婚姻里的“移山大法”

劉世河

參加了一場(chǎng)關(guān)于如何經(jīng)營(yíng)婚姻的講座，現(xiàn)場(chǎng)不僅有專家支招，更有圍城里的妻子們分享自己的故事與心得。其中一位中年大姐的講述引起了大家的濃厚興趣。她說(shuō)和老公原本都屬于那種很有主見(jiàn)的人，并且在婚前已各自都有自己的一番事業(yè)。這樣的結(jié)合雖屬?gòu)?qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，卻不一定是珠聯(lián)璧合。由于雙方性格和經(jīng)濟(jì)的雙重獨(dú)立，夫妻間沒(méi)少發(fā)生冷戰(zhàn)和沖突，甚至在七年之癢時(shí)，差點(diǎn)兒就分道揚(yáng)鑣了。而今天已然“銀婚”的他們，不但極少再發(fā)生什么沖突，而且在她眼里，過(guò)去那個(gè)動(dòng)輒就盛氣凌人、發(fā)號(hào)施令的老公，儼然已變成一個(gè)心思細(xì)膩、愛(ài)妻如寶的暖男。

有人就問(wèn)她：“你真是馭夫有術(shù)，到底有何秘訣啊？貢獻(xiàn)出來(lái)唄！”

這位大姐微微一笑，說(shuō)道：“那我就先給姐妹們分享一個(gè)小故事吧。從前有一位得道高僧，一直潛心修練，幾十年后，終于練就了一門(mén)‘絕技叫‘移山大法。于是就有香客很虔誠(chéng)地請(qǐng)教高僧：‘大師到底用何神力才得以移山？我等如何才能練出如此神功？高僧笑道：‘練此神功也很簡(jiǎn)單，只要掌握一點(diǎn)即可，那就是——山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。”

整個(gè)會(huì)場(chǎng)頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，大家都紛紛陷入了沉思。

原來(lái)她就是讀到這則故事后，才茅塞頓開(kāi)的。她說(shuō)婚姻本來(lái)就是一種合作，說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)兒也叫簽了合同的愛(ài)情。既然是合同，那就意味著不可能絕對(duì)公平，惟有其中一方在某些條款上稍作讓步，合作才有可能朝著愉快的方向進(jìn)展。婚姻不是角斗場(chǎng)，既不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，也不是西風(fēng)壓倒東風(fēng)，而應(yīng)該是蹺蹺板，你上我下，我上你下，在進(jìn)退騰挪中，相偎相依，牽手扶持。

既然無(wú)法改變對(duì)方，不妨先試著改變自己。于是，她學(xué)會(huì)了“兩面”為人，在公司依然是一副叱咤風(fēng)云職場(chǎng)女強(qiáng)人的范兒，回到家里則立馬和顏悅色，盡量還原一個(gè)女人的本色。對(duì)老公的“霸氣”雖然還是心存抵觸，但不再針尖對(duì)麥芒。尤其在老公的朋友及客戶面前，更是甘當(dāng)綠葉，絕對(duì)給足男人面子。起始，老公對(duì)她的微變很不以為然，以為她這是突然心血來(lái)潮，裝一會(huì)兒賢良淑德而已。但大半年過(guò)去，見(jiàn)妻子依然在裝，老公便有點(diǎn)端不住了。他開(kāi)始捫心自問(wèn)：“作為一個(gè)大男人，自己是否也該有個(gè)姿態(tài)呢？”婚姻本來(lái)就是兩個(gè)人的事兒，怎能總是讓一個(gè)人苦苦經(jīng)營(yíng)，而自己卻一味袖手旁觀，這樣未免太殘酷了，也不符合“合作”的游戲規(guī)則。

反思過(guò)后，就是行動(dòng)。婚姻里的男人一旦覺(jué)悟，那對(duì)家庭和老婆的關(guān)愛(ài)，絕對(duì)屬于潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲式的，心思之細(xì)膩，更令許多女人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。男人還是那個(gè)男人，但由于妻子心態(tài)的改變，一切都變得美好起來(lái)。正所謂：“看山是山，看山不是山，看山又是山。”

所以說(shuō)，夫妻都有點(diǎn)個(gè)性不要緊，但最好只在外邊張揚(yáng)，回到婚姻里還是圓潤(rùn)一點(diǎn)好，棱角太分明，勢(shì)必兩敗俱傷。要想讓別人更好，首先自己做到更好，其實(shí)，能讓一場(chǎng)愛(ài)情長(zhǎng)命百歲，并非誰(shuí)崇拜誰(shuí)或者誰(shuí)臣服于誰(shuí)，更不是誰(shuí)能斗過(guò)誰(shuí)，而是兩顆心深處高度契合的靈魂鏈接，要想促成和維系這種鏈接，則需要兩個(gè)人在朝朝暮暮、一粥一飯的相處中，不斷地相互妥協(xié)、求同存異。“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。”這無(wú)疑是一種最智慧的妥協(xié)。