唐代給寫信懟皇帝的人加官進爵

文_張宏杰

唐代給寫信懟皇帝的人加官進爵

文_張宏杰

張宏杰學者、作家

盛唐是中國人永遠的回憶，也是中國歷史不可超越的頂峰。那是中國人最自信、最放松、最自由的如同鮮花著錦的一段時光。

唐代之雄風如此被今天的中國人推崇，一個重要原因是它的“現代氣質”。傳統的中國女裝像粽子，把手和臉之外的所有地方都嚴嚴實實地包裹住，似乎春光稍泄天就會塌下來。但是在盛唐的長安，居然出現了西方婦女那樣袒胸露乳的“時裝”。這種服裝領子開得很低，不著內衣，胸乳半露于外。為了充分突出細膩的肌膚，裙子往往以輕紗為質地，露肩裸背。唐詩中這樣描寫這種風韻：“粉胸半掩凝晴雪”（方干《贈美人》）；“雪胸鸞鏡里”（溫庭筠《女冠子》）。

唐代女人的“自由度”不光表現在服裝的驚世駭俗上。唐代人還沒有學會裹小腳、談道學、立牌坊，沒有發明出那么多莫名其妙的清規戒律。離婚改嫁在唐代是家常便飯，丈夫固然可以“休妻”，妻子不高興了也可以“離家出走”。因為再嫁不難，人們一嫁再嫁，也不以為恥。就以公主為例吧，唐肅宗以前唐代前期幾位皇帝的公主，再嫁者達二十三人之多，三嫁者則有三人。

唐代的種種與眾不同，都源于這個朝代的寬松、自由。唐代前期帝王大都自信大度，臣下偶爾失儀，在其他朝代多被嚴譴，在唐代卻往往不被當回事兒。以開元盛世時“班秩”為例，上朝之時，有人在那兒讀公文，有的聊天，有的還作文章，更有人站沒站樣，靠沒靠樣，“或旁閱制詞，或交首亂言”。這樣的情景，在其他朝代不可能出現。

唐宣宗時還發生過這樣一樁有趣的事。唐宣宗請百官吃飯，飯后百官行禮之時，不少人懷里都滾出水果點心?；实酆芷婀郑俟偌娂娬f，這是回去給爸媽和孩子們嘗嘗的。皇帝于是下令，今后大宴，專門給百官的父母兒女準備些點心和水果帶回去，著為定例。把一樁朝拜失儀事件變成了一件流傳史冊的美談逸事，這只有在唐代能夠發生。

因為君臣上下森嚴關系的淡化，雙方都少了些“犯上作亂”之忌。所以唐代士人多和他們的作品一樣狂放?；颉笆巡虐廖铩?，或“言論倜儻”，或“詭激嘯傲”，或“不拘細行”，或“狂率不遜”。

初唐，有一個叫員半千的人，考中了進士，卻沒有官做，甚是郁悶，于是寫信直接懟上了皇帝，信中說：“你到處給那些無能的人封官加爵，我這樣的有志之士卻無用武之地。你招三五千天下才子，和我一起考試，考六種文體。如果有一個人的成績排在我的前面，你把我的腦袋砍下來掛在城門樓上，向天下才子謝罪?！?/p>

這封信放到別的朝代，作者早被殺頭了。在唐代，他不但沒有被殺頭，還加官進爵，后來還做了奉閣舍人，專門起草詔書，參與國家大政方針。

唐代的政治風氣寬大通脫，文網非常寬疏。唐太宗認為，“人之意見，每或不同，有所是非，本為公事”，為此，他明確要求“勿上下雷同也”。對于那些只知“順從”“順旨”之人他嚴加斥責：這種唯唯諾諾的人，沒有獨立見解，朝廷要你何用？

這種寬松的環境，是唐代文學藝術繁榮的重要原因。唐代那些文人學士畫家書法家，個性十足，舉止率性，正如杜甫《飲中八仙歌》中所寫的“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。唐代文人的喜怒哀樂，傾瀉而出，毫無滯礙。他們勇于標新立異，作品風格迥異，流派紛呈。

事實上，唐人對時政的譏諷、揭露，間或有礙作者仕途，卻從沒有人被指為“污蔑、攻擊”而遭到貶殺。白居易創作樂府詩“規諷時事，流入禁中”，憲宗“見而悅之，召入翰林學士”。他的《長恨歌》諷刺玄宗荒淫誤國，《琵琶行》傾訴仕途的不平，唐宣宗毫不介意，還作詩紀念白居易：“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然?！?/p>