為中心，講究對稱布局，顯得嚴謹而優雅。在中軸線上建門廳、橋廳、和堂屋，左右延伸布置臥室、書房、廚房、雜屋等，形成左中右三組橫列的院落族群。在平面布局上來講，長幼尊卑、主仆有別，大院內采用天井、敞口廳堂及走廊將宅院的空間連成一片但又互不干擾。堂屋是宅院的中心，又兼作客廳、待客、議事、起居休閑等屋，屋頂均為兩面坡式上覆小青瓦。

(2)嶺南建筑風格

嶺南建筑講究中西融合、古為今用。其建筑特色表現為平面靈活、形式多樣、尊重民俗、講求實效、順應自然、與園林綠化有機的結合等。“嶺南派”建筑風格的特色：自由、自然和符合人們活動規律的平面安業排；明筑、開朗和形式多樣的立面和體形；與園林綠化和城市或地域環境的有機結合。

4.3 構筑方式

(1)五檁穿斗式架構

側屋建筑主要由五條檁和柱支撐起來。傳力原理與堂屋都是一樣的。在黃家大院建筑群中，堂屋層級最高，所以架構也是最復雜的，側屋等級偏低，比堂屋空間小了很多，故五條檁和柱子支撐起其架構。

(2)九檁穿斗式架構

堂屋建筑主要由九條檁和柱支撐起來。穿斗式架構不使用木梁，直接用木柱承檁，檁上架椽。構建穿斗式架構時，先確定屋頂所需檁數。然后，沿房屋進深方向依檁數立一排柱，每柱上架一檁，檁上布椽，屋面重量直接由檁傳至柱，再傳至地表支撐面。為保證多根立柱整體的穩定性，還使用了穿枋和斗枋這兩種構件。每排柱子靠穿透柱身的穿枋橫向貫穿起來，形成一榀形構架。同時，每兩榀構架之間以斗枋連接，形成一個穩定的空間構架。

圖4 側屋建筑架構

4.4 細部結構與內部裝飾

民國時期建筑的細部裝飾大概有以下幾種：

(1)雕刻壁畫黃家大院中門窗的雕刻藝術有部分明朝的痕跡、大多為清朝的表現手法。明朝雕刻較為簡單，到了清朝雕刻工藝和表現內容逐漸豐富起來，也變得更為復雜多樣：門窗的雕刻內容多為簡單的“步步錦”式樣紋；額枋間也會有花瓶式雕刻來豐富堂屋的建筑裝飾。壁畫表現主題多為花草植物或具有吉祥寓意的仙人故事，意境高遠，文化氣息濃郁，相對雕刻而言，壁畫有著施工難度較小，速度快的優勢，因此壁畫的規模往往較雕刻更大。

(2)對聯匾額

除上述雕刻與壁畫裝飾之外，人們還經常通過張貼對聯、福字、設置匾額等方式來對于建筑物進行裝飾，進一步增強建筑外觀的裝飾效果和文化內涵。這些以文字作為裝飾題材的方式具有典型的中國傳統文化特征，充分體現了漢字文化蘊含的獨特魅力。于入口空間張貼對聯、福字等裝飾物，詞句間往往蘊含期盼吉祥如意、家庭和諧的含義，達到藝術性地表達使用者心理訴求的目的，體現了中國文化含蓄、謙和的傳統。

5 總結

經過對江油市青林口古傳統村落明朝、清朝、民國三個歷史時期的分析可以看出此村落的民居建筑獨具特色：依附于當地自然資源又能夠融于自然，有很濃厚的文化底蘊、淳樸的民風民俗，是川西北地區不可替代的傳統村落之一。同時，也發現青林口民居建筑存在一些顯著的問題，需要我們在保存其原有歷史風貌的基礎上，用科學的方法對其進行改進。民居是不可再生的寶貴資源，應該得到珍惜和科學的保護。祝愿青林口古傳統民居能夠融古貫今，使之在中國的古民居建筑中熠熠生輝！

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程茜（1993.10-），女，漢族，河南新鄉人，碩士研究生，研究方向：城鄉規劃與傳統村落保護研究。

熊英偉（1982.09-）漢族，四川廣元人，碩士研究生，工程師，研究方向：傳統村落保護與規劃。

何云曉（1968-），漢族，男，四川德陽人，教授，碩士研究生研究方向：環境規劃設計與環境治理。