情緒管理也要從娃娃抓起

文/鄭連根 編輯/春苗 設(shè)計/侯宇

情商比智商更重要。在成人社會，大家一般都認可這一點。可有趣的是，在面對小孩子的時候，很多人就忘記了這一點。人們一方面對孩子文化知識的學(xué)習(xí)有相當(dāng)高的要求，對孩子日后的成功也有滿腔期許，可另一方面卻又不訓(xùn)練孩子管控情緒的能力，這不是很荒謬的事嗎？

小孩也有情緒管理？

有人可能會說，小孩子還是童言無忌的階段，何談情緒管理？哪能不讓小孩哭鼻子耍賴發(fā)牢騷呢？哪能強行把小孩管教成“小大人”呢？其實，情緒管理貫穿我們的整個人生，每個階段都不能忽略，孩子也應(yīng)該有孩子的情商。如果一個人在小孩階段沒有學(xué)會情緒管理這一課，那么其成年之后的情商就可能大有問題。一個人如果管理情緒的能力太差，不但自己很難在社會上獲得認可，有時還會給他人造成嚴(yán)重的傷害。

培養(yǎng)孩子情緒三步走

那么，培養(yǎng)孩子的情緒管理能力該從哪些方面著手呢？

Step1家長做表率

孩子的情緒其實極容易受大人情緒的感染，如果大人情緒起伏太大，甚至是躁動不安，那就很難讓孩子情緒穩(wěn)定。家長要先意識到控制自己情緒的重要性，然后再采用適合自己的方法切實“修行”，一點點地提升自己管理情緒的能力。管理情緒的理論、方法有很多，儒家有“哀而不傷，樂而不淫”之說，道家有“順其自然”之道，佛家有“打坐禪修”之法，基督教有“愛是恒久忍耐”之理。這些理論、方法有一個總原則，就是人要懂得自我約束，不可放縱自己的情感，任其泛濫，一定要“發(fā)乎情，止乎禮”。

Step2家長應(yīng)讓孩子多參加有利于培養(yǎng)穩(wěn)定情緒的活動

文化知識需要長期的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練才能獲得，難道情緒管理能力不需要學(xué)習(xí)訓(xùn)練就能從天上掉下來嗎？

中國古人有“琴棋書畫”之說，意思是這四種才藝對修身養(yǎng)性大有好處，事實上也確實如此。這些才藝本身就要求人情緒穩(wěn)定、精力集中，對訓(xùn)練孩子的情緒管理能力是大有裨益的。另外，我發(fā)現(xiàn)背誦傳統(tǒng)經(jīng)典也很有效。我教兒子背古文，發(fā)現(xiàn)他情緒穩(wěn)定之時就背誦得特別快，若情緒躁動就效率極低。剛開始時，孩子在背誦的過程中也會出現(xiàn)情緒波動的情況，但堅持的時間越長，他的情緒就變得越穩(wěn)定。堅持背誦兩年多，他控制情緒的能力也越來越強。

Step3不能溺愛，對孩子的不合理要求堅決說“不”

現(xiàn)在，人們的生活普遍富裕了，于是很多人就總是在物質(zhì)上盡量滿足孩子。孩子總是要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，時間一長，他就以為這一切都是應(yīng)該的，一旦自己的要求得不到滿足，他就會大哭大鬧。大人常常受不了孩子的哭鬧，于是就不斷滿足他的要求，得手幾次之后，孩子就形成了習(xí)慣。如果一個孩子經(jīng)常大哭大鬧、大喊大叫，那么，家長就應(yīng)該有所警惕：您是否忽視了孩子的情商培養(yǎng)。我和妻子很早就跟兒子講：你有什么要求都可以提，合理的一定滿足，不合理的再哭再鬧也沒用，越是哭鬧，越是不會滿足你的要求。這條原則在實際生活得到了堅決貫徹，兒子用哭鬧的方式幾乎沒有得到過任何好處，有時甚至還招致懲罰。這樣一來，兒子也就慢慢地學(xué)會“有話好好說”了。有些事他非要去做，但只要我和妻子堅決不許，并把道理給他講清楚，他也能接受。這證明他是個“講理”的小孩，而不是個“任性”的小孩。

在晚清，英國人約翰·弗朗西斯·戴維斯來到中國，他后來做了第二任港督，并寫了一本很有名的書《崩潰前的大清帝國》。在書中，他批評中國閉塞、貧窮等缺點，但也由衷地贊嘆：中國人有著世界上其他民族少有的好脾氣，幾乎總是不急不躁，善于克制自己的情緒。拿洋人當(dāng)年對中國的觀感對比現(xiàn)實，我真的是“感慨系之矣”！在今天的中國，急躁、焦慮幾乎成了人們的“常態(tài)情緒”。很多成年人沒有良好的管控情緒的能力，一遇到不順心的事就怨天尤人，亂發(fā)火，亂發(fā)飆。為什么會這樣？中國人曾經(jīng)的好脾氣為什么丟了？原因當(dāng)然很多，但上一代中國人忽視了培養(yǎng)孩子的情商亦是一個重要原因——上世紀(jì)五六十年代的國人，忙于階級斗爭，本身就火氣很大，哪有心思培養(yǎng)孩子管理情緒的能力？上一代人吃了這方面的虧，我們這一代人不應(yīng)該再吃了。

越是在人心浮躁的時代，我們越應(yīng)該加強培養(yǎng)孩子管理情緒的能力。否則，中國的下一代人勢必更加心浮氣躁，更加焦慮不安。

情緒管理，請從娃娃抓起。