談芒原詩歌的詞語

朱 江

談芒原詩歌的詞語

朱 江

芒原，原名舒顯富，云南80后代表詩人之一，在《人民文學》《詩刊》《邊疆文學》等刊物發表大量作品，出版有《舒顯富詩選》。芒原的詩歌與云南諸多青年詩人一樣，秉承現實主義的傳統，從自身的現場出發，深入的開掘自我生活細節，詩歌韻味十足。本文從芒原詩歌用詞的某些特點出發，希望達到窺探芒原詩歌的目的。

一、詞語的準確及選擇

一般來說，只有詞語準確，文字才會最大限度地表現生活，寫作的效率才會高。討論詩歌詞語的準確性，可以討論詞語與生活的關系，可以討論詞語與作者的關系，可以討論詞語與詩歌主題的關系，可以討論詞語與詞語的關系等。芒原詩歌用詞是相對準確的，比如“你想關上門窗，但大片大片的黑溢了出來”（《悲傷的一日》）中的“溢”與“黑”搭配得十分恰當，“把蛾子/誘惑在幻覺里，舔著自己的腳趾”（《天空中的葬禮》）中的“舔”形象生動，“棗紅馬的眼睛里漏下鞭影”（《這里的黎明》）中的“漏”寫出了一種獨特的味道，“一群大雁/把‘人’字/抖落在空濛的天空”（《灑漁河》）中的“抖落”，想象十分大膽。《落日里的雪》中，芒原這樣寫：“舊日，峰回路轉。枯枝舉著小小的雪花。//千呼就是萬喚//烏蒙山。冬日。寒流/雪后初晴。白，暗藏著落日下滾燙的虛無”。這里“舉”寫出了一種力度，暗示一種積極向上的精神。力度起源于“枯枝”，這就是生活，與大環境“冬日”“寒流”十分協調，“舉”起的是“小小的雪花”，這是自然的，是與生活真實相照應的。“枯枝”前沒有使用量詞，深層上是一種普遍存在的枝。“枯枝舉著小小的雪花”是眾多形象中抽象出來的一個細節。詩歌還指向“烏蒙山”，在此地域的限制之下，“舉”字的深層得以彰顯，枯枝舉著雪花，如此無望，又是如此堅持，讀來慷慨悲涼。另外“白”暗藏著的正是“虛無”，虛無是“滾燙的”，虛無本身是虛的，但“滾燙”讓其變得更具體，強化了作者情緒，一種無法言說又不得不言說的悲傷被說出，絕望之后飽含生機。

詞語準確本身也是作者選擇的結果。芒原詩歌十分重視詞語的選擇。《戰栗帖》寫的是一個警察出門前的場面。“手有些微微的顫動/最后，他把六四式插進槍套”，警察是一種職業，警察用什么來標志，“六四式”是最好的選擇，它是依附于警察最好的物象。“六四式”高度集中，暗示了職業的危險性，與“六四式”相關的深層一般指向死亡。全詩用警察與妻子兩個形象穿插、襯托，“六四式”暗示的危險性消融于溫暖場面，職業的危險性得以消解。這里，詩人有可能是有意識的化解職業的危險性，通過詞語的選擇來達成內心與現實的平衡。

《一個自殺者的現場》中有“只有一灘鮮血/只有在八樓上——/兩包紙巾、兩個酒瓶、一張單薄的紙/只有三行歪斜的字跡”。詩歌對死者的描寫只有一句話“只有一灘鮮血”，“鮮血”是零狀態的。這讓人想起，《史記》中垓下之圍，司馬遷通過項王跟隨人數的減少還原當時的情景，現場感十分強烈，戰斗的慘烈不言而喻，但讀者讀到的不是血腥味，這就是作者的選擇，這也是一個作家的思想境界的體現，作家有引領讀者的任務，如果作家沒有這個任務，僅僅還原當時的情景，它就不是作家內化的實，這樣的寫實也就沒有價值，作家就失去了寫作的社會性。詩歌選擇“鮮血”，一方面，作者的客觀描寫是主觀式客觀，這里應該是作者有意識地隱藏死亡的恐怖性。另一方面，詞語選擇的結果也是讀者參與的結果，如伊格爾頓所言：“讀者使本身不過是紙頁上有序黑色符號鏈的文學作品‘具體化’，沒有讀者方面這種連續不斷的積極參與，就沒有任何文學作品。”[1]而讀者的參與同樣需要作者的引領。

