尋紅葉迷蹤入瑰色三峽

黃廷艷

秋末冬初，紅葉滿山爛漫，又到出門賞紅葉時節。對于賞紅葉，日本人從古代起就把它稱為“紅葉狩”。在他們眼里，紅葉像一頭毛色華麗的野獸，它敏感而多疑，人們不得不像獵人一樣，扛著相機追尋它的足跡。展開一場“紅葉狩”，追逐紅葉秋色，并不需去到日本，在神奇的北緯30°，在奇險的長江三峽流域，一片片逐漸變色的紅葉，正緊鑼密鼓地籌備著為初冬獻禮。從瞿塘峽起，順江而下，開啟一場浪漫的“紅葉狩”之旅，此間征途，或可逐著旖旎秋色，狩一場紅葉浪漫。

入一座詩城，成一位詩人

秋末冬初的重慶城，依舊是綠意森森的樣子，道旁的黃桷樹、小葉榕綠意滿滿。駕車出城，道路兩旁的綠葉叢中偶爾露出一叢秋色，仿佛是秋日的“紅葉獸”路過的訊息。追逐著這一蹤跡一路向前，路旁的秋色色調逐漸豐滿，從最初清新活潑的淺黃色，到熱情爛漫的橘色，再逐漸轉到似火的盛紅。

跟著紅葉的腳步，我們到了白帝城，它坐落在重慶奉節縣瞿塘峽口的長江北岸，享有“詩城”之譽。很多年前，詩人李白被流放夜郎，行至白帝城遇赦。返程途中，體驗了白帝城至江陵一段水流急速、舟行若飛的場景，寫下了“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的絕美詩篇，將胸中暢快之情肆意揮灑。自李白賦詩之后，白帝城積攢千年的詩韻被瞬間點燃，杜甫、白居易、陸游等歷代大詩人也游歷于此，在此留下了大量詩篇，“詩城”之譽由此而生。

行走在白帝廟中，明清時期所建的明良殿、武侯祠、觀星亭等，古樸典雅。世界上最大的諸葛亮塑像矗立在忠義廣場中，與漢白玉雕刻的Ⅸ出師表》互相輝映。新建的文臣武將廳、蜀漢廳、伐吳堂、八陣廳、彩云廳和十賢堂再現三國歷史。竹枝園中剖析著千年懸棺之謎。

在千年積淀的白帝城中，聽肅風把白帝城的詩意與秋意糾纏。在秋末冬初里，一片紅葉從枝頭緩緩飄落，仰頭一望，一樹紅葉似火。耳畔驀然響起席慕蓉的詩句——“如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻？”這一棵長在路旁不曾開花，卻結滿了火紅葉子的樹，它可是在佛前求了五百年？站在這里等待，可是為了結一段塵緣？每片紅葉撲簌簌地落，可是在訴說它前世的盼望？

紅葉傳情，秋日的“詩城”，在每一片紅葉上敘寫無言深情。

流連山水，看碧成朱

白帝城的左岸是赤甲山，隔江相對的便是瞿塘峽，站在白帝城中可以遠距離觀看夔門。

夔，是一種只有一只腳的神物，行動之間氣勢浩大，聲若奔雷。古人以夔門命名此處，不知是否因為當年的水聲濤濤，勢若奔雷。此去經年，隨著三峽大壩的修建，夔門依舊為兩岸高山隔江夾峙，是長江從重慶進入三峽的大門，但水勢已無當年暗灘難渡的艱險。

打開十元錢的背面即為夔門風光，兩側的高山拔地而起，高聳入云，江水從中流過。近江兩岸則壁立如削，恰似天造地設的大門。左岸白鹽山因色似白鹽而得名；右岸赤甲山因山土石呈紅色、如人袒背，因而得名。隔江相望，一個紅裝，一個素裹，可謂奇景。兩座山都是石灰巖，長期的風剝雨蝕，使兩岸巖壁好似刀削斧砍一般，形成十分秀麗的片段景觀。面江迎風之絕壁陡巖，雖然寸草難生，而各現異彩，這些色調和晨曦、晚霞、明月交相輝映，形成了“赤甲晴暉”“白鹽曙色”和“夔門秋月”等勝景。

夔門紅葉成名于20世紀80年代初上映的著名電影Ⅸ等到滿山紅葉時》，電影以三峽中的奉節瞿塘峽為背景，美麗的夔門紅葉貫穿于整個影片。

站在高處遠望夔門，山林峽谷之中，層林盡染，滿山遍野的夔門紅葉，似彩色煙云棲居山間。除了紅葉，遠遠望去，高山峽谷沒有過多人工修飾的痕跡，原生態的叢林生機昂揚，山中的小路掩映在叢林里，似有“深山藏古寺”的禪意。在這里，山勢的陡峭映襯的水波的柔情，似火的紅葉與碧綠江水相對，不知道是紅葉點綴了美麗的三峽，還是三峽映襯了夔門的紅葉。

經過嚴霜，夔門紅葉有橙紅、粉紅、大紅、紫紅，色彩爛漫，過渡自然，太陽照耀下泛出霞光，如若虹彩。于山水間，看碧成朱，體悟人生真諦。

神女去后，紅葉知秋

紅葉爛漫，乘著游船順江而下，當船行至巫峽時，氣勢磅礴的紅葉洶涌近前。夔峽太短，西嶺峽太散，巫峽集山峰之精粹，集紅葉之精華，鋪開盛色華章。

船行峽谷間，漫山紅遍，移步易景，幽深秀麗。整個峽區奇峰林立，怪石嶙岣，峭壁屏列，婉轉迂回成詩意畫廊。抬頭望峰，“放舟下巫峽，心在十二峰”，身著紅葉彩裝的巫山十二峰形態各有千秋，其中神女峰更是織紅葉為霞披，麗色天成。紅樓夢中用“其艷若何，霞映澄塘”來形容警幻仙子的美貌。此時長江水碧波如洗，神女峰身披霞披，似是對水梳妝，婉麗異常，倒真是影映澄塘，艷色無雙。

倚在船舷旁閑觀美景，只見初冬時分的陽光懶懶地灑在兩岸青翠的峽谷中，照射著滿山紅葉，那種色彩比七彩虹霞更炫目。紅葉經霜久，展露的是生命行至盛時的無上榮光，這是無論技藝多么超凡的丹青高手也無法調配而得的。行船駛入小三峽，紅葉夾道，江上氤氳而起薄霧，霧里看楓紅，一時間不知身在何處，恨不能將此刻閑情鐫刻于此，永存于時光。endprint