基于“文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略下的民族傳統(tǒng)體育傳承與發(fā)展研究

周新紅，趙 婧

基于“文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略下的民族傳統(tǒng)體育傳承與發(fā)展研究

周新紅1，趙 婧2

民族傳統(tǒng)體育在“文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略”的背景下，將被賦予更深刻的文化內(nèi)涵。在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)過程中，民族傳統(tǒng)體育作為一種中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符號(hào)和民族身份象征，理應(yīng)在“文化民生”和“全民健身”工程中做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。為此，民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展應(yīng)以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心，以服務(wù)全民健身為基礎(chǔ)，以改善文化民生為導(dǎo)向，更好地推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

文化強(qiáng)國(guó)；民族傳統(tǒng)體育；全民健身；傳承；發(fā)展

1 前言

每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，比如盛行于蒙古族的摔跤、苗族的蘆笙節(jié)、侗族的搶花炮、傣族的跳竹竿等具有濃郁民族特色的傳統(tǒng)體育,帶有明顯的地理特色和民族藝術(shù)氣息。在日常生活中曾經(jīng)伴隨了我們成長(zhǎng)的民族體育活動(dòng)至今也隨處可見，諸如打陀螺、踢毽子、放風(fēng)箏、跳皮筋等。這些千姿百態(tài)的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，生動(dòng)地再現(xiàn)了各族人民為改善生存質(zhì)量和生活環(huán)境而創(chuàng)造的悠久體育文化。一個(gè)民族文化的根基、一種精神文明的傳承，需要載體[1]。作為傳承民族文化重要載體的民族傳統(tǒng)體育，也理應(yīng)受到人們的重視。同時(shí)，民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)所承載的文化內(nèi)涵和社會(huì)價(jià)值也是我國(guó)建設(shè)精神家園所需要的，是人們精神生活的重要組成部分。因此，在建設(shè)“文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略中，民族傳統(tǒng)體育既能彰顯中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，又能滿足當(dāng)前人民群眾的文化健身需求，這對(duì)建設(shè)社會(huì)主義“文化強(qiáng)國(guó)”有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過身體技能的運(yùn)動(dòng)從而深入挖掘其社會(huì)文化價(jià)值，這也是對(duì)其進(jìn)行傳承與保護(hù)的有效途徑。

2 民族傳統(tǒng)體育所蘊(yùn)含的文化特征

2.1 增強(qiáng)民族凝聚力的民族認(rèn)同

“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。”[2]。近年來舉辦的鄭州國(guó)際少林武術(shù)節(jié)、濰坊國(guó)際風(fēng)箏節(jié)、岳陽(yáng)國(guó)際龍舟節(jié)、鄂爾多斯國(guó)際那達(dá)慕大會(huì)等民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，其吸引力和影響力越來越大，以其深厚的文化底蘊(yùn)贏得了人們的喜愛，也起到了傳承民族文化和振奮民族精神的重要作用。特別是節(jié)慶活動(dòng)中的一些民俗傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，無論是外在的技術(shù)動(dòng)作，還是內(nèi)在的文化特征，都保留著本民族、本地區(qū)深深的原生態(tài)文化內(nèi)涵與文化認(rèn)同。譬如表現(xiàn)出對(duì)中華龍文化認(rèn)同感的傣族龍舟競(jìng)渡、漢族的賽龍舟，體現(xiàn)民族群體文化認(rèn)同凝聚力的侗族搶花炮、壯族的舞獅，甚至清明的踏青郊游、重陽(yáng)的登高遠(yuǎn)眺，使人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的民族自豪感和自信心，包括一些特定的民族傳統(tǒng)體育習(xí)俗也成了本區(qū)域或本民族身份的一種象征。

