傳統墻文化的現代性傳承

李 鶯

(湖南城市學院 建筑與城市規劃學院，湖南 益陽 413000)

傳統墻文化的現代性傳承

李 鶯

(湖南城市學院 建筑與城市規劃學院，湖南 益陽 413000)

墻體承載歷史也飽含文化﹒筆者通過對傳統墻文化的多維解讀，提出了建筑墻體現代性建構、城市景墻現代性重構的設計理念﹒具體闡述了傳統材料的現代建構、現代材料的傳統再現，以及具有傳統元素的現代景墻建構、城市公共空間文化景墻建構的設計方法﹒

傳統文化；建筑墻體；城市景墻；現代性傳承

墻體是建筑立面和城市形象的重要組成部分，也是建筑歷史及其藝術手法的形式載體﹒中國傳統文化博大精深、源遠流長，呈現出不同時空的地域屬性與風格特征﹒在現代建筑與城市景觀設計中，建筑師可以把“隱性”的傳統文化意象，“顯化”為建筑與城市景觀的形象表達——在建筑墻體和城市景觀墻體設計中，擷取傳統文化元素(如傳統材料、傳統做法和傳統樣式等)，運用抽象簡化、組合變化與打散重構等現代藝術創作理論，通過現代材料的傳統再現、傳統元素的現代性建構等建筑藝術表現形式，原創性地實現傳統墻文化的現代性表達，營造具有鮮明地域基因與時代精神的建筑立面，進而深度消解建筑與城市形象趨同的尷尬現狀﹒

1 傳統墻文化解讀

墻體的基本作用是對人的弊護與阻隔﹒墻的類型有城防之墻、宮庭之墻、園林之墻、民居之墻、寺廟之墻等﹒在中國的歷史文化中，墻的抵御保護作用體現了中國人強烈的防患意識﹒由墻體圍合而成外封內敞的空間，無論是院墻、圍墻、廊墻還是景墻都具有圍合分隔的作用﹒由于中華民族趨于封閉、內斂、向心和含蓄的文化心理的表現[1]，外墻作圍合之用，限定范圍，通常是厚實封閉的高墻，防外人窺視，院內部墻用來分割院落和區分景致，主要追求造型雅致(見圖1)﹒

墻體作為人類文化的一種物質載體，表達出鮮明的社會文化和地域性特征﹒在墻體或構件形式表達中，常用傳統要素來傳達等級、地位、心情、喜好等信息﹒如石材、木材、青磚等傳統材料；文字、繪畫、符號、色彩、材料等傳統元素；長城灰、玉脂白、中國紅、琉璃黃、國槐綠等傳統色彩﹒

此外，象征是中國傳統墻文化中頗具移植表現主義特征的藝術設計手法，它是以一種特殊的藝術形象，來移植附加某種精神性的文化內涵，表達人們的某種愿望和祈求﹒如“形的象征”、“色的象征”、“數的象征”、“音的象征”等[2]﹒

圖1 蘇州拙政園內外墻

2 建筑墻體的現代性建構

在快速城市化的今天，如何使建筑保持地方特色，成為被關注的話題﹒在墻的立面構思中，如果將地域文化特點、構件、材料在建筑墻體立面設計中重新詮釋，使得這些建筑既有時代性，又有文脈感，使它生動活潑，就像中國的唐裝，無論用何種材質制作，其固有的傳統元素給人的印象就是中國特色的服飾﹒

2.1 傳統材料的現代建構

傳統材料是指從古傳承至今，具有中國傳統文化的遺傳基因，能就地取材并承載著人們對“傳統”記憶的地方材料﹒傳統材料以土、木、石、竹、草、藤等天然材料和磚、瓦等人工材料為主﹒在墻體立面造型中將現代材料技術與傳統材料、構造和布局方式相結合，在質感、色彩、形體等方面取得對比的效果，從而使傳統的材料和構件產生新的效果，而且使用地方材料可以降低能量消耗，有利于環保節能、循環利用與可持續發展﹒

