模因論研究綜述

徐 漫

模因論研究綜述

徐 漫

20世紀70 年代，英國牛津大學教授道金斯提出的文化模因觀為語言文化的研究開拓了嶄新的視野，并在學術界產生了深遠的影響。本文從以下幾方面概述這一理論的發展過程及將來的研究發展方向: （1）模因論的起源；（2）模因論的最初理論框架；（3）模因論在國外的發展；（4）模因論在中國的研究與發展；（5）模因論面臨的問題與發展趨勢

模因 語言模因 模因論

一、模因論的起源

模因論(memetics)是基于達爾文進化論的觀點解釋文化進化規律的一種新理論。它試圖從歷時和共時的視角對事物之間的普遍聯系以及文化具有傳承性這種本質特征的進化規律進行詮釋。模因論中最核心的術語是模因(meme)。模因（Meme）一詞最早出現于英國牛津大學著名動物學家和行為生態學家理查德·道金斯（Richard Dawkins)所著的《自私的基因》(The Selfish Gene)一書,是基于基因(gene)一詞仿造而來。當時道金斯道金斯常遭該詞的目的主要是為了說明文化進化規律。他認為在人類的社會文化中存在著一種類似與基因的東西能夠復制和傳遞文化。道金斯書中先提到mimeme（被模仿的東西）這個希臘詞根，為了讀起來像gene（基因）這個單音節詞，便去掉詞頭mi將之縮寫并命名為模因（meme）。達爾文的進化論開啟了人們對生物基因科學的研究，那么從此基礎上發展而來的模因論可以說是一個重大理論突破，開啟了人們對文化進化規律的思索和研究。

二、模因論最初理論框架

（一）模因概念的提出

英國生物學家道金斯在《自私的基因》一書中灌注的中心是基于基因進化論，認為應當從基因之間相互競爭的角度來理解進化的過程。并認為除了基因之外，還有一種復制因子——模因，《自私的基因》中首次出現了模因的概念。根據道金斯的觀點,模因是一個文化信息單位，那些不斷得到復制和傳播的語言、文化習俗，觀念或社會行為等都屬于模因。模因既可以看成是復制因子，也可以看成是文化進化單位。人們的觀念可以經由與生物進化相類似的方式進化。在模因論中模因被當做是有生命的結構，并且被描述成與電腦病毒相類似的“思維病毒”，一個人一旦被病毒感染，他們就會以寄生的方式存在在他人或他的下一代的頭腦里。

（二）模因的三個特征與復制的四個階段

道金斯（1976）認為，模仿是模因的主要復制方式，而模因究竟能否復制成功要受到長壽性、多產性和復制忠實性這三個要素的影響（2006a:194）成功模因的三個特征：多產性，長久性和復制保真度。所謂長壽性是指模因在模因庫內存留很久，也就是指模因能在紙上或人們的頭腦中流傳的時間很長。多產要比長壽性重要很多，是最重要的因素。成功的模因必須保證自己能夠不斷得到復制，越受歡迎的模因，被復制的數量就會越多。所謂復制的忠實性是指模因在復制過程中往往會保留原有的模因的核心或精髓，而不是絲毫不發生變化。忠實只是一個程度問題。

模因在復制和傳遞過程中要經歷幾個不同的階段。海利根（Francis Heylighen 1998）討論了模因復制的四個階段：同化，記憶，表達和傳播。

三、模因論在國外的發展

（一）布萊克摩爾對模因論的發展

布萊克摩爾（Susan Blackmore），道金斯的學生，對模因學說的發展做出了積極的貢獻。布萊克摩爾于1999年出版了《模因機器》（The Meme Machine），很大程度的充實和完善了道金斯的觀點，初步確立了模因論的理論框架，為模因理論的進一步構建打下了堅實的基礎。在本書中Blackmore詳細地闡述了模因觀，以及如何從模因學的角度出發更加深入和全面的探索和解釋人類社會中的種種現象。Blackmore認為模因的核心在于模仿，在人與人之間通過相互模仿而傳遞的東西，如觀念、教誨、行為、消息等等，都可以被稱之為模因。Blackmore 還就模因與基因之間的關系進行了探討，她認為盡管模因與基因都是復制因子，兩者之間有著很多相似之處，但模因的進化無需和基因在所有的方面都保持一致，兩者之間只不過是一種類比關系。隨后，在 2001 年，Susan Blackmore( 1999) 在其著作《進化與模因》一書中，進一步闡述了她的模因觀。她指出，模因并非僅存在于人的大腦之中，其傳播方式也不是單一的，而是多種多樣的。

（二）模因論在不同領域的研究與擴張

Gatherer試圖運用模因論分析和解決社會問題(同性戀)。Kendal和Laland, Marsden, Baldassarre等做了模因論的實證研究。Sperber, Levinson和Mil-likan對模因論進行了不同程度的研究。劍橋大學出版社出版了凱特·迪斯汀(Kate Distin)基于她的博士論文的書《自私的基因》。凱特認為模因論可以為語言的起源以及運用提供新的詮釋,這是一種在人類文化中非常重要的元素。Chilton提出用迷因的觀點解釋概念和想法的傳播。理查德·道金斯的《科學家怎樣改變了我們的思維方式》于2006年在牛津大學出版社出版。專門刊登模因研究成果的雜志“Journal of Memetics”于1997年問世,一年發行兩次,供學者及時查閱或發布模因研究的最新成果。模因一詞已得到廣泛的傳播,進入到心理學、社會學、文化學、哲學、語言教學等各個領域。