2.2 加強(qiáng)中華民族特色的文化認(rèn)同

當(dāng)前，世界流行的現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)是一種外來文化，具有中華民族特色的傳統(tǒng)體育活動(dòng)迄今為止尚無一項(xiàng)進(jìn)入奧林匹克大家庭，遲遲未贏得這一國(guó)際性的殊榮。特別是以國(guó)粹自居的中國(guó)武術(shù)，多年來不遺余力的對(duì)其進(jìn)行規(guī)范化"標(biāo)準(zhǔn)化的大膽改革，以便符合為了以?shī)W林匹克為核心的西方體育文化所制定的游戲規(guī)則，但最終還是被拒之門外[3]。面對(duì)西方文化的沖擊，無情的現(xiàn)實(shí)使民族傳統(tǒng)體育陷入尷尬的境地。因此，為了彌合民族傳統(tǒng)體育在其現(xiàn)代化進(jìn)程中所出現(xiàn)在文化認(rèn)同上的疏離感，應(yīng)該把保存民族特色、文化傳統(tǒng)作為重要的使命。民族傳統(tǒng)體育作為一種文化載體，也成為中華民族凝聚力的典型代表。如中國(guó)年的舞龍舞獅表演、孔子學(xué)院中的武術(shù)課程、北京奧運(yùn)會(huì)的“中國(guó)體育元素”，這種具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)元素的民族傳統(tǒng)體育文化，較好地宣揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化，同時(shí)也是傳播和提升中國(guó)文化軟實(shí)力的重要途徑之一。

2.3 傳承民族文化的教育價(jià)值

民族傳統(tǒng)體育在世代的傳承過程中，常常通過以宗教祭祀、民風(fēng)民俗、節(jié)日慶典等形式傳播給青年一代，使之受教育[4]。例如重陽(yáng)節(jié)的登高遠(yuǎn)眺，不僅可以強(qiáng)身健體，更讓人心曠神愉又倍增思鄉(xiāng)情結(jié)，在健身活動(dòng)中增添了尊老、敬老的文化內(nèi)涵。又如每年端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡，在其傳承過程中，增加了對(duì)愛國(guó)詩(shī)人屈原的紀(jì)念，凝聚著緬懷屈原的愛國(guó)精神、感受家國(guó)情懷的教育功能。被譽(yù)為“東方橄欖球”的民族傳統(tǒng)搶花炮活動(dòng)，承載了人們英勇、團(tuán)結(jié)的精神。等等，作為一種休閑娛樂和競(jìng)技活動(dòng)，民族傳統(tǒng)體育強(qiáng)調(diào)的是一種教育作用和社會(huì)整合作用，在參與過程中起到教化的功能。

3 傳承與發(fā)展策略

3.1 傳承民族傳統(tǒng)體育文化經(jīng)典和特色項(xiàng)目

有關(guān)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展基本上集中在武術(shù)項(xiàng)目上，為了突出武術(shù)在民族傳統(tǒng)體育中的主干地位和優(yōu)先地位，教育部在2011年新一輪的本科專業(yè)目錄的調(diào)整中，將“民族傳統(tǒng)體育”專業(yè)更名為“武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育”專業(yè)[5]。然而武術(shù)僅僅是民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中的一種，在豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中只能說是冰山一角，無法代表中華民族傳統(tǒng)體育的整體與全貌。如蒙古族的馬球運(yùn)動(dòng)、哈薩克族的姑娘追、羌族的鍋莊舞，等等，深受人們的喜愛，成為大家樂此不疲的健身活動(dòng)。特別一些比如春節(jié)、端午、重陽(yáng)等民俗或與節(jié)令密切相關(guān)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，更是被人們所傳承的經(jīng)典之作，被作為群眾體育的首選項(xiàng)目而廣泛開展。如端午賽龍舟，近年來蓬勃發(fā)展，被許多國(guó)家和地區(qū)所接受，已有了較高的知名度和較為廣泛的傳播空間，充分展現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)體育文化的獨(dú)特魅力。這也為民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承與發(fā)展起到了參照價(jià)值，在品種繁多、內(nèi)容繁雜的項(xiàng)目中有必要進(jìn)行整理與優(yōu)化，應(yīng)優(yōu)先選擇較為成熟、有一定群眾基礎(chǔ)和具有民族特色的經(jīng)典項(xiàng)目進(jìn)行推廣，在國(guó)家重視傳統(tǒng)文化和全面健身發(fā)展的背景下，努力打造一批民族傳統(tǒng)體育文化精品項(xiàng)目，有層次、全方位、多角度的進(jìn)行傳承與發(fā)展。

