淺析根雕藝術的文化生態現狀及其發展

張星星

淺析根雕藝術的文化生態現狀及其發展

張星星

根雕藝術發展年代久遠，是我國民間民俗藝術的重要組成部分之一。它講究“三分人工，七分天成”。根雕利用自然植根，從中發現并賦予它一定意義的內容特征來創造藝術形象，是民俗審美最純粹的表現。隨著時代的發展，根雕藝術也逐漸走向產業化道路，在其造型及藝術特色方面都有所突破，充分體現著中國傳統審美意境的豐富性與現代的創新性，也展現著現代根雕藝術的文化生態現狀。

根雕 天人合一 藝術造型 文化生態

根雕是一種獨特的生態藝術形式。根雕藝術，是對這種藝術形式的總體稱謂，根雕的主旨在神而形輔之，神寓于形中，而意趣溢于形體之外。它是在各種植物根部的基礎上通過繪畫和雕刻等手法來對其進行修飾,讓這些藝術品在不失自然本性的同時又有著藝術的獨特魅力；各種造型形態的根雕藝術給觀者帶去不同的視覺感官享受,從而滿足觀者一定的審美理想和精神需求。根雕藝術歷史悠久，從史料記載和考古出土的文物來看,戰國時期根制的璃狀“角形器”、南北朝齊高祖所喜愛的“如意”、宋元的佛像等,都是以樹根為材制作而成的,明清時期存留于世的根雕作品更為佳妙,如北京故宮博物院的根雕“八仙過海”,其工藝水平極其精細,人物形象栩栩如生。漫長歷史歲月中積淀成長的根雕藝術,有著豐富的藝術魅力和人文價值。

俗語：一方水土養一方人。不同區域它的氣候、環境都各有不同，導致其生活方式、思想觀念、人文歷史也存在差異，文化性格特征也不相同；這些差異，不僅體現在一個地區人們的衣食住行等方面，在民間風俗、民間文化與藝術等方面也有顯著的體現。因此，不同區域根雕的造型、創作風格及表現形式等都有其獨特之處。譬如，恩施位于湖北省西南部，東連荊楚，南接瀟湘，西鄰黔渝，北靠神農架，亞熱帶季風性山地濕潤氣候，雨量充沛，四季分明，植被茂盛，山上有許多罕見的珍貴動植物。因此，該地區為根雕藝術的發展提供了充足的根材，且種類繁多；這也是恩施地區許多民間藝人從事根雕藝術的原因之一。且每一個民族都有著自己的生活習性、區域特色和傳統文化。土家族是一個善于吸收和借鑒外來文化的開放民族，在雕刻藝術演化過程中，它充分學習和借鑒看其他民族的民間文化藝術形式以豐富的文化內涵充實自身，特別是將抽象性、象征性表現模式和手法導入民俗藝術，創造了本民族的根雕藝術文化。從古代的巴國到唐宋時期的土司制，再到后來“改土歸流”，在漫長的歷史發展進程中，巫文化、圖騰崇拜、宗教信仰等是土家文化的獨特組成部分，不同程度的影響著該地區人們的生產生活方式、民族性格與民間藝術文化。其中，圖騰宗教信仰和生產生活方式對土家族根雕藝術發展影響巨大，大量的藝術創作題材、主體都與之密切相關，也潛移默化地影響著該地區的根雕藝術的造型。

根雕藝術在傳承中發展著。民國以前的根雕，如同宗廟、民居的建筑和家具雕刻，民間文化觀念的表達以及物象刻畫是重點。藝人們多關注作品主體形象的精雕細刻，顧及不到對自然形態進行精細加工和刻意利用。依勢造型、美化自然的雕飾即使存在，也僅僅是輔助性的，屬于具象雕刻的一種補充。至于對根材的局部進行鏤空，雕出盤根錯節之類的做工，至少在理念上，與現在的自然雕法大相徑庭。隨著時代的發展，人們審美視角的轉變，20世紀80年代前期，國內出現了注重自然野趣和形式意味的近似唯美的根雕造型，這被美術界稱為“現代根雕”。它是在木雕技藝以外，獨自形成雕刻套路，而樹根本身所包涵的精神內容正在被創作者有意識地發掘出來。此類根雕作品在近年來的藝術市場中已相當普及。自然雕法依托自然、師法自然，沒有固定模式而無從抄襲，自然雕法拒絕匠氣而大美無痕。由此可見，根雕已走上由民間工藝向現代藝術轉型的軌道。這是從傳統根雕藝術中實現出來的一次開拓與創新，從而引導根雕的創作理念由自覺意識走向對回歸本體精神的一種追求。舍“雕”保“根”，是現代根雕藝術在造型表現上的一個基本特點，稱作“原真性”特點，雖有外在的加工，也只是淺層次的、非改造性的。這是現代根根雕藝術在造型表現上的又一個基本特點，即“原創性”。

