洋布村和它的水磨群

祁凱章

一座座高低錯落的山峰，就像是起伏在山之海中的波浪;而生長在綿延山谷間那些起伏的森林、草甸，就像是洶涌的林浪一樣。兩排山濤和林浪涌來了，在時間的大海中永遠定格成了“山濤林浪”的多兒溝。甘肅省甘南藏族自治州迭部縣多兒鄉的洋布村就像是漂浮在這山濤林浪間的一葉小舟，一個有著淳樸寧靜的古山寨。

坐北朝南的民居冬暖夏涼、干凈舒適，又堅固耐用、防蟲防潮

一棟棟房屋坐落在青山綠草間，古樸又寧靜

由于一直保持著古樸的生活，洋布村的位置也不像我想象中的那樣暢通，一條彎彎曲曲的林間小道把我們帶到了距它不遠的山坡前，拐過一個彎，又上了一道坡，幾經輾轉，才到達我們的目的地——洋布古山寨。眼前粗糙得像磨砂的古白楊樹和一小座漢式屋狀的水嘛呢房，向我們展示出洋布村原始的古樸與寧靜，村頭流過的小溪聲更使山野顯得恬淡靜謐。

這是一座位于脊巖上巖石裸露，半山腰長著森林的古山寨。在民居建筑上又可分兩種，一種是具有“石城”風味的榻板房，一種是二層平頂樓房。石城風味特點的榻板房，在外圍上全部是用片石砌成的高大的石墻，有“四合院”之特征，屋頂是木瓦;平頂房是兩層的木樓房，也有一層的，但高度與兩層的一樣，屋中央有“天井”。村人們在村址的選擇上也是頗有講究的，要便于農耕、臨近水源、向陽避風、有利放牧、方便拾柴等。在房舍建筑上，一般是坐北朝南，這樣可做到冬暖夏涼、干凈舒適，又堅固耐用、防蟲防蠹。洋布村人的智慧在這樣的民居建造商體現得恰到好處，而真正的大智慧，卻不僅僅體現在這里。

山寨的四周大都開墾出了一塊連一塊的以種植為主的田地。就是在庭院內，村民們也盡可能地利用園地種植蔬菜。在房屋四周還搭架著一排排放置、晾曬農作物的麥架桿，與錯落有致的榻板房構成洋布村一道農家特有的風景線。村民將一些能砍伐的樹木采伐下來，與石塊一道，構筑起棲息的家園，再裝飾上將自己的生活理念和審美情趣融入進去。

多兒河在這里，由東南向西北縱穿全境，是這里唯一一條自東向西的“倒淌河”。逆著多兒河彎曲在山坡上的林區便道繼續往上走，呈現在我們面前的是架設在一層層似梯形河道上的水磨群。在我們已走過的古山寨中，這是一處水磨房最多，最密集，保存最完整，時間最古老，而且在今天仍舊使用著的水磨群。

坐落在半山腰處的洋布村民居

有山有水，給水磨的出現提供了必要條件。依著山水修建的村寨，讓人們安居樂業，生活水平的逐漸提高，水磨便應運而生了。水磨群建于清代，一般修建在臨河流水之旁，跨渠蓋木板磨房兩三間，內置木質輪盤和石磨，利用水的沖力推動輪盤，輪盤帶動石磨下扇，將上扇料斗流出的原糧粉碎，經過羅篩，分離出面粉和麩皮。水磨除加工糧食外，還用于榨油、造紙、釀酒等。水輪下河水純凈，跳動的每一股流水都仿佛是這片土地的心跳，與這里的山水人家經脈相連，節奏相宜，不經意里盡顯難以言說的景致。聰慧的先民們，懂得充分利用身邊的資源，這傾斜奔流的多兒河正是帶動水磨，解放人力的絕佳首選。

當現代化的設施逐漸取代年老的生產生活工具的時候，位于大山深處的洋布水磨群卻依然如故，它以堅定的姿態，永不停歇地轉動著，與淳樸的洋布人一樣，生生不息。在隴原的廣大農村，水磨的生命力曾經就像唐詩宋詞一樣綻放著珠翠般的光芒。許多鄉親們祖祖輩輩伴著它的歌聲，書寫著生活中的悲歡離合，記錄著平凡自然的寒來暑往，但現在，卻越來越難尋找到它的蹤跡了。

曾有位詩人這樣寫道：山不轉水轉，石不轉磨轉;磨跟著水走，人隨著磨走。堅硬的磨盤碾碎了星辰，碾扁了月亮，也把先民們漫長的日子研磨得豐富多彩，有滋有味，

洋布的服飾與其他地方也不盡相同，洋布一帶不產棉。據《迭部縣志》記載，“女式上衣為然拉（多黑色），配以大紅褲，綠色繭綢腰帶，紅腰滿綁鞋，顯得艷美華麗。”制作這些服飾的原材料在過去主要來自鄰近的四川松潘、舟曲西固、古岷州和古迭州等地，除金銀飾品外，縫紉制作大都是當地的家庭婦女。這些婦女，不僅是播種、收割的行家里手，更是縫紉、編制的能工巧匠。

夜幕低垂，村對面的山谷間飄來了暮靄，將天空和山巒籠罩;清晨而至，云霧仍未散去，從古山寨傳來陣陣鳥鳴。散步村道，但見村上桑臺，飄出一股股濃濃的祝福祈禱桑煙，飄蕩在洋布村的上空。河水與轉盤撞擊，水花四濺。在流水的滋潤下，常年飄著麥香，這些歷經了百年的水磨坊，如今依舊煥發著不停歇的動力。磨坊下游，人們在這里浣衣，牛兒在河水邊撒歡，水磨轉著，一派高原深山之中，安逸的田園牧歌。endprint