3.2 加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化的教育力度

歷代民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展主要是依靠一些指定的、具備高超技能的傳人通過肢體與口頭語(yǔ)言進(jìn)行傳承，這種傳承一旦停止、民族傳統(tǒng)體育也將消亡，更談不上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了[6]。所以，傳承人一旦離世，就會(huì)出現(xiàn)“人亡藝絕”，尤其是民族文化一直隱身于體育活動(dòng)中，沒有得到較大面積的傳承。民族傳統(tǒng)體育文化傳承就會(huì)面臨威脅或斷裂，建立一個(gè)穩(wěn)定的、長(zhǎng)效的傳承機(jī)制是民族傳統(tǒng)體育傳承的當(dāng)務(wù)之急。其中教育是我們保護(hù)和傳承文化的最佳途徑，應(yīng)將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容的一部分，以理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式進(jìn)行教學(xué)，不能向競(jìng)技體育項(xiàng)目一樣，僅僅是為了掌握一種技術(shù)或技能，成為一種簡(jiǎn)單的肢體運(yùn)動(dòng)的知識(shí)傳遞，應(yīng)該在運(yùn)動(dòng)技能傳授的同時(shí)賦予民族傳統(tǒng)體育的價(jià)值和生命活力，了解體育項(xiàng)目所承載的民族文化。使優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目成為體育課堂教學(xué)的一部分。特別是被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目的民族傳統(tǒng)體育應(yīng)優(yōu)先發(fā)展進(jìn)入學(xué)校教育。

3.3 以文化民生為導(dǎo)向融入健身休閑娛樂活動(dòng)中

文化民生，主要指的是文化層面上的國(guó)民生計(jì)，反映的是國(guó)民基本的精神文化生活層面上的需求，體現(xiàn)的是國(guó)家“軟實(shí)力” ，當(dāng)前體育文化活動(dòng)已經(jīng)成為人們生活中一種不可或缺的重要組成部分和生活方式[7]。通過民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)來滿足人們的健身需求和文化訴求，使體育文化生活最大限度的惠及于民。其實(shí)質(zhì)是不僅僅是簡(jiǎn)單的體育技術(shù)層面的傳播，更是一種人類文化的傳播過程。由于地域、經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)、認(rèn)知等多方面的差異，文化的全球化傳播最終會(huì)在本土文化中融化[8]。這些具有民族特色和地域特色的健身活動(dòng)，生活習(xí)慣、民風(fēng)習(xí)俗等因素的影響下逐漸的發(fā)展成為一定區(qū)域內(nèi)的代表性運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。這種以身體運(yùn)動(dòng)所表現(xiàn)出來的文化形式，既符合本土的民族體育文化氛圍，又能滿足人民群眾體育健身的需要，諸如土家族的擺手舞、苗族的接龍舞、白族的霸王鞭，即是體育活動(dòng)，又是娛樂活動(dòng)，將文體融為一體，這些蘊(yùn)含著審美價(jià)值、健身功能、娛樂活動(dòng)，甚至民俗風(fēng)情的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，涵涉運(yùn)動(dòng)健身、生活習(xí)俗、文化活動(dòng)、風(fēng)土人情等多元因素，顯示出了旺盛的生命力和貼近的親和力，對(duì)人們的精神文明建設(shè)有著舉足輕重的意義。

