每個90后身后，都站著一個讓他們討厭的中年男

張豐

馮唐可能沒有想到，他一篇談論中年危機的文章，會引火燒身。

《如何避免成為一個油膩的中年猥瑣男》寫得并不好，不像他早年的文章那樣有才氣，和普通的網文區(qū)別不大。于是，在一些調皮的網友看來，油膩的、中年的，甚至猥瑣的，這些馮唐拒斥的標簽，反而被貼在了他自己身上。

這有點不公平。馮唐有錢，有才華，長得不難看，也不胖。從各方面看，他都不像是“中危”，而是真正的精英人群。

連馮唐都被嘲笑，那還有哪個中年男人能夠逃脫中年危機的諷刺呢？

移動互聯(lián)網上“中年危機”，就這個詞本身來說，確實已經泛化了，因此也失去了其應有的指稱。從外在的（肥胖、玩手串、白色襪子配西褲）到內在的（喜歡回憶、早睡、養(yǎng)生），再到語言的（講黃段子、談人生經驗），任何一種生活狀態(tài)，都有可能成為中年。

中年危機甚至已經與年齡無關，繼80后之后，一些90后也開始哀嘆進入中年危機了。其實，最大的90后也不過27歲，正處于嘗試一切美好事物的年齡，既不中年，也沒有任何危機可言。

這反映了一個趨勢：人們已經喜歡把自己不喜歡的狀態(tài)命名為“中年危機”。另外，盡管中年女性在職業(yè)和家庭面前，可能面臨著比男性更大的壓力和危機感，但是，“中年危機”似乎是性別特質，專門指“中年男人”面臨的局面。

那些戴手串的、越野車上貼著“國家地理”的或者喜歡給年輕人傳授人生經驗的，都很難算得上社會底層。

那些為基本生活發(fā)愁的中年男人，似乎連享受“危機”的資格也沒有，他們屬于沉默的大多數，熱門網絡話題和他們無關。

因此，中年危機也可以看成是中等收入階層的危機。和“中年危機”最親近的詞是“油膩”，這一點也說明，中年危機是一種“過剩”，是“多”，而不是“貧”，是社會發(fā)展到一定程度所積累的讓人厭倦的氣質的總和。它是精神性的，而不是物質性的。

到明年，改革開放就將迎來40周年。嚴格意義上的“中年”，應該是40-50歲這個年齡段，他們出生于1968到1978年之間。即便是1968年出生的人，其大部分時光也是在改革開放的環(huán)境下度過的，受過較為正常的教育，享受幾十年經濟發(fā)展的成果。

因此，我們可以說，真正的中年人，幾乎是伴隨著改革開放而成長的一代。40-50歲的人，正是社會的中堅力量。

他們中的很多人，已經公司中高層、處級干部、大學副教授以上，別以為手機互聯(lián)網上小編橫行，語言風格幼稚化，就說明90后掌握著話語權，其實在每個90后身后，幾乎都站著一個讓他們討厭而又不得不服從的中年人。

中年人，尤其是中年男人，掌握著社會的資源，也掌握著社會的話語權。那些調侃中年男人的網絡文章，最初可能來自于90后們本能的反抗。去年，中年網友“五岳散人”因為吹噓可以隨便睡年輕女孩遭到大規(guī)模的討伐，就是這樣的反抗。

但是，到最后，“避免成為油膩中年”這樣的句子的流行，卻已經是中年男人的自我和相互調侃。

“中年危機”概念的泛化和意義的虛無化，很大程度上就來自于馮唐這樣的中年男人的故意破壞。

最終，從話語上指責中年男人的風潮就這樣被消解了，“油膩”“中年危機”和“中危”，成為中年人飯桌上的談資，中年男人就是有這樣的本事，把一切嚴肅的東西都變成談資，變成段子，甚至是黃色段子。

不過，對“中年危機”這個話題的探討，卻也表明了我們這個社會所面臨的問題：那些伴隨著改革開放長大的中年男人，那些掌握著資源和話語權的人，在占有權力和財富的同時，卻沒有發(fā)展出一種讓人心悅口服的“精神氣質”來。

肥胖、富裕同時又滔滔不絕的他們，內心里還有一個無法回答的問題：到底什么才是良好生活？

換句話說，中國的精英階層，物質上“油膩”，而精神上卻還處于貧困的狀態(tài)。這大概就是“中年危機”真正的含義。

人們開始討論，對中年男人來說，到底什么才是更健康的生活。

跑步，從慢跑到馬拉松（跑步的乏味，意味著孤獨和受苦）;沉默，而不是夸夸其談;少談或者不談性，意識到年輕女孩眼中的渴望，并不是因為喜歡自己的身體，而是因為自己的權力;旅行，從背包游到自駕游……

這些不那么油膩的生活方式，有一個共同特點，就是有一點受苦和克制的味道。這只能算是善的萌芽，或者某種思考的起點。

在中國男人能找到更好的價值觀之前，有關“中年危機”的調侃、指控和反省，就不會停止。