二、詞語古典味道及對詞語現代性的消解

詞語與文化傳統同樣有很大的關系，比如，說到“月光”，人們會下意識的想到張若虛，想到李白，甚至想到某個朝代。這樣的詞語長期使用，傳統與古典味道就一代代的保留下來，這就是詞語的傳承關系。芒原的詩歌中保留了大量古典味道的詞語。比如《煙柳記》中的“柳笛”，《灑漁河》中的“蝴蝶”“寒蟬”“大弓”，《黑木耳》中的“樓蘭”“琵琶”，等等。

正是古典味道的存在，芒原的詩歌中很多詞語的現代性被消解。現代味道的詞語很自然的與古典味道達成妥協。比如《灑漁河》中的“打谷機”“發電機”，《站臺》中的“空瓶子”，《戰栗帖》中的“槍套”“六四式”等這些詞語的現代味道受到消減。《桃花殤》中有：“春天了。在北部新區/一棵桃樹嗅著春風，孤獨地綻放/粉紅的枝頭，冷艷的骨朵/像一團小小的螢火/燃燒著屬于她自己的小哀傷/而在這逼仄的土地上/與之相對的——/是越來越多的挖掘機，越來越密集的廠房/越來越多的攪拌機。落日下/她的紅，如此單薄/像一只落魄/的狐”。這里“狐”替詩人說出了一種瞬間的凄美。詩人利用“狐”的陌生化來呈現一種美學。“狐”本身蘊含著漢民族的美學慣性，每個詩人內心的美學即是一個王國，這里“狐”是虛擬的，是文字“背后”的文字，是實引發出來的虛。正是因為有如此的虛，詩中的“實”顯得蒼白，詩中的“北部新區”“挖掘機”“廠房”“攪拌機”等現代文明味道的詞語得以緩解，同時，現代物什的文學性得以確立。

而一個作者在有古典傾向的時候，寫作的現實性是不是正受到削弱，這就是一個作者需要警惕的問題。好在當代社會的豐富性同樣為作家提供過多的體驗方式，這是一個作者用以對抗或者平衡詞語的某種經驗。此外，芒原詩歌中還出現大量近乎原生態的詞語，這是十分可貴的，這里舉幾個例子，“燈光/從蚊帳漏下來/有著火麻一樣的構造”（《懷疑論》），“我們的村莊里，聽到的是鳥鳴，和砍豬草的菜刀聲”（《床記》），“想到那個背棄信義的男人，想到那把木梳”（《蕩。C調》）等。其中“火麻”“砍豬草”“木梳”等詞語非常接地氣。

三、詞語整體性、虛化及語意跳躍

芒原非常重視詞語的整體性。他喜歡使用短句，喜歡將瑣碎的生活片段轉化為文字細節，常常用瑣碎的單元細節來構建一個事實，或者營造某種氛圍。《煙柳記》這樣寫，“那么多的煙柳/一字排開。它們/沉默寡言/好像一群吞咽著光陰的啞巴/它們，用骨頭擊節流水/它們，因冷而抱在一起/它們，背靠著背，根咬著根，匍匐于/大地之上——/忍耐、孤獨，像個悲觀主義者/時刻準備/交出體內的柳笛”。煙柳是什么樣的樹，它們像“啞巴”，它們為什么被說成“啞巴”，“啞巴”是“吞咽著光陰的”，它們“沉默寡言”。“它們，用骨頭擊節流水/它們，因冷而抱在一起/它們，背靠著背，根咬著根，匍匐于/大地之上”，多角度、多層次的寫煙柳。“擊節”“抱”“靠”“咬”，瑣碎的動作鋪排組合，煙柳孤獨、孤單得以呈現。這樣，煙柳就成為帶上人性的柳樹，這就是詩人的內化，所謂內化即經過內心錘煉之后，物象帶上作者自身心靈印記。而“悲觀主義者”最終指向的是“時刻準備/交出體內的柳笛”。要交出的是“柳笛”，這個有著古典韻味的詞語，最終使全詩的整體韻味得以升華，瑣碎的物象構成了一個韻味十足的整體，詩歌顯得十分凄美。