圖2 寧波博物院

王澍設計的寧波博物院(見圖 2)就是一個傳統和現代完美融合的典范﹒用富有歷史厚重感的磚塊、竹子、青瓦、白墻、茅草等這些傳統建筑元素來表現現代建筑的設計構思﹒整座建筑用了600 多萬塊，80多種不同尺寸、不同年代的廢磚瓦片，將回收的舊磚瓦進行循環建造，形成混合砌筑墻體——“瓦爿墻”，其采用瀕臨失傳的寧波民間傳統建造工藝“瓦爿墻”技藝并進行了現代性改造，發展出一種間隔3 m的明暗混凝土托梁體系，內襯鋼筋混凝土襯墻和使用新型輕質材料的內墻及空腔[3]，建筑在達到特殊地域文化意味的同時，也獲得較佳的節能效果﹒而斜壁的外墻采用的是毛竹模板成型的清水混凝土墻﹒在寧波博物館中舊磚舊瓦的利用，代表了文化的繼承和資源節約的結合﹒

2.2 現代材料的傳統文化再現

現代城市建筑中，有的建筑立面單調，墻面沒有細節處理，無地方文化痕跡﹒墻作為建筑細部設計重要部分，成為裝點環境的景觀構件﹒建筑墻體立面設計可通過不同造型、材質、色彩的組合，增強墻立面的藝術感染力﹒當前，大量新材料廣泛運用于建筑墻體立面中，在新的時代背景下對傳統元素加以借鑒、吸取和重構，并與現代建筑的材料、結構、空間等內容相結合，形成豐富的建筑外形，以傳達和繼承傳統建筑文化﹒

萬科第五園白色墻體上端配以黑色線腳，雖然在手法上是典型的現代主義風格，但在配色和形式上讓人聯想到徽派民居的氣質和神韻，既傳統又新穎，使建筑有了中國特點﹒對于傳統月門的形式的重構也很好地體現了新中式建筑現代空間與抽象了的傳統建筑形式相結合的構思 (見圖3a)﹒

圖3 建筑外觀墻細部

成都皇城老媽店的建筑外立面上，應和了李白的詩句：“九天開出一成都，萬戶千門入畫圖﹒”外墻上以不同形式的古建筑格子窗規則有序，深淺不一的鑲嵌在富有成都地域文化的古磚墻中，形成“萬戶千門”建筑外墻，使人們回味濃郁的四川民俗風情，使原本單調的方盒子立面因為有傳統元素的重構，使立面生動活潑起來(見圖3b)﹒

上海世博會波蘭館外立面形狀很抽象且不規則，表面布滿鏤空花紋，其設計理念來自于波蘭文化——“一刀不斷的波蘭傳統剪紙藝術”，復雜的鏤空雕花外墻，是一種經激光切割的膠合板，這種膠合板拼接在一起組成優美的文字和圖案，晚上燈光可以透過鏤空的圖案，通過燈光色彩的變化，建筑外觀的顏色也在隨之改變[5]，因此其外立面本身就是景觀點(見圖3c)﹒

3 城市景墻的現代性重構

景墻是當代城市環境的重要組成部分，以分隔與美化公共空間為主要目的，有獨立式景墻、連續式景墻、生態式景墻等類型.景墻有曲直、高矮、虛實、粗糙、光潔等形式﹒景墻作為城市景觀的一種載體界面，成為文化新型傳播媒體﹒

3.1 具有傳統元素的現代景墻建構

現代景墻建構中運用中國傳統元素如傳統材料、色彩、圖案符號等類型或加以整理、提煉或舊物新材，或化繁為簡，用以文點題，以畫傳意、以形遞情等形式營造墻之詩情畫意、墻之市井生活等內容來傳遞歷史文化信息，營造既有中國傳統韻味，又有時代特色的現代景觀空間﹒

蘇州博物館中墻是其氣質的重點表達要素，體現了“墻是中國傳統建筑中的一個重要構圖要素”[6]，并賦予其現代的品相，使人們通過傳統風格與現代材料的重構的墻文化感受到蘇州的白墻灰瓦、高墻深院的蘇州民居特征﹒蘇州博物館內的山水藝術墻詮釋了“中而新，蘇而新”的水墨園林意境﹒它結合傳統的元素，如鵝卵石的池塘、片石假山、竹林等，形成別具一格的山水景觀，使人一看就認出是江南水鄉雅致的中國山水畫文化(見圖 4)﹒

圖4 蘇州博物館山水景觀墻

3.2 城市公共空間文化景墻建構

文化景墻是當代城市環境的重要組成部分，以分隔與美化公共空間為主要目的，并展示出一定的文化內容和文化精神﹒常見的主題性景墻和紀念性景墻都屬于文化景墻﹒文化景墻傳承城市歷史文化，塑造城市文化品位，是城市的一張文化名片，文化景墻可設計成主題性、紀念性、裝飾性、娛樂性等不同類型的以文點題、以畫傳意、以形遞情的文化景墻﹒

