我國法學(xué)研究格局演變探討

陳鐸鐸

我國法學(xué)研究格局演變探討

陳鐸鐸

法學(xué)研究格局的轉(zhuǎn)變是多種因素促成的，中國法學(xué)研究的定位基本上是在中國的救亡圖存以及學(xué)習(xí)西方的背景之下完成的。本文通過對中國法學(xué)研究格局的分析，進而為我國法學(xué)研究提供相應(yīng)的理論支撐。

法學(xué)研究 格局 演變 探討中國法學(xué)研究格局的轉(zhuǎn)變已經(jīng)成為中國法學(xué)界研究的一個重點問題，以中國問題中心主義為核心的范式轉(zhuǎn)型將會成為法學(xué)研究思維的一種升華和整合。基于中國問題的范式轉(zhuǎn)變必然會成為法學(xué)研究 的方向。有學(xué)者提出法學(xué)的研究要用研究方法的轉(zhuǎn)變來觀察中國當(dāng)前的現(xiàn)實社會。而有些學(xué)者認(rèn)為法學(xué)研究的方法相對比較貧乏，對經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)以及管理學(xué)等方面缺少全面的認(rèn)知。因此法學(xué)的研究必然會轉(zhuǎn)向中國問題解決。

一、中國法學(xué)的問題

中國法學(xué)學(xué)科中的法理學(xué)、商法學(xué)、國際法學(xué)等一些概念和原理大都是源于歐美或者日本等國家。可以說近百年來中國法學(xué)研究已經(jīng)呈現(xiàn)出不可挽回的西化趨勢，這是時代發(fā)展一種不可抗拒的潮流趨勢。因此當(dāng)我國法學(xué)研究者訪問其他國家時，在談及中國法學(xué)研究的現(xiàn)狀時總是感覺到困惑和迷茫。因為我國法學(xué)研究的很多成果都是源于西方法學(xué)的研究。從解釋學(xué)的角度來講，西方法學(xué)傳入中國會經(jīng)過一些變化，不會原封不動地照搬照抄。中國在理解和翻譯西方的文化時往往會帶有鮮明的中國思想文化意識傾向。中國法學(xué)研究的缺陷在于沒有按照中國的國情進行分析，近百年來中國法學(xué)的研究都是在西方的理論基礎(chǔ)上形成的。

中國法學(xué)研究的進步與西方法學(xué)傳入中國有著很大的相關(guān)性。

二、中國法學(xué)研究的轉(zhuǎn)向

對于我國法學(xué)研究的轉(zhuǎn)向目前存在著三者方面的問題，一是法學(xué)研究者的立場觀點往往立足于政治中心主義，在漫長的一段時間內(nèi)，我國法學(xué)的研究充滿著濃厚的意識論因素。雖然存在它的合理性，但是受到政治意識的影響，一些法學(xué)的研究者將它絕對化，認(rèn)為它是唯一存在普遍意義的研究立場，進而造成我國法學(xué)的研究處于非規(guī)范化的研究范圍之內(nèi)。在人文社會科學(xué)領(lǐng)域，法學(xué)的研究都這自己的觀點，主張用法律的規(guī)范來觀察社會，而階級分析的立場僅限制于社會學(xué)科當(dāng)中的一種方法。二是在司法立場的研究上采用立法中心主義來代替。目前，我國法學(xué)的研究在很多的問題上都是以立法者的角度看問題。在理論法學(xué)當(dāng)中，統(tǒng)治階級的國家制定和認(rèn)可的行為規(guī)范都是在理論法學(xué)界中存在著，法律體系是規(guī)范體系，是法律制定的唯一淵源。在司法的過程中存在著很多難以理解的法律研究觀念，就是將自己置身于立法者的角度。在傳統(tǒng)法學(xué)思想的影響下，我國司法者在探究案件時會不自覺地將自己立足于立法者的角度看問題，他們的研究并不是為了解決實際的司法案件，達(dá)到法治的公正，而是關(guān)注法律制定的規(guī)范問題。司法者的任務(wù)就是按照現(xiàn)有的法律解決法律糾紛問題。法官和律師的責(zé)任是對案件探究的基礎(chǔ)上想方設(shè)法的完善法律的規(guī)則，更好的解決問題。三是研究者是站在整體和宏觀的立場上排斥個人的微觀點。宏觀整體的立場研究法學(xué)僅僅局限在對法律本質(zhì)問題的表面認(rèn)識上，缺少對法律問題多個角度全方面的研究，顯得十分的空洞，缺乏實際的意義。通過從個人微觀的觀點入手，通過個案探究法律的基本問題進而從根本上把握法律的基本依據(jù)。但是長期以來受到傳統(tǒng)思想的影響，我國的很多學(xué)者都是從宏觀的角度去研究法學(xué)。例如在司法的研究中往往探究司法的表面現(xiàn)象以及立法的規(guī)范，很難從司法的應(yīng)用過程探究如何衡量其實現(xiàn)的意義和價值。關(guān)于法治的文章往往關(guān)注于如果規(guī)范法治，很多問題難以具體化的實施。在對人權(quán)和民主等的研究上很難對社會產(chǎn)生較大的影響。因此法學(xué)的研究要從微觀入手研究法治，進而實現(xiàn)我國法治化進程。

