淺論尤金·扎米亞金《我們》中的文學意蘊層

(浙江師范大學初陽學院文科實驗班1501 浙江 金華 321000)

淺論尤金·扎米亞金《我們》中的文學意蘊層

黃心笛

(浙江師范大學初陽學院文科實驗班1501浙江金華321000)

綜合古今中外對文本層次的探討，文學理論從總體上將文本分為三大層次 ：文學言語層、形象層和意蘊層。本文將主要從文學意蘊層下的某些特點出發，對蘇聯作家尤金·扎米亞金的《我們》進行層次剖析。《我們》作為二十世紀三大反烏托邦作品之一，采用筆記的創新形式模擬了一個高度數字化、集中統一管理的“聯眾國”中，形形色色人物的生存狀況和心路歷程。作者通過詭譎變幻的想象構筑文本層次，引導讀者對所謂的“自由”和“異端”進行深入的思考。

文學意蘊層;反烏托邦;影射和批判;哲學思考

《我們》一書采用筆記的創新形式模擬了一個高度數字化、集中統一管理的“聯眾國”中，形形色色人物的生存狀況和心路歷程。在這個被譽為“人類文明最高峰”的聯眾國，為追求絕對的平等公正，所有公民一律被冠以數字代號的稱謂，沒有個人隱私，所有人都一致享受著“絕對權利”。主人公“我”——D-503號是眾多普通公民中的一員，對聯眾國滿懷忠誠。而聯眾國的高度極權無法泯滅殘存的人性，在一位女性號碼I-330號的引誘下，“我”逐步釋放人性，跳出機械化泥潭，重拾“有血有肉”的靈魂。與其說是一部小說，不如稱之為一部杰出的政治寓言更為合適，其對“自由”“權利”“普羅大眾”“異端”的獨特解釋有著震撼人心的力量。接下來將從文學層次中的文學意蘊出發，根據文學意蘊的部分特點對這部杰出作品進行簡單剖析。

首先，文學意蘊層是指文本所蘊含的思想、感情等各種內容，屬于文本結構的縱深層次。由于形象具有指向性和包孕性，就使意蘊層呈現出多層次的豐富意蘊。

1 歷史內容層

從歷史來看，貫穿《我們》文本始終的都是俄國十月革命后社會實況的歷史現實，以聯眾國中的個性泯滅、高度集中、高度機械來影射高度壟斷模式下的種種弊端。全書以“我們”為題，在十月革命后的蘇俄社會，我們就是聯合起來的無產者，就是集體主義和共產主義的象征。而書中的每個細節都略有模糊地指向那段特定的歷史事實。

比如當時蘇俄的極權性體現在社會中普遍存在的異化與壟斷，對國家政治經濟文化的絕對控制。這也在小說中得以印證。在國家面前沒有個體存在，人人享有絕對平等的“權利”，只是要以趨同麻木和個性的喪失為代價。如文中這樣描寫道 ：“時間表把我們所有人都轉變成一篇巨詩中的六輪鋼鐵的主人公。每天早晨，同一時刻，成百萬個我們像六輪機一樣精確地同時醒來。同一秒鐘，由時間表指導著，一百萬只手被聯并進一個單一的身體。”這是對聯眾國中公民全部一體化，個體臣服于集體的一段細節描寫。正是和蘇俄當時極力追求集體主義和共產主義的歷史史實相契合。

文章通過對歷史的夸張想象進行諷刺，達到反烏托邦的宗旨，較于直接控訴和批判集權主義的硬性文化灌輸和壟斷，這是一個更為迂回的過程，在加強了文本趣味性同時也給讀者足夠的主體自由。

2 哲學意味層

對于這部小說，除了傳統解讀，有人也提出了不同的解讀方法，有人認為其不僅僅是一部純政治的反烏托邦小說，世界上長期存在的只是對其意識形態化的解讀。也有人認為扎米亞金在《我們》中試圖諷喻的或許并不僅僅是十月革命后的蘇聯現實，而更可能是人類當下和未來的共同處境。人們不能靠烏托邦生活，人們的生活也不能完全沒有烏托邦。這種解讀看來，《我們》寫的是“變成了現實的未來”，它指向的也是“始終作為現實存在的過去。” 這種解讀就把文本提到了哲學層面，從形象中尋找到更深層的哲學意味。甚至認為書名都帶有一定哲學目的性。

扎米亞金選擇“我們”做書名，這無疑具有某種戲仿性質。不過在小說中，“我們”的概念卻是飄忽的，游離的，隨時轉換身份的，主人公與I—330兩人構成的“我們”，恰恰是與由聯眾國所有居民構成的“我們”相對的。而與“我們”相對的“我”則成為一個可疑的存在，如小說中所言，“我的”也成了一個“好笑的詞”。值得注意的是，I—330這個“號碼”中的“I”，據說就既指羅馬數字中的“1”，也是英文字母中的“I”，無論前者還是后者，它都在暗示“唯一的自我”。在小說結尾處，被成功摘除想象力的主人公已重新成為聯眾國合格、忠誠的一員，于是，“在聯眾國的莊嚴禮拜上，我們歡慶的正是整體針對單一，全體針對個人的勝利!”(《筆記之九》)由此人們能夠讀出集體對于個體、“我們”對于“我”的專制，而這種專制往往并不是與某一特定的社會制度緊密相連的，對個性、自由和異端的壓制和迫害，隨時隨地存在于人類歷史。專制其實是無處不在的，關鍵或許仍在于“我”自己面對專制的態度，以及“我”保持個性的決心和方式。

這種解讀就突破了傳統視角，從哲學角度解讀了文本中的文學意蘊，將專制從政治文化壟斷提升到了個體與集體，普眾和異端的全新的專制的定義。解讀出的哲學意味層使文本層次更加豐盈，思想深度進一步深化。為文本增添了一份”“味外之味”和“言外之意”。

總體而言，扎米亞金作為一名高超的諷刺幽默大師，思想犀利，文筆詼諧中又帶有引人深思的力量。針砭時弊的睿智頭腦遇上專制又荒謬的體制，確實碰撞出了不一樣的火花。這部作品便是兩者沖突中的離奇產物，作者本人對此的評價是“我所創作過最滑稽、最真切的一部作品。”文本中的歷史內容和哲學意蘊都向后世昭示著這部嘔心力作的文學與思想價值。

[1] 劉文飛.《文學的燈塔》.《<我們>的其他讀法》.花城出版社，2015.03

[2] 童慶炳.《文學理論教程(第五版)》.高等教育出版社，2015.06

[3] 尤金·扎米亞金.《我們》.漓江出版社，2013.02