芒原的很多詞語喜好指向虛化。《落花》中有“澆地的人，葬身樹下/有時候，他背負幾萬畝的落花奔跑。遷移淪陷故鄉//灑漁河的還魂術/多年以后，有人提及落花，我會提及你”。這樣的句子，會讓人想起宋詞。一個句子幾乎就是一個物象群，句子內部物象呈現了自身的質感和美，句子與句子之間相互影響構建更有價值的意象整體。這是因為芒原呈現的物象不是寫實的，它是一種經過加工之后的現實，一種提煉之后的現實，是一種精神式的現場或者美學的現場。詩中澆地的人是敘述借助的主體，詩歌的美感在于他背負落花奔跑。“落花”催化了“葬身”，葬身所指向是“樹下”、樹與落花之間有內涵關系上的聯系的，這就是詩歌的秘密，是一種虛化之后的集中，是詩意的模糊。這里落花暗示了樹，樹是開滿花的樹。同時“葬身”左右了“樹下”，它暗示著空間性的擴展，好像樹向四周蔓延，而“澆地的人”無限縮小，以至于消失。

詞語的組合關系同樣會引出詩歌的諸多隱性因素。比如節奏，它與詞語或者句子間的密度有關。比如物象的跳躍關系，它與物象的語義間隔有關。芒原的詞語組合同樣具有以上特殊性。整體來講，芒原詩歌的節奏是比較舒緩的，這是因為其詩歌大多采用短句，與此同時，詩歌的節奏又與詩歌換行有關，因為詩歌行與行之間的轉換同樣會左右文字節奏。《油菜花》中有“在春天，羅平是個值得去死的地方/那么多油菜花，盛開時/骨頭撞響骨頭/花咬著/花”。這一節詩整體只是“一個”相關的事實，所呈現的物象“春天”“羅平”“油菜花”“骨頭”“花”是很稀疏的，“骨頭”及“花”還出現兩次，聲音舒緩。但是這里句子的換行又左右了詩歌的節奏，詞語一行比一行字數的減少導致行與行之間的越來越短的停頓，形式上顯示了詩歌語言外化的美，第一行比第二行多五個字，第二行比第三行多四個字，第三行比第四行多三個字，第四行比第五行多兩個字，如此的排列，給讀者造成一定的視覺沖擊。換行是當代詩歌的形式標志，通過行使中國詩歌從文字至少從散文中獨立出來，這是當代詩歌詩歌性的某種存在。但行的本質意味著詩意的跳躍，這就是當代詩歌最內核的東西，如果沒有這個內核，散文分行排列之后就是詩歌。把握內核，應該是當代漢語詩人的一個重要任務，它涉及到詞語的最佳組合關系。《抵達》中有：“故鄉的山水很遠，桃花和少年的秘密/被大河推送。柔軟的水，穿過夜色的洞口抵達”。這節短短的兩行詩言說三個事實：“山水”“秘密”及“水”。表面上一看，三個事物各自獨立、毫不相關，實際上，這里通過事物之間的深層的關系妥協來促成語義跳躍，“很遠”“推送”及“抵達”，這三個詞語呈現的某種邏輯梯度及聯系為三個事實的語意間隔找到某種跳躍的關聯。這就是一個詩人的敏感，它同樣意味著一個作者生活經歷與語言素養的協調。敏感的保持是今天詩人的重要使命，這與今天經常討論的陌生化問題是一脈相承的。一個詩人要保持生活的敏感，要保持語言的敏感，這就是當代詩歌發展的保證。

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[1]特雷·伊格爾頓（武曉明譯）.二十世紀西方文學理論[M].北京：北京大學出版社，2007.

[2]全國公安文聯·舒顯富詩選[M].北京：群眾出版社，2016.

注：文中所選詩歌來自文[2]。

朱江 漢族，云南作協會員，云南省級中小學骨干教師，在《青少年文學》《詩林》《滇池》《散文詩》《邊疆文學》《詩選刊》《詩歌月刊》《中國詩歌》《詩潮》《北方文學》《詩刊》《語文教學之友》《昭通高等師范專科學校學報》《青海師專學報》《現代語文》《考試報》《作文周刊》《中學語文》《語文教學與研究》《語文天地》《中學語文園地》等發表文章，出版有《語文教學的反思與辨證》《中學語文教學導論》《鎮雄一中校志》（合著）。

責任編輯：楊 林