歷書(shū)封面 國(guó)旗飄揚(yáng)

文|張雋波

歷書(shū)封面 國(guó)旗飄揚(yáng)

文|張雋波

國(guó)旗在清末民初歷書(shū)中就已頻繁出現(xiàn)，向讀者傳遞著民族的尊嚴(yán)，播撒著現(xiàn)代國(guó)家的主權(quán)意識(shí)。

旗幟，色彩繽紛、圖案凝重、形制各異、寓意深遠(yuǎn)，從遠(yuǎn)古飄揚(yáng)至今，展示出一幅幅生動(dòng)的歷史畫(huà)面和一種雅俗共賞的旗幟文化。

國(guó)旗，是近代西方主權(quán)國(guó)家出現(xiàn)后的產(chǎn)物，在清末個(gè)別版本歷書(shū)中就已出現(xiàn)，并在民國(guó)初期歷書(shū)中頻繁出現(xiàn)，向讀者傳遞著民族的尊嚴(yán)，播撒著現(xiàn)代國(guó)家的主權(quán)意識(shí)。

清末歷書(shū)中的大龍旗

古代中國(guó)雖有多種多樣的旗幟，但一般都是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)用的軍隊(duì)旌旗或是皇室用的御旗。這些旗一般形制為三角形或矩形，最常見(jiàn)的軍隊(duì)旌旗上會(huì)繪有鑲邊與軍隊(duì)將領(lǐng)的姓氏。勢(shì)力旗幟則以各樣顏色或圖騰作為代表。

19世紀(jì)中期，中國(guó)與西方國(guó)家來(lái)往日漸增多，由于軍艦必須懸有政府的旗號(hào)以供辨識(shí)，尤其是在談判、簽約、通商、互派外交人員等外交活動(dòng)中，看到西方列國(guó)莊嚴(yán)懸掛國(guó)旗，而中國(guó)卻無(wú)旗可掛，深感有失“天朝威儀”。在窘迫的情況下，清朝政府才開(kāi)始頒布正式的、現(xiàn)代意義的國(guó)旗。其形制先是三角黃龍旗，后與國(guó)際接軌，改為長(zhǎng)方形。

在1910年（宣統(tǒng)二年）的一本歷書(shū)中，全書(shū)唯一的一張彩色頁(yè)面上，整整齊齊排列了26個(gè)國(guó)家的國(guó)旗，最上面的就是大清國(guó)旗和大清商旗。這兩面旗幟形制均為長(zhǎng)方形，圖案均為“藍(lán)龍戲紅珠圖”，區(qū)別在于國(guó)旗底色為黃色，龍?bào)w和紅珠比例較大，商旗底色為紅色，龍?bào)w和紅珠比例較小，且有底色為黃色的圓圈襯托。其余25個(gè)國(guó)家的國(guó)旗圖案大小約為大清國(guó)旗的1/4，依次分別為日本、英吉利、土耳其、葡萄牙、美利堅(jiān)、朝鮮、法蘭西等，國(guó)旗上的圖案與現(xiàn)在差別不大。

大清國(guó)旗，俗稱(chēng)黃龍旗、大龍旗，黃色及龍都是大清皇帝的象征。另?yè)?jù)五行學(xué)說(shuō)，認(rèn)為中央屬土，黃色代表中國(guó)。

五色旗象征“五族共和”

1912年1月1日，中華民國(guó)臨時(shí)政府在南京成立，孫中山任臨時(shí)大總統(tǒng)。孫中山雖倡導(dǎo)使用青天白日滿(mǎn)地紅旗為中華民國(guó)國(guó)旗，但革命黨革命時(shí)期的江蘇、浙江、安徽等省多用五色旗，五色旗在國(guó)民心中具有崇高地位，各界一致認(rèn)同五色旗為中華民國(guó)國(guó)旗。

1912年1月10日，臨時(shí)參議院通過(guò)專(zhuān)門(mén)決議，使用五色共和旗(或稱(chēng)五色旗)作為國(guó)旗，含“五族共和”之義，同時(shí)通過(guò)的還有十八星旗為陸軍旗。1913年(民國(guó)二年)，青天白日滿(mǎn)地紅旗被定為海軍旗。

