滋蘭筆記（四）

文/寧 銳

滋蘭筆記（四）

文/寧 銳

偶黃昏 2011年10月9日

獨(dú)坐黃昏。天色漸變成茶色，斜陽落山。西風(fēng)穿過樹杪，掌心茶盞里的老茶終于轉(zhuǎn)淡，兩盆寒素相對(duì)無言。

江畔寫作 2012年10月15日

窗外錢塘，江水日夜無息。江畔閉關(guān)寫作，不舍晝夜。霧鎖橫江，扁舟一葉；檻外潮來，檻內(nèi)止水。北京畹廬寒蘭雪中紅盛放，可惜也無緣欣賞。

畫素心蘭一紙，題詩曰：“一莛花開人境里，披襟懷素好臨風(fēng)。幽貞千古誰知意，堪破紅塵色即空”。

隱谷薌蘭是尋常 2015年10月18日

蘭草翻盆是個(gè)精細(xì)的體力活。每天利用時(shí)間空隙逐一完成一點(diǎn)，午飯后陪完熊大逗會(huì)兒熊二，回到工作室忽然感到疲憊，倚臥榻上竟睡到天黑。

昨日妹妹問我：為什么要養(yǎng)蘭花呢？這個(gè)問題雖然多年來被無數(shù)人問過無數(shù)次，這次我竟然頭一次回答：不知。我是真的惶惑了—一個(gè)連自己都懶得照顧的人，一個(gè)連家人都照料不暇的人，還能說什么形而上的話呢？

而曾經(jīng)那些死去的蘭草，那些曾給過我歡樂和慰藉的生命，消失也便消失了，在大段時(shí)間里就好像從未出現(xiàn)過。病樹前頭萬木春，生物自然、人間萬象都是如此罷。我們自己也記不太清來時(shí)的路，存留的也只是似是而非的印象片段，何況已支離破碎。

隱谷薌蘭，它們是為了孤寂而孤寂，人不同。刻意的隱居不是常態(tài)，一如執(zhí)著的交際。生命的意義是尋常吧，尋求平常，在喧騰與安靜之間，在繁華與落寞之間，在糊涂與清醒之間。

大雅久不作 2015年10月19日

靜夜聽琴，秋風(fēng)里聞《搗衣》應(yīng)景應(yīng)時(shí)。寒杵急砧，泠泠七弦，思鄉(xiāng)游子，羈旅墨客，士氣、婦心與鄉(xiāng)愁交疊，融入一片長(zhǎng)安月色中。當(dāng)代琴家演繹此曲頗多有火氣、江湖氣，唯陳氏稍得之，文氣難得，此與書畫界現(xiàn)狀似。

夜半，六哥勁翔忽至，攜好煙幾包，好酒一瓶，吾二人遂花間對(duì)酌。人民文學(xué)劉國(guó)輝總編乃喟曰：“大雅久不作！”吾意其謂余久不涉事，心下正怍，劉先生乃釋曰：“深夜品煙飲酒暢談，方是人間大雅！非性情好友焉能如此，欽羨！”竟比之雪夜訪戴事也。大樂，飲至丑時(shí)乃散。

作對(duì) 2008年11月1日

數(shù)年前，好友余杭周揚(yáng)波博士發(fā)短信來請(qǐng)我作對(duì)。上聯(lián)是“小偷偷偷偷東西”，我即回復(fù)道“總統(tǒng)統(tǒng)統(tǒng)統(tǒng)南北”。周兄連贊妙對(duì)。

月前閑讀張伯駒《春游紀(jì)夢(mèng)》，其中記載：“南北議和，項(xiàng)城就任總統(tǒng)。王湘綺有西苑門聯(lián)曰‘民猶是也，國(guó)猶是也，何分南北？總而言之，統(tǒng)而言之，不是東西！’上額為‘新莽門’”。王氏聯(lián)語即：民國(guó)何分南北，總統(tǒng)不是東西。此先賢已有文章，記之湊泊成趣爾。

病來無聊，于是想到一些瑣事。如今窗外秋葉紛披，陋室寒蘭育蕾，念及西湖靈峰探梅歲月，真恍如隔世也。

賞花容易種花難 2015年11月4日

人生路，如云的過客，光陰的不可逆轉(zhuǎn)。夏洛的煩惱抑或不煩惱都一樣，終歸于一場(chǎng)臨川夢(mèng)，而止于自欺欺人。只有周星馳真理解崔護(hù)，所以曾經(jīng)滿臉癡笑的少年早白了頭。東坡亦常嘆惋，卻失溫女而任孤鴻。多情墨客無情墨，廢紙三千過黃州。程顥昔時(shí)作《養(yǎng)魚記》，后自嘆愧對(duì)初心。來時(shí)路的風(fēng)景，后難摹。

霜晨初冷，預(yù)備好灌溉之水，待午時(shí)暖陽以澆花。日前，靖江蕓蔚蘭苑寄贈(zèng)春蘭老種一批，連同畹廬翻盆眾草，月來一并新栽，余者分贈(zèng)友人。暗笑蘭奴生涯，真苦中作樂矣。自嘲一首曰：

賞花容易種花難，人間萬事苦后甘。身負(fù)幾許風(fēng)流債，卻羨五柳可耕田。

霜晨初冷，預(yù)備好灌溉之水，待午時(shí)暖陽以澆花。日前，靖江蕓蔚蘭苑寄贈(zèng)春蘭老種一批，連同畹廬翻盆眾草，月來一并新栽，余者分贈(zèng)友人。暗笑蘭奴生涯，真苦中作樂矣。自嘲一首曰：

賞花容易種花難，人間萬事苦后甘。

身負(fù)幾許風(fēng)流債，卻羨五柳可耕田。

打開心靈韁鎖 2015年11月6日

凌晨被窗外的風(fēng)雪聲喚醒，一種親切而溫暖的聲音。此刻的雪已經(jīng)紛紛揚(yáng)揚(yáng)，心靈的韁鎖一瞬間打開了。

雪天做什么或者什么都不做，都好。心扎根于泥土的人，能夠感知天氣。所謂預(yù)知，即天人合一吧。須心思精純、再精純，真若意欲精進(jìn)，修行無止境。不論老子的虛極，《周易》的卜筮，扁鵲之醫(yī)術(shù)，薌齋的拳法，不過都是達(dá)到了不同層面不同境界的一定之純。

將正山小種混合金駿眉來泡，去分辨并融合兩種味道，也算修行法門小道。

（本文作者為作家、畫家）

責(zé)編/侯文佳