淺析馮唐《三十六大》思想藝術(shù)

(海南師范大學(xué) 海南 海口 570100)

淺析馮唐《三十六大》思想藝術(shù)

呂彥瑾

(海南師范大學(xué)海南海口570100)

《三十六大》是一本指導(dǎo)用書，共36封信，傳授“金線”之上的俗世生活。針對(duì)少年迷茫、中年更年期，從心理講到做法講人生觀和世界觀。雖然全書沒有情節(jié)、但你能看到的是一個(gè)借著許多偉大靈魂的40歲面對(duì)更年期危機(jī)的馮唐對(duì)這個(gè)世界的發(fā)聲。

馮唐；反叛；經(jīng)驗(yàn)

米勒說，“我讀書，是為了忘記自我，沉醉其中”，那種忘我，何等可貴；那種竭力把自己的未知掏出來的過程，何等可貴。《三十六大》的36封信寫給小師弟、外甥、文藝男女青年同志們、司馬遷、馬拉多納、韓寒、唐玄奘、甚至自己的B5筆記本、公文包……講四十不惑的人生觀與世界觀，下面從馮唐《三十六大》的思想藝術(shù)進(jìn)行分析。

1 酣暢淋漓的語言

馮唐留給世人的第一印象是 ：反叛、真實(shí)、野蠻。喜歡馮唐的人對(duì)他愛不釋手，仿佛看到了第二個(gè)王小波。不喜歡馮唐的認(rèn)為這是時(shí)代里嘩眾取的怪物，嗤之以鼻。好的寫作都是一種實(shí)驗(yàn)，一種對(duì)世界和自己的試探與窮盡。

馮唐的文字并不苛求鮮衣怒馬，反而有書卷氣，也又江湖氣，有古器般的溫潤如玉，也有鉆石般的艷光。“春水初生、春林初勝、春風(fēng)十里、不如你。”“如果她是一種植物，我的眼光就是水。這樣澆灌了三年，她或許從來沒有想過如此濕潤的原因。三年不是一段很短的時(shí)間，簡直有三輩子那么長，現(xiàn)在回想起來，搞不清是今世還是前生。”常常荒誕不羈，卻總是有情調(diào)且講精致。借用路金波的話“莫言是地上長出來的，好結(jié)實(shí)。馮唐是天上掉下來的，我想他能飛得更遠(yuǎn)”。馮唐和莫言的不同之處在于 ：莫言的書你讀懂了，總需要多花費(fèi)些氣力，地上長出來的嘛，難免刨根問底需要花費(fèi)點(diǎn)力氣。而馮唐的書，系上安全帶，踩上油門，一腳就能帶你去臺(tái)北。

2 由內(nèi)而外的信仰

“文字是我們的宗教，愿我們繼續(xù)倒行逆施。不要求兩三年出一本冷僻的書。心里一小撮火，身體離地半尺，不做螻蟻，不做神，做個(gè)寫字的人。” 這是整本書里最震撼的一句話。他是那么堅(jiān)定、那么執(zhí)著的站在這里，告訴迷茫的讀者 ：你不是神，亦不是小小螻蟻，最難的事是做自己和做好自己。怪誕諷刺、不羈的文字風(fēng)格有時(shí)是馮唐的帷幔，骨子里的他向往美好與純潔。

馮唐在他的“北京三部曲”(《萬物生長》、《十八歲給我一個(gè)姑娘》、《北京北京》)中，有著一種形式上的延續(xù)。看似狂野，卻沒有太多青春小說的激情，更多的是一種情緒。這說明，作品實(shí)質(zhì)上在傳遞一種糾葛，姑娘只是一種符號(hào)，一種意念。這不是說馮的文字膚淺，馮唐是個(gè)基本功很扎實(shí)的作家。少年馮唐讀司馬遷、古龍、讀《莊子》、曹雪芹、讀勞倫斯，這也是為什么他不得作品常常總是淺顯卻不幼稚無聊。

3 豐富的精神內(nèi)涵

馮唐在書里給送給年輕人十個(gè)習(xí)慣。“第一個(gè)是習(xí)慣是及時(shí)。第二個(gè)習(xí)慣是近俗。第三個(gè)習(xí)慣是學(xué)習(xí)。第四個(gè)習(xí)慣是動(dòng)筆。第五個(gè)習(xí)慣是強(qiáng)身。第六個(gè)習(xí)慣是愛好。第七個(gè)習(xí)慣是常備。第八個(gè)習(xí)慣是執(zhí)行。第九個(gè)習(xí)慣是服從。第十個(gè)習(xí)慣是收放。”首先第一個(gè)及時(shí)很多人就難以達(dá)標(biāo)。然后又暗自數(shù)了一下，達(dá)到了六七個(gè)，那暗示著和馮唐就差了多少個(gè)習(xí)慣的問題，這種思考很有趣，這十個(gè)習(xí)慣當(dāng)然不是衡量一個(gè)人是否成功的標(biāo)準(zhǔn)，馮唐通過有趣的文字把眾所周知的大道理講出來，它們可能是你在一望無際的沙漠里，可能帶你離開的幾只駱駝。于是腦子里又蹦出他的一句話“意淫要豐富，生活要簡單”。

好的作品常常能夠真正引起共鳴，并且打心眼里想要咀嚼和反思、甚至再讀上一遍兩遍的一定是好的作品。作為一本經(jīng)驗(yàn)書，它很好的達(dá)到了它作為經(jīng)驗(yàn)書的作用。它甚至可以演變成本醫(yī)學(xué)字典，在你困惑受傷時(shí)，在里面找到一副良藥，安神養(yǎng)心。很多人都很喜歡和年長的人交流，因?yàn)樗麄兩砩峡偰苁斋@很多我們現(xiàn)時(shí)無法汲取到的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)如同一層層金甲、一條條金線、給你在塵世之中鑄造一身鎧甲，熠熠發(fā)光，每貼上一片金片，添上一顆紐扣，似乎你就更堅(jiān)硬、更不會(huì)受寒。這是經(jīng)歷了風(fēng)霜血水后上帝賜給他們的禮物，保護(hù)他們少受點(diǎn)傷，同時(shí)也是一種束縛，因?yàn)槊撓滤鼗剡^去就要揭開許多不愿看到的傷疤。對(duì)于愿意講出四十年關(guān)于生活、愛情、信仰、宗教、靈與肉、童真與欲望、夢境和現(xiàn)實(shí)來的人生經(jīng)驗(yàn)，如果有需要，這就不是一本書，而是一份無比珍貴的禮物。稍加甄選，也許能讓你少走些彎路。

[1] 于穎浩.馮唐的“異”與“野”[D].河北師范大學(xué),2016.

[2] 樺楨.馮唐小說中的欲望與虛無[J].小說評(píng)論,2016,(02):176-181.[2017-09-21].

[3] 張瑞芳.論馮唐的小說創(chuàng)作[D].廣西師范學(xué)院,2016.

呂彥瑾(1994.12-)，女，漢族，江蘇人，教育碩士，海南師范大學(xué)，研究方向 ：學(xué)科教學(xué)(語文)方向。