威楚古鎮(zhèn)·鹿城

張海平

中國有若干個鹿城，而云南省楚雄彝族自治州首府鹿城鎮(zhèn)，是一個邊疆小城，一個有自己獨特口音、獨特的歷史文化、獨特風采的小城。

楚雄鹿城是滇池、洱海之間歷史最悠久、文化最發(fā)達的重鎮(zhèn)，因其戰(zhàn)略地位的重要，自古以來就是兵家必爭之地，被視為 “省垣門戶” “滇西鎖鑰”。正因為小城處于大理、昆明這云南兩大重鎮(zhèn)之間，所以又是東西商旅往來的必經之地，在西南絲道上，它是重要的一站。

這是一個邊疆小城，但它的歷史卻與祖國內地的許多重鎮(zhèn)一樣悠久。遠在春秋戰(zhàn)國之際，這里就有農耕人群居住，并創(chuàng)造了輝煌的青銅文化。這些人群曾經鑄造了世界上最古老的銅鼓和獨具風格的青銅羊角編鐘。他們敲擊著自己鑄造的銅鼓和羊角編鐘，或金戈鐵馬，或悠然鼓腹地渡過千年歲月而鮮為人知，直到漢武帝時代，他們的家鄉(xiāng)被劃入益州郡，從此在中原王朝的史書里占有一席之地。

唐代開元十年左右，他們的首領威楚在龍川江與青龍江交匯之地筑城，而這個城也被稱為威楚城，到了明代，改為楚雄城。因為威楚城在宋代大理國時曾稱白鹿部，所以這城又叫鹿城。如今，在龍江公園里有一座群鹿雕像，不言而喻，那就是鹿城的標志。

在元代及其以前，鹿城的主要居民大約是彝族、白族的先民，直到明朝初年，大量江南軍籍、民戶遷移鹿城內外，漢族才成為這里的主要民族。

在唐代，因唐玄宗一手扶植而壯大起來的南詔國向東擴展之際，鹿城里一個被稱為 “倮黑”的族群中，曾有一位婦女 “節(jié)烈”。這位婦女在后來的鹿城人心目中演化成一位法力廣大的女神。這位女神除妖斬魔，治病救人，她竟然托夢治好了雍正皇后的眼疾，從而被雍正皇帝敕封為 “西靈圣母”，建廟塑像于鹿城之西的峨碌峰下塔凹箐中，香火供奉。

鹿城乃至整個楚雄地區(qū)，在南詔和大理國前期，名聲甚微，但到了大理國后期，卻赫然成為云南八大郡之一，其迅速發(fā)展的原因，在于高量成的經營。高量成的祖籍在大理，但因為他們高氏家族是后大理國法定的相國，所以高量成的父親成為威楚的最高行政長官，高量成長大后又任大理國相國。高氏不僅修筑鹿城，而且在鹿城西北兩里之外建德江城。高量成致仕后又經營鹿城西北的紫溪山，廣建廟宇，遍植茶花。由于高量成的極力經營，到了元代初年，威楚成為萬戶府，旋即改為威楚府，其在云南為大郡的地位已然不能動搖。

通常說，元代是一個不尚文化的朝代，但具體說，到了元代后期，云南行省內卻開始科舉考試，并廣建孔廟，而鹿城人在此期間不僅建了孔廟，而且鑄造了一個孔子銅像、一只大銅鐘，這象征著楚雄社會開始進入儒家文化的軌范。

接下來的明、清兩朝，鹿城的歷史文化被載入地方志，讓今人能看到一個較為清晰的面貌。

從文化上說，我們看到鹿城內外建立的府縣文廟，以及先后建造的六個書院，還有從這些書院走出去，中了舉人、進士，成了貢生、翰林的人流。這些人中的大部分，我們不但能知道他的入仕以后的政績，還能知道他們的學術成就，甚至能讀到他們于戰(zhàn)火之后殘留下來的詩文、書法和繪畫，從而可以體會他們的思想、情趣、才能和襟度。

