在沙特辭職的黎巴嫩總理

趙靈敏

哈里里的辭職風(fēng)波，是國內(nèi)政治矛盾激化的產(chǎn)物，也是近年來中東教派矛盾上升的反映

黎巴嫩總理薩阿德·哈里里（Saad Hariri）11月4日在訪問沙特阿拉伯時突然宣布辭職，在中東引發(fā)了軒然大波。黎巴嫩國內(nèi)普遍相信，哈里里是被沙特軟禁，并要求他盡快回國。到了12日，哈里里通過沙特媒體宣布，他現(xiàn)在“個人行動自由”，正在評估回國的安全性，將于近日返回。哈里里的辭職風(fēng)波，是黎巴嫩國內(nèi)政治矛盾激化的產(chǎn)物，也是近年來中東教派矛盾上升的反映。

作為一國總理，在外訪之時突然宣布辭職并滯留他國，無疑很不恰當(dāng)。但從私人情感和人脈關(guān)系的角度看，哈里里出生在沙特，留在那里其實并不奇怪。哈里里的父親是拉菲克·哈里里，后者出身普通農(nóng)民家庭，在黎巴嫩大學(xué)就讀一年后因交不起學(xué)費肄業(yè)到沙特工作，后來創(chuàng)辦了建筑企業(yè)“沙特奧吉公司”才得以發(fā)跡，成為中東富豪榜上的常客。1980年代他回到黎巴嫩，設(shè)立了子公司“黎巴嫩奧吉公司”，并做了大量慈善。1992年10月拉菲克·哈里里首次出任黎巴嫩總理，此后兩次連任。2005年2月在首都貝魯特的一次汽車炸彈爆炸事件中不幸遇難。

拉菲克·哈里里去世后，留下了4男1女5個孩子，其商業(yè)帝國由其他4個孩子繼承并發(fā)揚光大，政治遺產(chǎn)則留給了次子薩阿德·哈里里。薩阿德·哈里里1970年4月出生在沙特首都利雅得，1992年在美國喬治城大學(xué)獲得國際商務(wù)學(xué)士學(xué)位，其后回國加入父親的建筑公司擔(dān)任總經(jīng)理。父親身亡后，薩阿德領(lǐng)導(dǎo)父親創(chuàng)立的政黨“未來陣線”進入黎巴嫩政界。2009年11月第一次出任總理，2016年10月第二次就任。但過去一年來，薩阿德領(lǐng)導(dǎo)的政府一直處于內(nèi)外交困的狀態(tài)。

在中東，人們只知道巴勒斯坦人處境不幸，卻很少有人知道，黎巴嫩同樣是一個非常悲劇的國家。它的悲劇不僅在于它是一個小國，更在于它是阿拉伯國家中唯一一個基督教教徒占主導(dǎo)地位的國家。

黎巴嫩境內(nèi)的基督教馬龍派歷史悠久，1943年，法國人一手策劃了黎巴嫩的獨立，并主導(dǎo)了獨立后的權(quán)力分配格局：總統(tǒng)和軍隊總司令由基督教馬龍派人士擔(dān)任，議長和總理分別由伊斯蘭教什葉派和遜尼派人士擔(dān)任，議員和部長的席位按各教派的人口比例分配。

然而，這種基于人口結(jié)構(gòu)進行的權(quán)力劃分很快遇到了挑戰(zhàn)。黎巴嫩剛剛獨立的時候，馬龍派基督徒占全國總?cè)丝诘慕?0%，如今普遍估計，縮減到只有40%左右。其中的原因除了穆斯林出生率高之外，還有一個原因就是大量巴勒斯坦難民的涌入。

人口結(jié)構(gòu)變了，權(quán)力分配結(jié)構(gòu)卻延續(xù)了七十多年前的格局，馬龍派基督徒要維持原有的優(yōu)勢地位，穆斯林則要求提高自身在國家權(quán)力機構(gòu)中的代表性，同時穆斯林內(nèi)部的遜尼派和什葉派也互不買賬，周邊國家則紛紛插手尋找代理人。

薩阿德·哈里里屬于遜尼派，背后是沙特在支持，加入聯(lián)合政府的另一個政黨“真主黨”則屬于什葉派，是伊朗在支持。而近年來，伴隨著美國在中東存在感的下降，中東的教派矛盾有激化之勢，沙特和伊朗則分別代表遜尼派和什葉派出頭。

哈里里在由沙特電視臺發(fā)布的辭職聲明中指責(zé)伊朗干涉阿拉伯國家內(nèi)政，“想要摧毀阿拉伯世界”，而黎巴嫩真主黨充當(dāng)伊朗的“幫兇”，他本人在黎巴嫩的安全受到威脅。這些其實都反映了沙特的心聲。沙特顯然是把黎巴嫩政局作為和伊朗斗法的新戰(zhàn)場，在新王儲上位的背景下，在中東進一步提升自身的存在感。而在沙特有商業(yè)利益的黎巴嫩總理，就成了最趁手的工具。