“賓頓巴”

范久輝

“賓頓”是個地名，位于瓊結縣下水鄉東部。

每一年的雪頓節之前，賓頓村會響徹一陣陣高亢激烈的鼓點，

正是村民排練藏戲。雪頓節到來時，他們將遠赴拉薩，

在人山人海的、萬眾矚目的節日上進行表演。

在瓊結縣，最具人文情懷的國家級非物質文化遺產應是古老的“賓頓巴”藏戲。“賓頓巴”有“西藏第一個藏戲班子”之譽，西藏第一部藏戲相傳就由其出演的。

賓頓巴藏戲的產生是一個充滿普世價值的傳奇故事。傳說高僧湯東杰布見世人渡河不便，于是立志修橋方便眾生。初始，俗人并不理解高僧的宏志，湯東杰布苦于缺乏修橋的資財，募化無門。之后，他在女神的點化下，在瓊結縣找到了七個美貌靈氣、能歌善舞的青年男女（另一說法是七姐妹），湯東杰布自己當戲師兼司鼓，編演出西藏第一部藏戲“賓頓巴”及其他有趣的戲目，在各地表演，借此募捐了許多資財，很快修成了13座鐵索橋。

七兄妹或七姐妹的藏語為“賓頓巴”，這就是“西藏第一個藏戲班子—賓頓巴”的來歷，它全稱是卡卓扎西賓頓白面藏戲團，簡稱“賓頓巴”，于2006年被列入西藏自治區第一批非物質文化遺產名錄，同年被列入國家級第一批非物質文化遺產名錄。

“賓頓”也是個地名，位于瓊結縣下水鄉東部。每一年的雪頓節之前，賓頓村會響徹一陣陣高亢激烈的鼓點，正是村民排練藏戲。雪頓節到來時，他們將遠赴拉薩，在人山人海的、萬眾矚目的節日上進行表演——這可不能出任何差錯。

相傳，雪頓節開始的那天，哲蚌寺展佛之時，賓頓巴藏戲是第一個開始表演的藏戲團。戲團曾有兩次參加過哲蚌寺的展佛：當“亮寶”儀式中的大唐卡全部展開時，太陽初升，金黃色的陽光照在唐卡上，下邊有藏戲團在表演;人們哪怕看不懂，也會被飛揚的神采所吸引，即便人山人海，擠得如同相片，也想駐足多看幾眼。

我們到達賓頓村的時候，賓頓巴藏戲團正在村內的藏戲研習所內排練節目。國家級非物質文化傳承人嘎瑪次仁與白瑪沒有在現場，藏戲團的團長巴珠接待了我們。說起了雪頓節的表演，巴珠介紹說，在古代，賓頓巴藏戲不僅是第一個表演的，而且在表演開始時，還必須念誦特別的誦詞。次仁平措老師把它大概意思翻譯出來：

我們是瓊結卡卓扎西賓頓

藍天下 雪山之巔

救世主五世達賴佛爺的家鄉

瓊結雪村下的人家

是第一個在圣地布達拉宮

里面表演的藏戲隊伍

我們頭戴著白面具

眼睛往天上看

因為五世達賴佛爺

他的眼睛也是這樣的

……

這誦詞也道出了賓頓藏戲的兩個特點，一是表演時所戴的面具是白色的，二是面具的眼睛是往天上看的。

“面具上的眼睛往天上看？”見我不解的樣子，巴珠笑著從儲存室中拿出一個面具，說道：“這是我們藏戲團最古老的面具，它是套在額頭上的。”面具用羊皮制成，臉部底色為白色，上面畫有紅色的嘴巴、黑色的胡須、眼睛、眉毛，金色的日月圖案點綴在額頭上方，凸出的鼻子由布片制成，還特意做出兩個鼻孔。羊皮上長長的羊毛剛好垂在頜下和肩頭，代表胡須。面具戴在額頭上，與臉頰成一個角度，所以面具的眼睛真的是朝向天空。

當地人相傳五世達賴喇嘛的眼睛也是向上看的。五世達賴喇嘛十分支持其家鄉瓊結的賓頓巴藏戲，不僅要求他們參加在拉薩舉行的雪頓節，還作為開場戲安排在第一場演出，以表示賓頓巴藏戲的重要地位。

如今的賓頓巴藏戲在國家級非物質文化傳承人嘎瑪次仁、白瑪等人的帶領下，得到了很好的傳承，賓頓巴藏戲團被有關部門評為西藏自治區最好的五家藏戲團之一。而誰能想到，在1987年，賓頓巴藏戲團重新成立時，連個戲服都湊不齊，還要向其他的戲團借戲服。

如今隨著國家對非物質文化的重視及賓頓巴藏戲知名度的提高，他們獲得表演的邀請也越來越多。巴珠介紹說，若邀請他們去表演，要給提供交通及食宿，另外還要付給演員每人每天130元的費用。“去年與前年每一年都能分到3000多元的費用，今年半年就分到了4500元。我們藏戲團以集體為主，在分配費用時，不分老師、徒弟，一視同仁，所以每次表演大家都很賣力，排練也是。”巴珠指著正在臺上排練的演員說。

正在排練的曲目是《曲杰諾桑》，也叫《諾桑王子》，其故事傳說發生在阿里普蘭地方。它講述仙女意超拉姆在湖中洗澡，被漁夫所獲。漁夫把她獻給諾桑王子。王子與意超拉姆的恩愛纏綿遭到嬪妃們的忌妒，設計使王子去北方征戰，意超拉姆被逼得回到天宮。王子回來后，經過重重磨難，到達天宮，又把意超拉姆找回的故事。

雖然只是排練，但臺上的演員還是認真地合著藏式長柄皮鼓的鼓點及銅鈸的聲音，一板一眼的跳著舞步，轉著圈子，不一會兒，如豆的汗珠就從演員頭上滴落下來。藏戲團還保留著一尊舊鼓，鼓體的內側密密麻麻地貼著藏語經咒，這也意味著每次的藏戲表演，不僅是表演，還有著教化眾生的功能。

1987年賓頓巴藏戲團重新成立時，只有15個演員，如今已經有29位成員了，在人口只有300多人的賓頓村來說，這比例是比較高的。“賓頓村的村民及家人都十分支持這項事業，也十分尊重藏戲團的成員，因為怕外村的人在排練與演出時不方便集中，影響演出質量，所以賓頓巴藏戲團全部都是賓頓村的村民。”巴珠介紹說，“我們教學生都是免費的，沒有收一分錢的費用，若是學生出師，第一次上臺表演時，能給我獻上一支哈達，也就心滿意足了。”

面對著這個日新月異、瞬息萬變、新媒體爆炸的新時代，賓頓巴藏戲團正在尋求改變。不知是否是巧合，今年他們招了七個女成員，這改變了賓頓巴藏戲只有男性成員的歷史。在表演劇目上，將排演出八大藏戲之一的《卓瓦桑姆》，這將終結賓頓巴藏戲團只能表演《諾桑王子》的現狀。

巴珠認為，藏戲傳承著祖先留下來的傳統文化，反映了古代與現代的社會變遷，給大家一個好的行為規范，發揮著潛移默化的教化的作用，要達到這種效果，就必須根據新時代的特征而進行一些有益的嘗試與改變。

換句話說，就是“與時俱進”。endprint