文段振離 河南中醫藥大學 教授
陽升陰降冬至節
文段振離 河南中醫藥大學 教授
冬至是二十四節氣之一。二十四節氣起源于我國戰國時期的黃河流域;到戰國后期成書的《呂氏春秋·十二月紀》中,就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個節氣名稱;到了西漢《淮南子》一書中,已有和現代完全一樣的二十四節氣的名稱。這是我國歷史上關于二十四節氣的最早記錄。
有人誤認為二十四節氣與陰歷有關。其實,二十四節氣是根據陽歷劃定的。它根據太陽在黃道(地球繞日公轉軌道,也就是太陽周年運動的路線)上的位置及引起地面氣候演變的次序,將全年劃分為24個段落,每段相隔約半個月(15天),每一段叫做一個節氣。每月月首者稱“節氣”,月中者稱“中氣”。二十四節氣就是12個節氣和12個中氣的總稱。在全年24個節氣中,最重要的是春分、夏至、秋分和冬至,合稱“二分二至”。冬至和夏至一樣,是陰陽轉折的時期。冬至是陰極而陽生,陽氣漸生,陰氣漸降,白晝逐漸延長,夜晚逐漸縮短。
冬至這一天,太陽黃經為270度,陽光幾乎直射南回歸線,此時北半球白晝最短,黑夜最長,開始進入數九寒天。天文學上規定這一天是北半球冬季的開始。而冬至以后,陽光直射位置逐漸向北移動,北半球白天就逐漸長了。民諺云:“吃罷冬至面,一天長一線。”


我國從殷周到秦朝,都以冬至為歲首,稱作“過小年”。漢朝則將冬至改為“冬節”,雖在陰歷年為過年(現代叫春節),但“冬節”仍舊十分隆重,官府要舉行祝賀儀式,稱為“賀冬”,例行放假。在古代,冬至的主要活動是祭天、祭祖、祭神、驅邪等。歷代統治者,多自稱為天子,為了借天神維護自己的統治,必然要舉行隆重的祭天大典。祭天時皇帝跪在龍鳳石上,祈求一年風調雨順、五谷豐登。宋朝以后,冬至是祭祀祖宗的日子。如今,在我國臺灣省,冬至還一直被作為尋根祭祖的大節。
民間對冬至節也十分重視,有“肥冬瘦年”之說。就是說,寧愿過年時節儉,也不能在冬至日虛度。《清嘉錄》記載:“郡人最重冬至節,先日,親朋各以食物相饋遺,提筐擔盒,充斥道路,俗呼冬至盤。節前一夕,俗呼冬至夜。是夜人家更速燕飲,謂之節酒……至日為冬至朝,士大夫家拜賀尊長,又交相出謁。細民男女,亦必更鮮衣以相揖,謂之拜冬。”
現在民間還有“冬至餛飩夏至面”的諺語,很多地方冬至要吃餛飩,西北和中原一帶吃餃子,南方盛行吃湯圓,象征全家團圓。據記載,餃子的發明與醫圣張仲景有關。東漢時期,南陽的張仲景在長沙任太守,某年冬天回到老家南陽,見許多鄉親都凍傷了耳朵。他就把羊肉剁成餡包入面皮中,做成耳朵形的“嬌耳”,又叫“餃子”,給人們醫治凍傷的耳朵。于是后人每年冬至日都吃“餃子”,預防耳朵凍傷。這一民俗一直延續至今。

冬至日并不是一年最冷的日子。這一天雖然太陽離北半球最遠,給北半球的熱量最少,但地面散發的熱量大于吸收的熱量,所以,氣溫并不是最低。冬至過后,日照一天比一天長,但長的很有限,太陽給地球的熱量仍舊很少,而地熱吸收的熱量少于散發的熱量,入不敷出,則氣溫會繼續降低,一直到三九、四九,降到最低,所以有“冷在三九”之說。過了四九之后,每天日照的時間繼續增加,給地球的熱量也繼續增加,于是氣溫就漸漸升高了。按中醫的說法便是“陽升陰降”。

就一年來說,從冬至到立春,仍舊是最寒冷的日子。這在民間叫做“九九天”,九九81天,如果再有“十九”,就是90天。
九九歌云:“一九二九不出手,三九四九沿凌走;五九和六九,河邊看楊柳;七九河凍開,八九紫燕來;九九楊落地,十九杏花開。”九九過后,就迎來陽光明媚的春天。
冬至之后,北風呼嘯,天寒地凍,草木凋零,蟲蛇蟄伏。為了預防疾病,保障健康,必須適應四時氣候,總體原則是“春夏養陽,秋冬養陰”。
具體地講,在穿衣和居家方面,一定要采取防寒保暖的措施,但“暖”不等于“熱”,冬季室溫宜保持在20℃~23℃,溫度太高,反而不利于健康。冬季應常曬被褥。陽光中的紫外線具有強烈的殺菌消毒作用,可殺死各種細菌。被褥經過暴曬后,會立即恢復干爽,變得蓬松、柔軟、舒適、暖和,對健康大有裨益。
飲食上,宜選用羊肉、狗肉、雞肉等溫腎壯陽之物,有助于抵抗寒邪的入侵。飲食不宜過咸,因為咸味入腎,致腎水更寒,不利于振奮心陽。飲食切忌寒涼之品,以免耗傷元陽。
冬季陽光照射減少,老年人容易缺鈣,引起骨質疏松,因此應該吃些含鈣豐富的食物,如牛奶及奶制品、大豆及豆制品、蝦皮、海帶、芝麻醬等等。在陽光燦爛的無風天氣,老年人可到室外曬曬太陽,這樣皮膚的7-脫氫膽固醇在紫外線的作用下就會轉變成維生素D3,增加鈣的吸收。
冬季是進補的良好時機,這一點比較復雜。因為虛證有陽虛、陰虛、陰陽俱虛、氣虛、血虛的不同,滋補應該相應地補陽、補陰、補氣、補血。此時應求教于醫生,辨證論治,選用適當的藥物進行滋補。
同時應進行適當的體育鍛煉,以增強機體的抗寒能力和抗病能力。運動不宜過于激烈,以免出汗過多,導致體內陰精虧損、陽氣耗散。