曹劌論戰與司法公正

文_楊興培（上海松江）

曹劌論戰與司法公正

文_楊興培（上海松江）

今年是長勺之戰2700年的紀念年。歷史的風云雖已漸行漸遠，但是歷史風云中曾經出現的閃光瞬間也會在歷史的時空中留下永不磨滅的痕跡。也許，后世的中國人沒有想到，2700多年前的這一場不大不小的戰爭會引發一個千年司法史上帶有真理性的話題，那就是政治清明、司法公正，是人心之向往。國之穩定、民之樂生、兵之強大，很大程度取決于司法的公正、正義的伸張和民心的服膺。有了司法公正，即使遭遇強敵入侵，也能凝聚民心，拒強敵于國門之外。

公元前684年春，齊桓公公子小白自鞏固君位之后，自恃實力強大，不顧管仲的諫阻，決定興師伐魯，以報復魯國之前支持公子糾與其爭奪王位的宿怨，企圖一舉征服魯國，向外擴張齊國的勢力。當時的形勢是齊大魯小、齊強魯弱。面對齊國以十萬大軍強兵壓境，魯國也只得硬著頭皮應戰。此時的魯國是魯莊公當政，他聞報齊軍大舉來攻，就決定動員全國的軍民力量，準備同齊軍撞個魚死網破。

就在魯莊公準備發兵應戰之時，智謀之士曹劌求見。曹劌認為，諸多當政大臣庸碌無能，未能遠謀。他不忍心看到祖國遭受齊國軍隊的入侵蹂躪，因而求見莊公，要求參與戰事。曹劌詢問魯莊公依靠什么同齊國作戰。莊公說，對于衣物食品之類的東西，不敢獨自享用，分賜給臣下百姓，以示愛心。曹劌指出，這不過是小恩小惠，不能施及全國，民眾是不會出力作戰的。莊公又說，自己對神明是很虔敬的，祭祀天地神明的祭品從不敢虛報，很守信用。但曹劌認為，對神靈守點小信，未必能真正感動上天，神也是不會降福于人的。莊公只好又補充道，自己對待民間的大小獄訟，雖然不能做到明察秋毫，但是必定遵法依理、據忠度情予以居中審理，必定公平處置定讞下判。

曹劌這時才說，司法公正，這倒是盡了君主責任，為老百姓辦了好事，必然為民眾所擁戴，具備了同齊國一決勝負的基本條件，可以開戰。緊接著曹劌請求隨同魯莊公一同奔赴戰場，魯莊公當然答應這一請求，讓他和自己同乘戰車前往長勺。這一仗，魯國君臣同德、軍民同心、團結一致，同仇敵愾，也憑著曹劌的智謀果斷，打出了勇氣，打出了智慧，最后魯國獲得大勝。

往事越千年，曹劌論戰的年月早已淹沒在歷史的煙云之中，但曹劌與魯莊公有關司法公正于國于民的重要意義并未過時。在人類文明發展和處理自身紛爭的歷史長河中，司法公正或許是一個永恒的話題，文明社會，大眾都對司法公正寄予了極大的期望。人類社會幾千年，無論是國家的統治者，還是政府的擁有者，抑或社會的管理者，都把司法公正看成是一面可以高高舉起、一路迎風飄揚的旗幟，以此去贏得人心。這是因為司法公正是社會文明、國家進步和民眾安全必要的參考系數和重要的晴雨表，也是社會守護正義的最后一道防線。一個社會一旦出現司法不公和司法腐敗現象，就意味著這個社會維持秩序穩定和人心安定的最后一道防線的失守，于是這個社會必然出現思想混亂、價值混亂、人心混亂和秩序混亂的局面甚至導致整個社會的大潰敗。

把司法公正視為與民心向背、社稷安危和國家興盛相聯系的治國大事，視為社會公正的最后一道防線有很強的理論說理性、說服力和事實例證。在宗法專制、中央集權的時代，立法必然要反映皇家利益，這無需多疑。正所謂三代以上，法為天下之法；三代以下，法為一家之法。即使在民主法治的時代，立法有時也不過是一個社會各種利益集團的相互博弈、相互妥協、相互協調的產物。

我們知道人們生活在現實社會中，有著太多的自我需要（包括物質的和精神的）。大千世界蕓蕓眾生，難免存在著各自不同的愛好，各自不同的目的，利益的相互沖突，人生的態度相左……社會利益的有限性，因此難滿足一切人的全部需要，難免會陷入彼此的沖突、競爭、斗爭甚至戰爭中。從以往到目前為止的社會發展過程中，為了能有效、有序地分配有限的社會資源和社會利益，以使爭執沖突的雙方不至于兩敗俱傷，就需要一定的法律規范加以約束。

不管是專制時代的一家之言，還是民主時代的各個利益集團的相互博弈，最終都形成了以主流價值為基礎的法律規范。當法律規范一旦形成，原先所有的價值沖突都得讓位于取得支配地位的主流價值標準，這一價值標準就是規范本身。堅守規范形式，其實已經體現了規范背后最高的價值原則。如果撇開已有的規范，又意味著價值標準的混亂。所以立法不一定是公正的，甚至肯定是不公正的。但司法再也不能不公正了，司法再也不能言而無信了。