（三）模因論的第四次發展壯大

國外模因發展的第四次高潮是隨著TED Conference 2(TED—— Technology, Entertainment, Design)會議的舉行而展開的。 Dan Dennett在此次會議上指出，大腦這個生態系統中一組新的實體——模因能夠競爭、并存、復制、繁殖,模因就是一個帶有主見的信息包,但那樣的信息可以承載在一個物理實體上，模因的種類非常多。Susan Blackmore在會議上提出了一個新觀點。人類已經產生出一種新的模因—— teme,其傳播方式是通過“技術”和“發明”本身來保證自己活著。它利用人類的大腦作為其模因的復制機械。國外研究越來越注重理論與實踐相結合,近年國外研究者圍繞模因中心展開了很多實證性研究，如模因地圖（MM）。

四、模因論在中國的研究與發展

與國外研究相比，國內模因研究發展相對起步較晚。《自私的基因》(the Selfish Gene 1981) 和 《模因機器》(The Meme Machine) 的中譯本分別于1998年與2001年翻譯出版。在2002年《語言與文化》的序言中，桂詩春教授指出模因與大腦和文化三方面都有密切關系,值得我們去深入討論。海外學者王士元、戴浩一等人也提到了模因作為人類語言的心理、社會及文化基礎的問題。而對模因現象更廣泛的討論還是在語言研究領域，何自然、何雪林的《模因論與社會語用》介紹了模因學的由來及模因研究的不同觀點，分析語言中的模因現象、語言模因的仿制,并提出了漢語語言仿制的四種類型。何自然教授還以“語言模因”的提出以及判斷的基本依據為切入點,指出語言本身就是一種模因。他談到語言模因的復制及傳播方式,并引出了語言模因的修辭效應。何自然教授的研究開創了模因理論在中國語言研究與教學中應用的先河。夏嘉駟、時汶，尹丕安，徐盛桓，陳琳霞，蔡少蓮，謝朝群、李冰蕓等也對模因論在語言研究領域做出相應的貢獻。隨后，模因理論在我國被廣泛運用于翻譯、語言教學、社會文化等多方面的研究。夏嘉駟、時汶，尹丕安，徐盛桓，陳琳霞，蔡少蓮，謝朝群、李冰蕓等。專門將模因理論用于英漢翻譯研究的有張瑩，王斌，韓江洪，馬蕭等。徐盛恒就語言模因介入文學研究進行了探索。何自然等撰寫的《語用三論——關聯論順應論模因論》引起熱烈反響,被認為是我國較全面的“西方最新語言學理論譯介叢書”。

在運用模因理論指導語言翻譯方面，較有代表性的論文有王斌的《密母與翻譯》，他主張將翻譯研究看作是模因學的一個分支，用模因理念指導翻譯教學; 張光明、楊淑華的《評切斯特曼的 ＜ 翻譯模因論 ＞ 》介紹切斯特曼的翻譯理論著作，并提出了自己的觀點和看法; 尹丕安在《模因論與翻譯的異化和歸化》中提出歸化翻譯是模因傳播初期的必要階段，而異化翻譯是模因傳播的要求與趨勢。

在運用模因理論指導社會文化研究方面，李清源、魏曉紅的《模因論視角下的美國文化淵源》以模因論及其文化觀為背景，深入分析了美國文化中的獨特模因，并在此基礎上指出了模因論對文化研究和傳播的重要作用。

在運用模因理論指導研究語言教學方面，謝超群、何自然在《模因與交際》一文中指出，語言本身就是模因，而語言選擇和使用的過程就是各種模因相互競爭的過程，在語言交際過程中，語言使用者有可能隨時隨地構建語言模因，并傳遞語言模因所蘊涵的意義，而這一切在很大程度上是因為人的大腦具有模仿性。而張旭紅的《語言模因觀初探》則從模因觀的新角度審視了語言的本質。

由此可見，模因論被引入中國短短數十年，其傳播與發展的速度相當迅速，未來還需要眾多學者堅持不懈的對模因論更深入的發掘與運用。

五、模因論面臨的問題與發展趨勢

第一，對于模因論這一新興領域的學科體系、研究對象、研究目標等還缺乏系統的界定。第二，國內有關模因的研究大都體現于語言研究,尤其是學界鮮有人清晰地提出“語言模因論”,總是局限于“模因論下的語言模因”的研究視角，要關注語言模因論純理論的研究。模因論的獨立性到底如何仍沒有得到解決。第三，相關模因的實證性研究數量少，這使模因論對教學的指導作用僅僅停留在傳統的直覺經驗上，研究成果的客觀性和可證性有待考證。第四，在微觀層面，國內有關模因的研究語料來源貧乏、研究面窄、研究類別還不夠寬。第五，在宏觀層面,對普通語言學理論和理論語言學理論的借鑒還不夠充分。

目前，模因論在國內還是個新興理論，模因論的研究還存在不足，需要今后眾多學者的共同努力研究予以解決與完善。總體上說,模因論的研究在我國還處于起步階段,還有很多方面值得學者們不斷地探索和研究。

[1]Dawkins,R．The Self ish Gene [M]．Oxford: OxfordUniversity Press,1976．

[2]Blackmore Susan．1999．The Meme Machine [M]．Oxford:Oxford University Press．

[3]何自然,何雪林．模因論與社會語用[J]．現代外語,2003(2)．[4]何自然．語言中的模因[J]．語言科學,2005(6)．

（作者單位：東北石油大學）