紫溪山在明清兩朝為滇中佛教名山，而鹿城內外則寺宇相望、道觀林立，于是鹿城本邑出為道士、和尚者先后接踵。讀體于明朝天啟年間出家雞足山寂光寺，后參方江南華山，為律宗巨子。蔡懌為清朝人，家住文廟街，讀書而不愿參加科舉考試，卻偏愛道術，其道術之神，可禱雨立應。果成6歲出家華嚴寺，后來游峨眉、武當、普陀諸名山，善畫蘭、竹，流傳至今。

從軍事上說，鹿城為兵家必爭之地，發(fā)生在這里的戰(zhàn)爭實在太多，其中明朝末葉滇南造反土酋沙定洲圍攻鹿城，因金滄道副使楊畏知智勇雙全，得鹿城軍民全力相助，距戰(zhàn)八個月而鹿城固若金湯，創(chuàng)下了云南軍事史上一個不大不小的奇跡。然而到了清朝咸豐十年，鹿城被滇南馬現攻破，街巷萬家，立時成為灰燼，致使鹿城由煌煌大郡成為一個殘破小邑，直到改革開放以后，才快速恢復發(fā)展。

從城市建設上說，鹿城有江山形勝，又得妙手安排。明朝洪武十九年建磚城墻，周七里有余，開六門，城中立二十四牌坊。到了嘉慶二十年，沿南城墻開鑿護城河，深廣各一丈五尺，由南城雁塔山腳引西山水入池，而后于北城水閘口泄入龍川江。城內池塘星羅，溝渠相連，街道之側，流水潺潺，于是綠樹花草，四時不斷。這種景象，延至20世紀50年代，有人贊其為半城水域半城花。

清朝末葉，變革之風吹進鹿城，廢科舉，辦學堂，創(chuàng)實業(yè)，興蠶桑，鹿城人的老觀念開始動搖，舊的生活方式開始悄悄變化。及至民國期間，兵連禍接之際，許多新事物仍然不斷進入鹿城，比如西醫(yī)院、郵電局、商會、銀行、警務所、厘金局等先后開設，甚至基督教也進入鹿城開辦了小學校。1936年，賀龍、蕭克所率紅軍一部攻入鹿城，擊斃國民黨縣黨部書記和縣長，開監(jiān)放人，極大地震動了鹿城的人心。此后，共產主義思想漸為古城中若干青年接受，于是以楚雄中學為首，青年師生們開展了許多新鮮的活動，比如演文明戲、搗毀廟宇等等，及至后來，成立了共產黨組織，向國民黨及其軍隊展開斗爭。

中華人民共和國成立后鹿城從此進入一個嶄新的階段，政治、經濟、文化、城市建設等等呈現前所未有的面貌，直到改革開放以前，其中有得有失。就所得而言，20世紀60年代的興修水利、大辦工業(yè)、交通運輸等，成績明顯。70年代的改造龍川江、興建龍江公園等，惹人注目。就所失而言，當數 “文革”帶來的災難最為慘烈，此全國皆然，不必細說。

改革開放以來，鹿城的變化幾乎可說是日新月異，其中最明顯的變化就是舊城改造。舊貌換新顏的鹿城，讓人隨時感到新節(jié)奏的律動和喧鬧，車水馬龍、人流如潮、商店櫛比、高樓林立，然而由于鹿城依山傍水，氣候溫和，綠樹長青，空氣質量常居云南首位，因而被列為適于人居的中等生態(tài)城市，獲得2004年度 “全國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”榮譽稱號。

2005年年末，原富民鎮(zhèn)以及原永安鎮(zhèn)的平山村委會并入鹿城鎮(zhèn)，于是鹿城轄區(qū)總面積達到372平方公里，到2007年年底，總人口15萬余人。于是，原先那個左依峨碌山，北流龍川江，東有青龍河，南控萬家壩的鹿城古鎮(zhèn)，因其空間的擴大而成為一個新鎮(zhèn)。此后，鹿城的藍圖將有更大的文章可作，有更美的畫圖可繪。