3.4 以全民健身體系為切入點(diǎn)積極開展民族傳統(tǒng)體育

2013年8月31日，習(xí)近平總書記在沈陽(yáng)會(huì)見參加全國(guó)群眾體育先進(jìn)單位和先進(jìn)個(gè)人表彰會(huì)、全國(guó)體育系統(tǒng)先進(jìn)集體和先進(jìn)工作者表彰會(huì)的代表時(shí)強(qiáng)調(diào)，全民健身是全體人民增強(qiáng)體魄、健康生活的基礎(chǔ)和保障，我們要廣泛開展全民健身運(yùn)動(dòng)[9]。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在群眾體育中有著廣泛的參與性，由于其不受技術(shù)規(guī)范的制約和性別、場(chǎng)地器材的限制，易于接受，便于開展，是人民喜聞樂見的健身活動(dòng)。這與全面健身計(jì)劃在實(shí)施中倡導(dǎo)因地、因人、因條件而宜相吻合，可見，扎根民間和基層的民族傳統(tǒng)體育在全民健身活動(dòng)中有著天然的群眾性、普及性和現(xiàn)實(shí)的可操作性。

此外，“一方水土養(yǎng)育一方人”，不同地域、不同民族有著不同的文化背景和文化內(nèi)涵，文化的多樣性和差異性形成了多層次、多內(nèi)容、多元化的健身模式。在當(dāng)下，人們已不再滿足于單一的體育健身方式，將目光投向了歷史感與現(xiàn)代感并存、人文價(jià)值與健身功能同在的各種民族傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目之上，一些富有文化內(nèi)涵的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目更是引領(lǐng)著全民健身的發(fā)展。在此背景下，民族傳統(tǒng)體育理應(yīng)為促進(jìn)全民健康做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。隨著人們健康觀念的提升，內(nèi)容豐富且種類繁多的民族傳統(tǒng)體育可以適合于不同年齡、性別、職業(yè)特點(diǎn)與體質(zhì)狀況的人群，能夠使人在輕松愉悅的活動(dòng)中得到身心鍛煉，享受到運(yùn)動(dòng)的快樂和健康的幸福。因此，在政府的主導(dǎo)和支持下，推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育在全民健身活動(dòng)中廣泛傳播，逐漸形成一個(gè)滿足不同層次健身群體的平民化、生活化、多元化的全民健身服務(wù)體系。從而有效地推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展。

4 結(jié)語(yǔ)

隨著現(xiàn)代化的推進(jìn)，回歸自己固有的文化已經(jīng)成為一種趨勢(shì)，中國(guó)體育需要從意識(shí)形態(tài)取代價(jià)值觀的慣性中擺脫出來，回歸具有東方文明特色的文化價(jià)值觀[10]。美國(guó)著名人類學(xué)家博厄斯認(rèn)為：“每一個(gè)民族都有自己的文化，每一種文化又是各個(gè)社會(huì)和民族獨(dú)特的產(chǎn)物”。當(dāng)前，伴隨著我國(guó)“文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略的提出，民族傳統(tǒng)體育作為優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，理應(yīng)在“文化強(qiáng)國(guó)”建設(shè)中發(fā)揮獨(dú)特作用，更好的服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于民眾，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。

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Research on the Inheritance and Development of National Traditional Sport Based on "Strengthening Nation with Culture" Strategy

Zhou Xinhong1，Zhao Jing2

Under the background of “strengthening nation with culture” strategy, national traditional sport will be given a more profound connotation. During the process of constructing the cultural power, national traditional sport, as a kind of excellent Chinese traditional culture and the symbol of ethnic identity, should make due contributions in the projects of “cultural livelihood” and “national fitness”. Therefore, in order to promote the cultural power construction of socialism with Chinese characteristics, the inheritance and development of national traditional sport should carry forward the Chinese traditional culture as the core, improve the cultural livelihood as the guidance, and serve the national fitness as the basis. Key words: strengthening nation with culture; national traditional sport; national fitness; inheritance; development

周新紅(1983-)，女，山東臨沂人，講師，碩士，研究方向：武術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練，民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生。

1.中山大學(xué)南方學(xué)院體育教學(xué)中心，廣東 廣州 510970 Sport Teaching Center of Nanfang College of SUN YAT-SEN University, Guangzhou 510970, Guangdong, China. 2.廣東省培英職業(yè)技術(shù)學(xué)校，廣東 廣州 510663

G85

A

1005-0256(2017)03-0155-3

10.19379/j.cnki.issn.1005-0256.2017.03.064