司法不公正，實際上立法者自己的立法目的就無法實現。對司法不公正熟視無睹，就是立法者自己打自己的臉。法律隨著政治的需要隨時可以發生廢、立、改的變化，但司法不能、也不應跨越法律的規定直接隨著政治的需要和社會的變化發生變化。于是當社會公正的第一道防線不守自潰后，為了不使社會處于瀕臨潰敗境地，以使得社會的各種利益主體免于同歸于盡，社會只能寄希望于守衛社會公正的第二道防線——司法公正。

然而，讓人沮喪的是，人類社會幾千年，又有多少時代能真正做到司法公正。檢視、回放歷史的場景，人類社會有的是司法黑暗，以至于司法公正成了物以稀為貴的歷史遺產，格外珍貴。對于歷史，我們已經無法統計司法公正與不公正的比例是多少，也無法像藥店的天平秤一樣去衡量以往的司法公正與不公正的比重有幾許。但是我們即使盲目樂觀，相信晴天要比雨天多，白天要比黑夜長，我們依然要說，人類的災難很多都是人類自身貪婪、錯誤甚至殘暴造成的，這些災難都是發生在“黑夜”和“雨天”。

司法不公正就是人類的“黑夜”和“雨天”。有哲人說過，一切歷史都是當代史。我們透過歷史的塵埃看到了有太多的冤假錯案，看到了有太多的人在“雨天”中哭泣，在“黑夜”中絕望。即使在今天我們通過司法公正的努力，聽到了一個又一個冤假錯案不斷被平反，司法公正洗清了他們的冤情而讓他們得以重見天光，還了他們的清白，但逝去的青春歲月和他們中的一些人已經一去不復返了。

也許我們還可以樂觀地認為，任何時代司法公正應當是常態，司法不公正是例外。但我們還是無法忽視，有時很多次的司法公正的光芒卻被一次司法不公正所遮蔽，很多次的司法公正的成效可以被一次司法不公正所清零。所以英國的培根說了這樣一句話：“一次不公正的審判，其惡果甚至超過十次犯罪。因為犯罪雖是無視法律——好比污染了水流，而不公正的審判則毀壞法律——好比污染了水源。”

也許，人類社會的很多道理并不艱深，有關司法公正的價值、意義、功效的話語文作，可謂是浩如煙海，汗牛充棟。然而司法公正如此事關家國大事，以至于國家的頂層首腦也再三強調：“如果司法這道防線缺乏公信力，社會公正就會受到普遍質疑，社會和諧穩定就難以保障。”中國共產黨第十八屆中央第四次全會通過的《中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定》指出：“公正是法治的生命線；司法公正對社會公正具有重要引領作用，司法不公對社會公正具有致命破壞作用。”如何讓司法公正壓倒司法不公正，還得從人類智慧寶庫中借用天佑之規訓：“帝德罔愆，臨下以簡，御眾以寬；罰弗及嗣，賞延于世。宥過無大，刑故無小；罪疑惟輕，功疑惟重；與其殺不辜，寧失不經；好生之德，洽于民心！茲不犯于有司。”但正所謂知易行難，在中國，司法公正仍然是任重而道遠。

（作者系華東政法大學教授、博士生導師）

本刊廉潔文化共建單位

湘潭市財政局

衡陽市教育局

中共南縣紀委

長沙市電業局

岳陽市人民政府

中共安化縣紀委

中共衡陽縣紀委

中共東安縣紀委

邵東縣人民政府

常寧市人民政府

寧遠縣人民政府

湖南省武陵監獄

湖南省國家稅務局

湘潭市地方稅務局

益陽市煙草專賣局

張家界市人民政府

永州市金洞管理區

株洲市廣播電視臺

湖南省第一測繪院

湘潭縣房產管理局

耒陽市國土資源局

湖南省常寧市中醫院

長沙市望城區財政局

湖南省湘潭縣財政局

常德市武陵區教育局

湖南省新化縣水利局

中共湘潭市岳塘區委

中共湘潭市雨湖區委

中共長沙市望城區委

益陽市赫山區人民政府

永州市冷水灘區財政局

湖南省永興縣中醫醫院

湘潭礦業集團有限公司

湖南省廣播電影電視局

湖南省湘潭市房產管理局

湖南省湘鄉市房產管理局

湖南省邵陽市公路管理局

湖南省湘鄉市國土資源局

中共張家界市永定區紀委

中共張家界市武陵源區委

長沙市開福區國家稅務局

湖南省長沙縣黃興鎮政府

湖南新華水利電力有限公司

湘潭天易示范區管理委員會

梅溪湖投資（長沙）有限公司

湖南省道縣工業園管理委員會

湖南新化經濟開發區管理委員會

湖南邵東經濟開發區管理委員會

湘潭經濟技術開發區管理委員會

湖南湘鄉經濟開發區管理委員會

湖南省耒陽市經濟開發區管委會

岳陽市城市建設投資集團有限公司

瀏陽市基礎設施建設投資管理中心

湘鄉市城市建設投資開發有限公司

湖南省地質礦產勘查開發局四0八隊

湖南涔天河工程建設投資有限責任公司

中國電子科技集團公司第四十八研究所

湖南久豐國際商品現貨交易市場有限公司

湖南省婁底市城市建設投資集團有限公司

湖南省婁底市水府示范片萬寶新區管理委員會

郴州高新技術產業園區（郴州出口加工區）管委會