馬鞍，馬鞍

□ 何永康

馬鞍，馬鞍

□ 何永康

鞍是戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物。鞍子多用皮革制成，中有凹槽兩頭高翹，置放于馬背之上，再加上馬鐙的作用，人騎上去就穩(wěn)妥了，雙手就可以解放出來(lái)做很多事情，如陣前廝殺，揮個(gè)刀舞個(gè)劍什么的。

不知起于何時(shí)，馬鞍這個(gè)專用裝置，成了一個(gè)運(yùn)用廣泛的造型參照物，凡是形狀與此相似的，都會(huì)冠以馬鞍之名，最多的當(dāng)屬“馬鞍山”。天南地北，只要有山，就有起伏與逶迤，山形就有酷似馬鞍的了。在人們豐富的聯(lián)想中，山既是鞍，大地理當(dāng)為馬了，山頂飄逸的云朵，或許就是騎手吧。

“弱水三千，我只取一瓢飲。”在難以數(shù)計(jì)的“馬鞍山”中，我獨(dú)獨(dú)鐘情于故鄉(xiāng)那一座——川東北儀隴縣境內(nèi)的馬鞍山。

來(lái)到馬鞍山下的儀隴縣馬鞍鎮(zhèn)，首先會(huì)想到誕生并成長(zhǎng)于這里的一代元戎、“紅軍之父”朱德元帥。

朱德首先是一個(gè)軍人，大半輩子都是在戎馬中度過(guò)。馬，一定是他戰(zhàn)爭(zhēng)年代的至愛(ài)，是他的伴侶與戰(zhàn)友。同他在和平年代至愛(ài)蘭花一樣，傾心而深沉。朱老總留下了一張很是偉岸的照片：一身戎裝，騎在高頭大馬上，微皺眉頭，凝視遠(yuǎn)方，嘴唇習(xí)慣性緊抿，似乎在運(yùn)籌軍機(jī)。而他寫的若干詩(shī)篇中也多次吟詠到馬。且錄下最有名的一首：

佇馬太行側(cè)，十月雪飛白，戰(zhàn)士仍單衣，夜夜殺倭賊。

年輕才俊朱德無(wú)疑是志向高遠(yuǎn)的千里馬，馳騁疆場(chǎng)，挺進(jìn)千里是生根于我們頭腦中的偉大形象。然而，鞍前馬后，鞍馬勞頓，馬是馬，鞍是鞍，好馬配好鞍。這就要說(shuō)到另一個(gè)人——朱德的母親。

很早以前，我就讀過(guò)朱德的文章《我的母親》，寫得和作者一樣樸實(shí)厚重，把一個(gè)客家婦女的形象深深地刻印在我的記憶里。朱老總這樣描述他平凡而偉大的母親——

“一共生了十三個(gè)兒女。因?yàn)榧揖池毟F，無(wú)法全部養(yǎng)活，只留下了八個(gè)，以后再生下的被迫溺死了”；

“母親把飯煮了，還要種田，種菜，喂豬，養(yǎng)蠶，紡棉花。因?yàn)樗眢w高大結(jié)實(shí)，還能挑水挑糞……這個(gè)時(shí)期母親教給我許多生產(chǎn)知識(shí)”；

“母親同情貧苦的人——這是樸素的階級(jí)意識(shí)，雖然自己不富裕，還周濟(jì)和照顧比自己更窮的親戚。她自己是很節(jié)省的。父親有時(shí)吸點(diǎn)旱煙，喝點(diǎn)酒；母親管束著我們，不允許我們?nèi)旧弦稽c(diǎn)”；

“母親知道我所做的事業(yè)，她期望著中國(guó)民族解放的成功。她知道我們黨的困難，依然在家里過(guò)著勤苦的農(nóng)婦生活”……

從這些文字間，我看到了一個(gè)中國(guó)農(nóng)村女性的勤勞儉樸和寬厚仁慈，看到了一個(gè)母親對(duì)兒子一生的重要影響。

當(dāng)朱德還是“馬”的時(shí)候，這鞍就把自己的希望化為一種有弧度和柔韌度的物態(tài)，擱置在那“馬背”上；當(dāng)朱德成為一個(gè)軍人和領(lǐng)袖，這鞍就成了一種精神、一種力量，負(fù)荷起“民族希望”“人民救星”的戎馬生涯。母親讓兒子在中國(guó)革命和建設(shè)的戰(zhàn)馬上，坐得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)、端端正正、踏踏實(shí)實(shí)，不論是戰(zhàn)場(chǎng)上的風(fēng)馳電掣還是和平年代的信馬由韁，從來(lái)不曾跌下馬來(lái)——雖然有太多的坎坷。

馬鞍鎮(zhèn)山高水遠(yuǎn)，地處僻壤。過(guò)去交通很不方便，信息也不暢通。又遠(yuǎn)離中心城市，現(xiàn)代文明春風(fēng)不度，時(shí)尚文化山隔水阻。和“有人就有江湖”一個(gè)道理，只要有人，就有文化，就會(huì)有文化需求。馬鞍人也不例外，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史積淀，形成了自己的特色文化。

在馬鞍，我多次近距離地接觸到紅色文化，虔誠(chéng)地接受精神洗禮和人文滋養(yǎng)。主人特意安排我們參觀馬鞍老街。老街就是過(guò)去的老場(chǎng)鎮(zhèn)，多是清代和民國(guó)的建筑，略顯破舊和冷清，但里面有一條“紅軍街”卻被老百姓在戰(zhàn)火紛亂和風(fēng)雨飄搖中保留了下來(lái)，政府又撥付?？钚蘅?，面貌依然十分可觀。名為紅軍街，是因?yàn)榧t軍在八十余年前曾經(jīng)到過(guò)這里，打過(guò)硬仗，扎過(guò)營(yíng)盤，發(fā)動(dòng)過(guò)群眾，建立了基層紅色政權(quán)。時(shí)間雖然短暫，但影響深遠(yuǎn)。老街上隨處可見紅軍留下的石刻標(biāo)語(yǔ)，雖經(jīng)歷歲月風(fēng)化，字跡仍清晰可辨。

我曾到過(guò)一些革命根據(jù)地，參觀過(guò)好幾處紅軍標(biāo)語(yǔ)石刻碑林。但在馬鞍，面對(duì)這些字跡粗疏但剛勁有力的歷史的遺存，我仍不免浮想聯(lián)翩，眼眶濕潤(rùn)。記得巴中紅軍標(biāo)語(yǔ)石刻碑林里有這樣一條標(biāo)語(yǔ)：“紅軍總司令朱德同志是儀隴人。”我曾在那塊石碑前徘徊良久，我為朱總司令驕傲，也為自己能成為朱德故鄉(xiāng)人而驕傲。巴中離儀隴很近，紅軍的宣傳員打的是親情牌，用鄉(xiāng)情來(lái)鼓舞士氣，發(fā)動(dòng)群眾，擴(kuò)充兵源，這是宣傳的藝術(shù)。我想，如果那幅標(biāo)語(yǔ)立在馬鞍的老街里該多好啊！

選自《解放日?qǐng)?bào)》