三、法學(xué)研究的定位

我國法學(xué)研究從定位上講存在著需要超越的問題。從西方哲學(xué)發(fā)展史來看，其經(jīng)歷了三個重要的發(fā)展階段：本體論、認(rèn)識論以及方法論。隨著中國哲學(xué)史的發(fā)展，我國在法學(xué)的研究中缺少對方法的認(rèn)識和深入的探究。受到哲學(xué)思想的影響，法學(xué)的研究主要集中在研究價值論和本體論，因此現(xiàn)階段對這些研究還不夠深入，進而影響到法學(xué)研究的整體水平。法學(xué)研究在解決了從立法中心到司法的轉(zhuǎn)變后，在法律的應(yīng)用問題上也應(yīng)當(dāng)深入的探討。法律方法是作為研究對象的方法，而是指導(dǎo)研究的方法。法律方法通過解決一般的法律問題轉(zhuǎn)變?yōu)榻鉀Q具體的法律問題上，屬于法律操作的范圍，而不是傳統(tǒng)意義上的方法論問題。我國現(xiàn)階段法學(xué)的研究缺乏對法律方法和技術(shù)的研究，進而在法學(xué)的研究過程中沒有從根本是行認(rèn)識到我國法學(xué)研究的真正問題。法學(xué)研究的目的是為了更好地解決實際的問題，我國法學(xué)的研究要面對的當(dāng)前的社會現(xiàn)實，不能盲目地追隨西方的潮流，應(yīng)當(dāng)總結(jié)西方法學(xué)的經(jīng)驗，進而找出適合我國法學(xué)研究的方法和方向。

四、結(jié)語

法學(xué)的 研究是一個漫長的過程，也是一個復(fù)雜系統(tǒng)的工程，面對當(dāng)前中國社會法治化進程中出現(xiàn)的問題，中國的法學(xué)研究要從中國的實際出發(fā)，尋找自己正確的定位，繼而為我國的法治化進程貢獻出自己的力量。

[1]郭金良．論經(jīng)濟法學(xué)研究方法——基于中國法學(xué)研究轉(zhuǎn)型的思考[J]．西部法學(xué)評論,2013,23(3)：1～8．

[2]魏建國．法學(xué)研究的實踐化與本土化轉(zhuǎn)向——“卓越法律人才教育培養(yǎng)計劃”所開放出來的學(xué)理更新[J]．社會科學(xué)輯刊,2013,12(3)：80～83．

（作者單位：河南警察學(xué)院）