元代詩畫大家王冕他一生植梅、詠梅、畫梅

【鉤沉】

元代詩畫大家王冕他一生植梅、詠梅、畫梅

“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”這句古詩，出自元代著名詩人、畫家王冕的題畫詩《墨梅》。中國歷史上愛梅成癖且因愛梅而聞名于世者二人，第一位是北宋處士林逋，他結廬杭州孤山，二十年足不及城市，人送“梅妻鶴子”雅號，其“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”為詠詩名句，流傳甚廣；第二位就是王冕，他一生植梅、詠梅、畫梅，自稱“梅花屋主”，其《墨梅》原詩是：“吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”更是經常為人引用的名詩。

坐在泥菩薩膝蓋上苦讀

史籍中關于王冕生平事跡的記載雖然不甚詳盡，但出處頗多。元人徐顯《稗史集傳》中有《王冕傳》，明朝文學家宋濂著有《王冕傳》，《明史》有《王冕列傳》，王冕同鄉好友張辰撰《王冕傳》，清代學者朱彝尊著《王冕傳》，其他記載了王冕行跡的書籍如《明實錄》、《浙江通志》、《諸暨縣志》等，簡直數不勝數。尤其值得一提的是，清人吳敬梓的小說儒林外史》，開篇首章便是寫這個才華卓越、格調高雅、“嵌崎磊落”的王冕。自此，王冕之名道路流布，家喻戶曉，他不但成為士大夫仰慕的對象，也成為讀書人高潔的象征。然而，《儒林外史》畢竟是小說家言，其中不乏杜撰和想象，不能當信史信。那么，歷史上真實的王冕到底是怎樣一個人呢？

王冕（1310—1359），字元章，浙江諸暨楓橋鎮人。楓橋是典型的江南水鄉，風光旖旎，文化深厚，王冕生于斯，長于斯，自然耳濡目染。據宋濂《王冕傳》記載，王冕小時家貧，父親無錢送他上學，讓他天天去放牛。王冕對放牛毫無興趣，卻對讀書興致盎然，他經常早上牽牛出去，把牛丟在野外吃草，自己偷偷跑到學舍聽學生們讀書。聽完一天的課后，學生們放學，他則牽牛回家，樂此不疲。但有時聽得太入迷，竟會忘記牽牛回家，結果遭到父親的暴打。然而，父親打歸打，第二天，他照去不誤。

母親理解他，因勸丈夫說：“孩子那么癡迷讀書，何不順其自然呢？”于是，王冕離開了家，搬到寺廟邊居住，為何？因為寺廟里晚上點燈呀。從此，他常常晚上進入寺廟，坐在廟里泥塑菩薩的膝蓋上，照著菩薩前的長明燈苦讀。浙東著名理學家韓性聽說了王冕的苦讀事跡，非常驚奇，主動將王冕收為弟子，授以儒學，王冕學業大進。

心懷大志卻屢試不第

當時的秘書監著作郎李孝光，特意找到王冕，希望推薦他為府衙管理財貨文書的小吏。誰知，得到的卻是王冕的高調拒絕：“吾有田可耕，有書可讀，肯朝夕抱案立高庭下，備奴使哉？”王冕一時被指為狂生。其實，年輕的王冕并非清高孤傲到不問祿，他只不過是不想做井底之蛙、池中之魚而已，他甚至一度熱衷功名。他潛心研究過兵法，學習過擊劍，以伊尹、呂尚、諸葛亮為偶像，他在詩中放言：“愿秉忠義心，致君尚唐虞。”“我愿掃開萬里云，日月光明天尺五。”慨然有澄清天下之志。他一邊繼續苦讀，一邊奔波于科舉之路。然而，奔波于科舉之路上的王冕卻處處碰壁，屢試不第。

中國歷史上愛梅成癖且因愛梅而聞名于世者二人，第一位是北宋處士林逋； 第二位就是王冕， 他一生植梅、詠梅、 畫梅， 自稱『梅花屋主』，其《墨梅》原詩是： 『吾家洗硯池頭樹， 個個花開淡墨痕。 不要人夸好顏色， 只留清氣滿乾坤。 』更是經常為人引用的名詩。