現代景觀設置的范圍很廣，花園、庭院、公園、城市廣場、街道、街頭綠地、大學校園、公司園區、居住小區等城市公共空間中都可設置文化景墻，其側重于意境美的營造﹒一座意境雋永的文化景墻所構筑的獨特文化場景，加深了人們對城市的記憶和印象，還可以被用做確定這座城市區域身份的標識﹒

如2000年9月榮獲吉尼斯世界紀錄的湖南常德詩墻，是以沅江防洪墻作為藝術載體，通過詩、書、畫的藝術表達形式，完美展現了常德特有的自然風光、民俗風情、歷史人文﹒現在詩墻已然成了常德的代言，被譽為“世界最長的詩書畫刻藝術墻”，傳遞著常德豐富的荊楚文化和湘湖文化[7](見圖5a)﹒杭州城西曾是有近百所院校的大學城，現在這里的學?；径家淹膺w﹒為了傳承此地文教區的歷史和文化，杭州市在文一路、教工路口實施紀念這里曾經繁榮的文教特色的公共藝術項目“百年樹人”﹒作品由浮雕文化景墻和中心的紀念碑兩部分組成﹒浮雕文化景墻以碑體為中心沿教工路和文一路向兩邊展開，墻的底面是樹根紋樣，上面鑲嵌了很多方形的校牌，記錄了文教區中的校名及校名變遷發展的歷史，它通過文化景墻這種傳播媒介與人們進行溝通和對話(見圖5b)﹒此外，大學校園內的文化景墻越來越多，為了弘揚傳統文化精神，湖南城市學院校園內設置了以《道德經》為石刻的文化景墻，吸引同學們駐足欣賞學習(見圖5c)﹒

圖5 文化景墻

4 結語

伴隨我國城市建設的不斷發展與城市形象的日益趨同，人們已經意識到傳統文化的魅力，意識到在城市發展中提倡現代城市建設與歷史文脈相結合，能保護和延續城市文化，營造具有獨特地域文化特色的城市形象﹒墻體承載著歷史，也承載著文化﹒中國當代建筑師不僅應該探索“墻”的形式美感及其圍合的豐富空間，還應努力挖掘“墻”所蘊藏的文化內涵，并通過傳統文化的現代詮釋與有效轉換，創新兼具地方性格與時代精神的建筑形象與城市環境．

[1]劉晶, 王澤燁. 淺析中國傳統建筑中墻的作用[J]. 中國建筑裝飾裝修, 2010(8): 190-191.

[2]柳肅. 營建的文明——中國傳統文化與傳統建筑[M]. 北京:清華大學出版社, 2014: 233-242.

[3]張淼. 傳統材料在現代建筑構造中的演繹——對王澍作品的感悟和思考[J]. 建筑技藝, 2012(5): 247-251.

[4]胡韞韌. 城市公共空間景墻形態與環境融合設計研究[D]. 合肥: 合肥工業大學, 2013: 25-26.

[5]李鶯, 唐生偉. 建筑材料在建筑立面的構造表達——建筑構造技術與建筑外立面設計互動教學改革研究[J]. 福建建筑,2015(08): 104-105.

[6]諸葛愷. 設計藝術十講[M]. 濟南: 山東畫報出版社, 2006: 73.

[7]張文剛. 詩國長城文化豐碑——中國常德詩墻文化內涵解讀[J]. 湖南文理學院學報: 社會科學版, 2003, 28(5): 64-69.

(責任編校：陳健瓊)

The Modernity of Traditional Wall Culture Inheritance

LI Ying
(Architecture & Planning college, Hunan City University, Yiyang, Hunan 413000, China)

Wall bears history and culture. Through multidimensional interpretation of the traditional culture of wall, the modern building wall construction, the design concept of modern urban landscape wall reconstruction of modernity and the traditional wall culture inheritance are put forward. This paper expounds the modern construction of traditional materials, the traditional representation of modern materials, and the design method of the construction of modern landscape wall with traditional elements, and the construction of urban public space and cultural landscape wall.

traditional culture; building the wall; city wall sign; inheritance of modernity

TU242

A

10.3969/j.issn.1672-7304.2017.03.0010

1672–7304(2017)03–0044–04

2017-04-14

湖南省教育廳科研項目(16C0302)；湖南城市學院校級教改課題(湘城院教通[2016]12號)

李鶯(1976-)，女，湖南益陽人，講師，工程師，碩士，主要從事建筑設計與可持續建筑研究．E-mail: 464403856@qq.com.