慈心善語

我國古代，與《大學》《論語》《孟子》并列稱為“四書”的《中庸》，宋、元以后成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對古代教育產生了極大的影響。《中庸》提倡的為人原則是努力做真誠的人，選擇至善的道德，并且要堅定不渝地實行它。

“誠之者，擇善而固執之者也。”

在唯物主義哲學領域有過重要貢獻的德國思想家、哲學家路德維希·費爾巴哈（1804年7月28日-1872年4月13日），在其《幸福論》的著作中闡述了慈善在基礎層次上是指道德領域有價值的行為或者事務的觀點，他說：

“積極地關心他人的幸福與不幸，與他們同甘共苦，這是真正的道德。”

中國作家協會主席、中國文聯主席鐵凝是中國當代文壇上頗具有代表性的女作家， 她堅持“用自己的眼睛看世界”，新時期以來一直保持著旺盛創作力，其作品對善的力量的挖掘以及融入的現代主義藝術呈現出的和諧美，對讀者有著長久的吸引力。她曾說：

“生命中的任何事物都有保鮮期，那些美好的愿望如果只能珍重地供奉在理想的桌臺上，那么只能讓它在歲月里積滿灰塵。”

1996年—2011年任陜西省慈善協會會長的徐山林對慈善理念有著深刻理解和精辟闡釋。他說：

“善心，是人生來俱有的。中華民族的慈善觀念，匯集了儒家的仁愛思想、墨家的兼愛思想、道家的上善思想、釋家的慈悲思想，集大愛于大成。幾千年來這些思想世代傳承，成為中國人做人的道德基礎和處事的精神指南。現代慈善是傳統慈善的繼承，但又不同于傳統慈善。……