科場的失意，給了王冕以沉重的打擊。一天，他突然醒悟道：“此童子羞為者，吾可溺是哉？”從此，不問仕途。元順帝至正七年（1347），三十九歲的王冕告別故鄉，南歷江淮，北入幽燕，遍游天下名山大川，所有因科舉不順的煩悶一掃而光。偶遇奇才俠客，王冕便引為知己，一時胸襟大開。

他曾在元朝大都（今北京）南城寫下《南城懷古》二首，其一曰：“日上高樓望大荒，西山東海氣茫茫。契丹蹤跡埋荒草，女直煙花隔短墻。禮樂可知新制度，山河誰問舊封疆？書生慷慨何多恨，恨殺當年石敬瑭。”這是一首明為懷古、暗為咒罵異族統治和出賣民族利益漢奸的詩歌，悲愴沉重，意境深遠，其拳拳愛國之心，溢于言表。

攜妻兒隱居九里山

據《明史·王冕列傳》記載，王冕游歷大都期間，曾做過元朝秘書卿泰不花的門客。泰不花慕其才華，推薦他入朝出任館閣職務，王冕不僅力辭不就，而且譏笑泰不花說：“公誠愚人哉！不滿十年，此中狐兔游矣，何以祿仕為？”遂拂袖而去，即日南歸。南歸之后，王冕明顯地感到“山雨欲來”，他預言天下將要大亂。王冕既無心仕宦，又酷愛詩文書畫，干脆自我放逐于江湖，攜妻兒隱居故鄉的九里山，辟地為園，自耕為食，過起了一般的生活。

王冕一生寫詩近千首，量多質高，部分收錄在他的詩集《竹齋集》中。王冕出身平民，生活困頓，科場失意，又顛沛流離，因此，他的詩歌里充滿了對國家命運和人民困苦的深切關懷，充滿了對權貴和對壓迫的反抗精神。比如，《喜雨歌贈姚煉師》一詩云：“今年大旱值丙子，赤土不止一萬里。米珠薪桂水如汞，天下蒼生半游鬼。南山北山云不生，白田如紙無人耕。吾生正坐溝壑嘆，況有狼虎白日行。”便深刻揭露了元朝統治階級的殘暴統治。明朝開國元勛、文學家劉基曾評價其詩說：“直而不絞，質而不俚，豪而不誕，奇而不怪，博而不濫，有忠君愛民之情，去惡拔邪之志，懇懇悃悃見于詞意之表。”不過，從王冕的詩文和行跡來看，他倒并非因為預感到世亂而隱居山林的，他一貫蔑視利祿，不求功名，他之所以隱居世外，完全是其耿介拔俗、瀟灑出塵的高潔情操使然，正如他在《山中雜興·其一》詩中所說：“去城懸九里，夾地出雙溪。傍水編茅屋，移花近藥畦。長年無客到，終日有猿啼。利路何須問，閑身盡可棲。”

王冕慕梅花之高潔，特在自己的隱居之所，植梅千株，自號“梅花屋主”，平時觀梅、畫梅、詠梅，不亦樂乎。王冕作畫始于何時，眾說紛紜。徐顯在《稗史集傳》中說王冕作畫始于中年以后，這一說法值得懷疑，因為畫畫是少不了“童子功”的，倘無“童子功”，勢必行之不遠。

流傳較廣的說法是少年時，有這樣一個故事，說王冕經常在家鄉的湖邊放牛，一天，忽然下了陣雨，雨停后，湖里的荷花被雨水沖洗得干干凈凈。王冕看后，受到感染，就想把它畫下來，便用身上不多的零用錢，買了紙和筆來，開始作畫。起初畫得不好，王冕不氣餒，后來越畫越像，跟真的一樣，受到了很多人的稱贊和喜歡。王冕就把畫的荷花拿去賣，許多人搶著買。后來，他終于成為一位大畫家。

邢大軍據《齊魯晚報》整理