由此可見，根雕藝術已走上由民間工藝向現代藝術轉型的軌道。一般來說，現代根雕有以下幾點特征：

一、“似與不似之間”

根雕是一門順應自然、美化自然的造物藝術。藝人們以發現自然、呵護自然、升華自然、與自然共存榮的創作理念，探索的一條由物象表達走向自然美與藝術語言美并重的藝術形式。枯朽的根材，經根雕藝人慧眼巧手的雕琢、調理與詩化、便脫胎換骨被賦予了生命的活力；藝術品的造型是創作者根據自己的情感、趣味藝術和潛意識文化生活來創造的，其造型構思貫穿宇宙、超越時空、聯系古今、橫掠萬物，既給人以生命的復現亦予人以哲理之思考。如根雕作品《紅樓花館》、《醉夫》、《母子情》、《滄桑歲月》、《天下無雙》、《玉兔搗藥》、《凌霄之志》、《鉛華》、《一念之間》等，講求“似與不似之間”藝術感官效果，這種“似是而非”藝術形象可給觀者無限遐想，使觀者賞心悅目、浮想聯翩。這點在諸多相關文獻中都有提及，如馬澄政的《也談根雕造型》、黃葉云的《淺談根雕造型藝術的意義》、黃葉云的《淺談根雕造型藝術的意義》等。

二、天人合一 天人同構

根雕可分為觀賞型和實用型兩大類，自然野趣是其共同之處。材美工巧、順物自然、合乎天道的審美追求，為當代根雕審美所借用。根雕藝術凝聚著中國道學傳統“天人合一”的哲學思想，其藝術特征則更多地含有形式主義的美學傾向，這也是創作欣賞活動的兩個基本點。根雕藝術講究形式的奇美，以“天人同構”為造型的手段和目標，注重技藝與自然美共存共榮的關系，不過分追求象形實用，無須將精力耗費在對主題性的制作上。故根雕的創作出發點面對的是盤根錯節的根材，無需一氣呵成，全憑興致而雕琢。當創作者在客觀存在的根材中，發現其具有的某種物象特征，然后在經過他個人或者與其他藝人的商榷，進行構思、確定和加工之后，根材已不僅僅是材料，它的許多自然因素，原本的外部形態及木質紋理，都通過創作者所發現的那個物象的身份，直接參與了“構筑”，參與了“創造”，是“天人合一、天人同構”的完美體現。

三、雕琢自然 回歸自然

根雕藝術注重“自然雕法”，講究保留根味、美化自然。藝術上追求形式美，借鑒了雕塑、書畫、陶藝的構形規律，崇尚自然精神。根雕有傳統與現代兩大類別之分。傳統根雕的題材、觀念、技法具有明顯的民間美術特征，造型主要是運用木雕手藝進行具象雕刻，常見的有神仙、佛像、瑞獸及案臺、花架等實用工藝品。現代根雕中的精品，除了木材精良、造型獨特、雕工精湛以外，還要求形神兼備，人工雕刻點到為止，并與根體的天然特征渾為一體。借助根的天然媒材之美來創造審美實體，重在作品的形式意味，造型手段以“自然雕法”為主，以傳統木雕手藝為輔，盡可能地保留根體表面自然天成的元素。這種以“自然”理念和簡約含蓄藝術特征制作而成的根雕作品，具有現代感，比較適應當代大眾的審美需求。根雕作品中，充分尊重了植物根系原本的形態，合理利用了植物根系中存在的彎曲、疤痕、紋理、溝槽、凹陷、突出以及褶皺等“缺點”，通過適當的組合、調整，使其形成了一種特殊的美感。利用自然界中的植物根系，滿足了當今鋼筋水泥社會中許多人士對自然的向往之心。根雕不同的藝術造型特點，往往向人們表達著不同的文化氣息。

