出軌與撒狗糧

★文/馬未都

出軌與撒狗糧

★文/馬未都

出 軌

我問了身邊的人，沒有一個人能準確說出“軌”字的本義，大部分人都以軌道來理解“軌”，繼而理解“出軌”。秦始皇統一六國后發詔：車同軌，書同文。此乃國策，功利千秋。此時的“軌”是指兩輪之間的距離，秦制六尺，直至火車出現之前，全國各地老城門內留下的車轍，都因為“車同軌”。

清末，火車引進中國，讓中國人看見車必須沿著兩條鐵軌走，一旦脫離這個平行的鐵軌，后果不堪，故有了“出軌”一詞，火車出軌是要人命的，每次事故都慘烈之極，歷史上的重大出軌事故死亡幾百人乃至上千人都是有的。“出軌”此時就是出軌，并無他意。

可上世紀90年代“出軌”一詞莫名其妙地多了一層社會學含義，被小報八卦新聞引至男女婚姻出格上來。尤其近些年，“出軌”事件成了媒體狂歡的節日，讓出軌一詞成為公眾耳熟能詳心領神會的詞匯。

出軌這詞在中國古代并沒有。古人不說出軌，而說“出墻”，聽著不慘烈還有詩情畫意。出墻典故來自宋代林紹翁的詩句：“春色滿園關不住，一支紅杏出墻來。”小詩畫面感極強，也極美，后在宋代話本的愛情故事中做過進一步描寫；入元后，元曲大家白樸又寫了雜劇《墻頭馬上》，讓男女主人公跳墻幽會，逐漸坐實了“出墻”一詞，加之民國時鴛鴦蝴蝶派作家劉云若的小說《紅杏出墻記》的推波助瀾，“紅杏出墻”徹底擺脫物理文學意象，完全成社會學新名詞了。

出墻與出軌做一比較，就會發現今人情趣不如古人，今人說的直接無趣——出軌，一副看人家要翻車的幸災樂禍；古人說紅杏出墻，包含了許多美意，起碼在元雜劇中還有追求愛情的超時代精神。把如此美的意象入詩，唐宋以來至少有七八位詩人寫過，但誰也沒曾想“出墻”一詞后來變成未守住婦道的代名詞，令人唏噓不已。

撒狗糧

網絡時代能將新造的生詞迅速傳播，過去的生詞可以望文生義，今天不行，生詞一般都十分費解，“撒狗糧”即為一例。

第一次見到此詞比“小鮮肉”還費解，小鮮肉我望文生義地估摸了大致意思，只是性別弄錯了，我最初以為“小鮮肉”用來形容年輕女子，因為過去的風月小說常常讓各類大爺摟著女人叫“肉肉”，誰知世道變了，男子肉肉了，加個小字更惹人疼。

“撒狗糧”準確意思是一對男女當著單身狗秀恩愛，這詞造得生動且尚準確，一個“撒”字含義豐富，控制數量，控制場面，控制情緒，撒點兒就夠，意思到了，秀一下即達到效果。問題是你們秀恩愛撒了一地狗糧，讓單身狗情何以堪？

社會急劇變遷，讓單身男女迅速增加。“單身狗”由最初的嘲諷變成后來的自嘲，讓“單身狗”莫名其妙地風光了起來。在單身狗看來，“撒狗糧”極其危險，要想死得快，人前秀恩愛。尤其許多公眾人物高調撒足狗糧之后，突然又宣布分手，返身加入單身狗隊伍，這讓“撒狗糧”者反倒帶有一點冒險精神，忽然又成了別人的嘲諷對象，構成了今日社會處處可能反轉的局面。

當今的情人節，大街小巷，影院商場，處處可以見到各類不同形式的撒狗糧。這兩天有關情人節的精彩段子特別多，許多讀之令人噴飯。我發現國人的自嘲精神越來越強烈，這算是一個社會的進步。一個優質的社會是可以承受善意的玩笑的。過去我們看到許多國外惡搞“開心一刻”，有些場面我們甚至感到有些過分，但當事者總是一笑了之。

“撒狗糧”這類詞匯的風行實際上是社會承受能力提高的前兆，是另一種“開心一刻”。

（摘自《馬未都的博客》）

編輯/羅勒