1913年到1916年的部分歷書(shū)封面中，五色共和旗頻繁出現(xiàn)。這些歷書(shū)形制一般為32開(kāi)大小，黑白圖案，圖案內(nèi)容有的是政府首腦的就職儀式圖，有的是當(dāng)時(shí)政府班子主要成員頭像，有的是提倡全社會(huì)移風(fēng)易俗的“民國(guó)禮制”。無(wú)一例外，這些圖案的上方都有兩面交叉的旗幟，一為國(guó)旗，一為軍旗。國(guó)旗就是當(dāng)時(shí)確定的五色旗，由于是黑白印刷，只能看到顏色深淺不一的五色條帶，顏色很難辨認(rèn)，為此個(gè)別版本歷書(shū)封面的國(guó)旗條帶上，還從上到下標(biāo)明了五種顏色：紅、黃、藍(lán)、白、黑。

五色旗由紅、黃、藍(lán)、白、黑組成，分別象征中國(guó)漢、滿(mǎn)、蒙、回、藏五大民族。另有一說(shuō)五色旗中的五色也是五行學(xué)說(shuō)，代表五方的顏色。

1930年歷書(shū)封面“改旗易幟”

國(guó)民革命軍北伐成功后，1928年12月17日，五色國(guó)旗被青天白日滿(mǎn)地紅旗取代。隨后12月29日，張學(xué)良在東北“改旗易幟”，通電全國(guó)，宣布：東北從即日起遵守三民主義，服從國(guó)民政府，改變旗幟，將北洋政府的五色旗換成國(guó)民政府的青天白日滿(mǎn)地紅旗，表示承認(rèn)國(guó)民政府的中央政府地位。

時(shí)值年底，1929年歷書(shū)已經(jīng)上市銷(xiāo)售，內(nèi)容再做改變已經(jīng)不太可能，也沒(méi)有必要。兩年后的1930年，多個(gè)版本歷書(shū)封面，新的國(guó)旗開(kāi)始大量出現(xiàn)，一般均為黑白印刷，與黨旗交叉出現(xiàn)在封面圖案的上半部分。后來(lái)年份的歷書(shū)封面很少再出現(xiàn)國(guó)旗。表面上看，旗幟只是一個(gè)標(biāo)簽、一種符號(hào)，而符號(hào)的功能是傳遞信息，所以，旗幟實(shí)際上是傳遞某種信息的標(biāo)簽或符號(hào)。本質(zhì)上看，對(duì)于社會(huì)團(tuán)體或國(guó)家政黨來(lái)說(shuō)，旗幟蘊(yùn)含的信息則是一個(gè)組織所有成員的共識(shí)、信念和追求，有著極強(qiáng)的政治象征意義。

1950年代歷書(shū)封面五星紅旗飄揚(yáng)

1949年10月1日，第一面五星紅旗在北京天安門(mén)廣場(chǎng)升起，標(biāo)志著五星紅旗成為中華人民共和國(guó)國(guó)旗。

為了讓廣大人民群眾認(rèn)識(shí)國(guó)旗、了解國(guó)旗，除了在報(bào)紙上刊登國(guó)旗的相關(guān)信息之外，發(fā)行量較大、老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的歷書(shū)，當(dāng)仁不讓地成為宣傳國(guó)旗知識(shí)的“主力隊(duì)員”。

1949年12月，由新華書(shū)店編輯部編輯，新華書(shū)店發(fā)行的《一九五零年歷書(shū)》，正式與廣大讀者見(jiàn)面，這本書(shū)高18厘米，寬13厘米，32開(kāi)大小，印數(shù)1萬(wàn)冊(cè)，封面圖案由國(guó)旗、天安門(mén)和華表組成，鮮艷奪目、迎風(fēng)飄迎的五星紅旗居于整個(gè)封面的正中位置，非常醒目。翻開(kāi)這本歷書(shū)，第一頁(yè)上半部分就是彩色的五星紅旗圖案，下半部分為“國(guó)旗制法說(shuō)明”，非常詳細(xì)且具體。

1950年歷書(shū)封面或前插頁(yè)有國(guó)旗的編輯出版單位還有：東北人民政府農(nóng)林部、河北省人民政府農(nóng)業(yè)廳（印數(shù)5萬(wàn)冊(cè)）、蘇北新華書(shū)店等。緊接著的1951年、1952年歷書(shū)封面，國(guó)旗圖案也是“常客”，有的飄揚(yáng)在火熱的生產(chǎn)建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)，有的揮舞在綻放笑臉的少年兒童懷中，有的高舉在翻身做主人的農(nóng)民手中，向世人展示著新生的人民共和國(guó)的朝氣與活力。

（作者為山西日?qǐng)?bào)社主任記者，中國(guó)民俗學(xué)會(huì)會(huì)員，收藏近300個(gè)年份的不同版本歷書(shū)3000余本。文中照片由作者提供。）