由此可見，根雕藝術作為一種民間文化產品，其文化性主要反映的是該地區人們的精神投入和思想觀念，它被賦予了創作者獨特的藝術靈感，而根雕藝術中寫意性更是自然美和人工美完美結合的表現，高品質的根雕藝術品在一定程度上能夠將自然美和藝術美完美結合。根雕藝術的觀感、神態、意蘊、手感和形態等反映著該地區的發展形態與民間民俗文化，源于自然又高于自然。根雕藝術真實地記載著民族文化共生共衍的過程，是中華文明民間民俗文化中的重要組成部分，形象地反映出了不同地區人們獨特的社會生產生活習俗和歷史文化信仰。

文化包含著人類全部的精神活動和精神產品；自然、科學、語言和文字屬于文化，人類的各種世界觀、價值觀和人生觀等非意識形態也是文化的一部分。根雕藝術作為一種民間民俗文化產品，其中的文化性主要反映的是人們的精神投入和思想觀念。這里，所謂的文化性是把植物根部僵死的狀態活化，使根雕藝術品在神態、觀感、手感、意蘊和形態等各個方面反映整個社會的發展形態，從而提高了根雕作品的藝術價值，使其源于自然高于自然。我國根雕藝術起源于民間手工藝，無論哪個階段的發展都離不開民俗、隨葬品、宗教和藝術的發展，這就讓我國的根雕藝術在源遠流長的歷史長河中不出現任何斷層，形成內部文化性的完整。隨著經濟的發展，人們審美意識地不斷提高,為了能夠滿足根雕藝術品市場提出的高要求，我國的根雕產業必須要與外來的先進文化、手法和觀念相結合，才能在激烈的市場競爭中占據有利地位。我國的根雕藝術家只有不斷地進行手段創新和靈感創新，才能讓根雕藝術品不斷滿足人文性和藝術性的要求，從而反映作者不同的創作思想，保證根雕藝術中獨特的文化性。

文化的發展離不開對傳統文化的繼承，根雕藝術作為一種文化表現形式，要想實現產業化的發展，就要立足于傳統文化來創作；要根據市場實際需求，對于傳統根雕藝術中較為先進的東西進行吸收和借鑒與創新，從而來實現由模仿到創作的轉變。現代根雕藝術品需具有深邃的立意和盎然的情趣，具有一定的文化品位和獨特的審美趣味性，要深深立足于傳統根雕藝術，不斷進行創新和改革，實現產業化的發展。要實現根雕的產業化發展，需對當前的實際市場形勢進行分析，在立足于市場需求的基礎之上進行發展與創造，有關政府和單位要給予充分的資金、技術和人才支持，促使根雕藝術的發展帶動當地消費、旅游業的發展，促進當地的經濟健康運行，從而保證根雕藝術中的文化性，實現其產業化發展。

綜上所述，根雕作為民間民俗藝術的重要組成部分之一，把植物根部僵死的狀態活化，承載和傳達著人們的思想觀念和情感需求，從各個方面反映著整個社會的發展形態，源于自然又高于自然。但在經濟全球化不斷發展的前提下，面對各種經濟、社會、文化問題，根雕藝術要想不斷向前發展，創作者必須將傳統工藝和現代科學技術結合起來，利用創新思維，不斷創作出滿足人類精神需求的藝術品。

[1]柯義森．根雕獨特造型藝術審美探析[J]．理論縱橫,2012(5)．

[2]毛祚勝．傳統文化下的根雕創造藝術淺談[J]．大眾文藝,2014(6)．

[3]張德文．淺談根雕藝術中的文化性以及如何實現產業化[J]．現代經濟信息,2014(7)．

（作者單位：湖北民族學院藝術學院）

張星星（1991-），女，河南濮陽人，湖北民族學院研究生在讀，研究方向：傳統藝術語言的當代轉換。