白蓮教女教主很神秘

◎時(shí)拾史事

白蓮教女教主很神秘

◎時(shí)拾史事

白蓮教誕生于南宋時(shí)期，是由當(dāng)時(shí)的僧人茅子元結(jié)合佛教凈土宗創(chuàng)建的。這個(gè)教派發(fā)展到明朝，主要從事造反活動(dòng)，并深受廣大百姓的擁護(hù)和愛戴。在民間宗教盛行的環(huán)境下，明朝白蓮教教徒唐賽兒從小就覺得自己不是在生活，而是在修仙，別人家的姑娘學(xué)三從四德，她誦讀的卻是“南無阿彌陀佛”，還給自己取了個(gè)ID—佛母，后來唐賽兒成為白蓮教教首。

據(jù)《明史》記載，唐賽兒嫁給了明教成員林三，可惜林三死得早。唐賽兒一次祭奠林三歸來，途中見到石罅中露出一個(gè)石匣角，她把石匣子掏出來打開一看，里面有天書、寶劍。從此她便通曉法術(shù)，剪紙就可變成千軍萬馬，在起義時(shí)把官兵打得落花流水。

這個(gè)既言情又玄幻的故事，只能有兩種解釋：要么是白蓮教按照最流行的宣傳手法搞的一次炒作；要么是地方官鎮(zhèn)壓不力，用“妖術(shù)”來推卸責(zé)任。

洪武末年，朱棣發(fā)動(dòng)“靖難之役”，山東成了主要戰(zhàn)場，百姓流離失所。朱棣登基后，遷都北京，大修宮殿，又開挖運(yùn)河，先后在山東征調(diào)數(shù)十萬民夫。農(nóng)民徭役負(fù)擔(dān)沉重，加上水災(zāi)、旱災(zāi)、蝗災(zāi)、瘟疫，山東、河南等地百姓以草根樹皮充饑。永樂四年（1406年），絕境中的百姓把希望寄托給了宗教信仰，唐賽兒迅速漲粉數(shù)萬人。

之后，唐賽兒的部下率眾兩千余人在莒州、日照、諸城一帶打土豪、殺貪官，在壽光、安丘、膠州等地毀官府、燒倉庫。永樂十一年，唐賽兒的部下又率眾兩千余人，占據(jù)益都卸石柵寨，以紅白旗為號(hào)，聲勢漸漸壯大。

為了控制局面，朱棣心平氣和地派了一名大臣前往招安，唐賽兒把來使拉出去砍了。

永樂十七年，白蓮教起義軍數(shù)次打敗了朝廷派來鎮(zhèn)壓的軍隊(duì)，并殺死了前往招撫的官軍。永樂十八年，朱棣派出安遠(yuǎn)侯和都指揮使劉忠率京軍在益都包圍了義軍的山寨。義軍先詐降，后來偷襲并殺了劉忠，突圍離去。

此后，唐賽兒的部下攻克了莒州、即墨，并且包圍了安丘。可唐賽兒還沒好好地感受這勝利的喜悅，備倭都指揮使便率領(lǐng)著官軍氣勢洶洶展開強(qiáng)襲，安丘戰(zhàn)敗，唐賽兒無力再與強(qiáng)大的官軍繼續(xù)抗衡，被朝廷軍隊(duì)剿滅，白蓮教起義算是被鎮(zhèn)壓下去了。

可是，義軍首領(lǐng)唐賽兒居然不見了。對于她的消失，民間傳出了各種神奇的傳說。祝允明在《野記》中說唐賽兒被逮住了，官府把她脫光拉出去游街，等到要?dú)㈩^的時(shí)候，劊子手氣喘吁吁地砍了半天，唐賽兒竟然刀槍不入。官府只好把她再次送回監(jiān)獄，拿鐵鏈子拴著。可過了不久，她身上的鐵鏈竟自動(dòng)脫落，唐賽兒不知所終。

還有一個(gè)說法是，唐賽兒坐在檻車?yán)铮瑢ρ航獾氖勘f：“今天我就要死了，能給我一杯水喝嗎？”士兵可憐她，便去給她找水，等到士兵拿水回來，唐賽兒已經(jīng)不見了。

唐賽兒逃走后，三司、郡、縣將校等相關(guān)部門負(fù)責(zé)人統(tǒng)統(tǒng)掉了腦袋。這還不算完，朱棣覺得唐賽兒極有可能是剃了頭發(fā)當(dāng)尼姑或者跑去道觀當(dāng)?shù)拦昧耍谑窍铝畲吨彪`、山東境內(nèi)的尼姑和道姑。兩個(gè)月后，又下令將全國所有尼姑和道姑都抓了起來押到京師逐一審問。可是終其一生，朱棣都沒有抓住唐賽兒。

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