王 苗
啟蒙與守護
——由《舊制度與大革命》談起
王 苗
法國大革命已然離我們遠去,但對其思考和討論卻永遠不會停止。托克維爾的《舊制度與大革命》通過獨特的研究模式與寫作方法對革命前后的社會進行剖析,為我們學術研究的方法和國家個人的前進發展指明了道路。
舊制度 心智啟蒙
托克維爾的《舊制度與大革命》揭開了標榜著法國人民無上榮耀之法國大革命的神圣面紗,呈現給我們是一幅連貫的法國制度風俗畫。喬治?皮博迪?古奇,英國史學評論家認為:“它比大多數歷史著作更清楚地闡明了大革命的性質,并開創了對革命的科學性研究”。[1]托克維爾開辟了一條研究法國大革命新途徑,他深刻剖析了舊制度與大革命的內在關系,即雖然舊制度與大革命的理念格格不入,但是,看似矛盾的邏輯卻使它最終加速了大革命的爆發,新世界的到來。
《舊制度與大革命》這部僅200頁左右的小書幾經檢驗,自成一家,已成為研究法國18世紀,特別是大革命歷史的必讀著作,稱之為一顆“史學珍珠”。
全書的結構很清晰。在前言中,作者介紹了寫作的史料文獻是以公共文告、會議記錄、陳情書等為基礎的;闡明了寫作的宗旨--解釋舊制度如何會徹底迅速的垮臺,未來會如何;最后表達了對自由的熱愛與追尋。《舊制度與大革命》第一編就大革命本身特點展開探討。第一編直接談論大革命本身。在第二編中,作者分析了法國大革命爆發的客觀性、制度性原因,即法國的中央集權制。第三編從幾個不同的角度講述了一些較為直接的現象。以及那些直接作用于人心和生活細節中的、屬于民情、風尚層面的原因。最后,作者指出法國大革命正是從舊制度中一點一滴中積累、蓄勢、最終爆發的,并再一次分析了平等和自由這兩種價值觀。
這本書的寫作方法十分獨到:一是問題史學方法,每章節均以設問方式引出具體內容。在寫作中,托克維爾的立足點不同于一般的歷史敘事的角度,而是對所提出的的問題進行充分的審視和論證,從而建構起關于大革命的總的輪廓和闡釋。也許正是從這一意義上來講,傅勒認為托克維爾的歷史撰述是“非常現代的”。[2]無疑,他的提問—解答的研究模式符合20世紀新史學的特征。二是作者并非單純描述歷史,而是將史實與思想相結合,歷史哲學與歷史本身相結合。三是比較研究方法,內容除法國之外還涉及德國以及英國等其它歐洲國家。四是注重政治結構和階級分析方法,此點后來受到法國年鑒學派的推崇。
(一)心智的啟蒙
革命,即破舊除新,社會才能滾滾向前發展。任何一場勘以引起真正社會變革的革命,在其醞釀階段和進行過程中,往往伴隨著一場思想解放運動。啟蒙運動中所展現的理性、人權、科學、公眾、真理對大革命起著重要的啟智意義。一個擁有通透心靈的民族是珍貴的。一百多年前,梁啟超在《新民說》中倡導“開民智”和“新民德”,希望喚醒民眾,開創社會嶄新風氣,在那個惡性力量左右著大多數人的思想,禁錮著人們行為的社會中,我們自身最原始的能力,即個人良心往往成為一種巨大的抵抗力量,因此,民眾的行為和聲音一定會影響這個世界的面貌、風貌和未來的形態,從一定程度上來說,只有民眾急切地向往覺醒、這個世界會變得美麗。社會才能有正能量,國家才能風清氣正。但是美國作家馬克?吐溫曾說:“欺騙一個人要比讓他知道被人騙了來得容易”。所以,“開啟一個人的心智要比蒙蔽他的心智更加困難”,這要求我們樹立起高度的社會責任感和政治敏感度,投入社會前進的洪流中。
(二)自由需要守護
我們應該從《舊制度與大革命》中汲取的教訓也許是,必須終結那種以取消和壓制人的自由為代價的中央集權制度,而不是想方設法地修補和挽救這樣一個制度。托克維爾說,“自由、法制、尊重權利,對這些我極端熱愛”,而這些正是中央集權制度一直威脅和意圖摧毀的。所以,一個不懂的自由真正價值的民族,即使因為偶然的原因得到了自由,也不可能守護自由。他們終究會失去自由。
當然,在現代社會“自由與責任在許多場合是同義的”自由意識與責任意識也是互通的。真正具有自由意識的人也應當具有責任意識。在明確自己權利的同時,承擔起社會賦予的義務。一個具有自由意識的公民,才是一個好公民,一個洋溢著自由意識的社會才稱得上真正的自由社會。
法國大革命距今已經有226年了,但是對大革命的研究仍未終結,且永遠不會終結。大革命是一座寶貴的精神寶庫。“一切歷史都是當代史”,我們至今仍能從中得到啟迪。撥開法國大革命進程中表面看來混亂、曲折、無理性、無秩序的現象,在它的深處我們可以看到理性與激情的結合,這是今日中國也是今日世界人們的需要,它引導我們探本求源,永遠紀念法國大革命的歷史功勛。法國大革命與舊世界徹底決裂的激情也同樣鼓舞我們中國人按照自己獨特的環境,從自身的現實出發,更好的掌握人類的發展進程,達到更為廣闊的世界。
[1]喬治…皮博迪…古奇.十九世紀歷史學與歷史學家(上冊)[M].耿淡如,譯.北京:商務印書館,1989:395.
[2]弗朗索瓦…傅勒.思考法國大革命[M].孟明,譯.北京:三聯書店,2005:204.
(作者單位:河南師范大學)
王苗(1996-),女,漢族,河南南陽人,本科,河南師范大學,研究方向:世界史。