用繪本豐盈道德情感

文 / 黃又綠 浙江省溫州市瓦市小學校區副校長

用繪本豐盈道德情感

文 / 黃又綠 浙江省溫州市瓦市小學校區副校長

哈佛大學邀請杰出的兒童精神科醫生羅伯特·寇爾開設了一門倫理道德課程，他的教學進度表上列出的全部是文學作品，年輕學生們與這些文學作品產生共鳴。這些學生漸漸地發現自己的一些原則、價值觀和道德觀都因為這些故事或小說有了轉變。一位文學家說：“將讀者的心弦緊緊扣住，使他們對書中的人物產生同情，并希望當讀者合上書本時，他們的性格已經受到影響?！弊鳛榈赖屡c法治課程的執教者，我們也在思考：當學生10年以后回憶這堂課時，他們能記起什么？當學生在未來生活中面臨道德抉擇時，這門課程如何給予他堅持正義的力量？

貫通兩個關系

繪本和道德與法治課程。近幾年，學校教育、社會活動都非常重視閱讀推廣。繪本是其中很重要的一種閱讀資源。十七世紀，繪本開始流行于歐洲，后來在美國、韓國、日本、中國臺灣地區都曾興起閱讀熱潮，它是歐美發達國家家庭首選的兒童讀物，也是國際上公認的最適合兒童閱讀的書籍。因為繪本不僅是講故事，學知識，而且可以全面幫助孩子建構精神世界，培養多元智能。如今，繪本閱讀已經成了全世界兒童閱讀的時尚。繪本并不是品德課獨有的課程資源，例如語文教育中就有大量的實踐研究。但是語文老師會從“語言發展”的角度切入，而品德老師會以“精神培育”為切入點，把繪本作為道德與法治課程的教學資源，弱化灌輸，追求“潤物無聲”的方式，以滋養孩子的德行。

繪本和情境。繪本故事是處于虛構的情境之中的，也就是說它要尋求一個可能世界的現實，盡管這是個幻想的世界。所有的繪本故事都在某種程度上與時間、地點和社會的人類經驗相關。因此，繪本故事能帶給學生具有生活感的、真實感的情境。由于大量的繪本故事是為兒童而創作的，所以它所呈現的情境是兒童的生活世界，與成人世界不同，它是一個獨特的存在。

相同的繪本，不同的人，在不同的時期，可能構建出不同的情境。許多優秀的繪本故事會受到不同層次階段的人的關心和需求。它們自身有著不同層面或層次的意思和含義，隨著我們的經驗和見識逐漸增加而被理解。

建構三條策略一種方法

運用繪本實施道德與法治課程教學的一種方法是情境教學法。情緒心理學提出的“情感和認知相互作用”——學生情感高漲和歡欣鼓舞之時往往是知識內化和深化之時。情境教學所創設的情境，是人為有意識創設的、優化的，有利于兒童發展的外界環境。情境教學法也利用了學生的有意識與無意識心理，最終目的在于誘發和利用無意識心理提供的認識潛能。在情境教學法理念關照下，我們經過大量的課例研究梳理出三條策略運用繪本構建情境。

我在教學設計中設計了“聽故事，知分享”環節（見表）。學生在故事的情境中自己感悟道理，然后再與實際生活聯系尋找共性。這樣的教學潤物無聲，潤澤童心，比直白、生硬地把道理告訴學生顯然更有效。

改編——豐盈學生理解點。首先，改編現有的繪本。節選、編寫繪本中能為教學服務的內容，來代替或補充教材，以落實重點，突破難點。我們在設計蘇教版《品德與社會》五年級下冊《鴉片的背后》一課時發現，教材在“鴉片——特殊的武器”板塊中用文字介紹鴉片，敘述英國偷運鴉片到中國的歷史；在“屈辱的戰爭”板塊中又用文字敘述了林則徐虎門銷煙的歷史。學習過程中，我們找到了一本《鴉片戰爭》的連環畫，選擇其中的幾個部分自制成了兩本小小連環畫，分兩次在課堂中使用。我們通過運用連環畫和不運用連環畫的對比教學，明顯地感受到學生的學習興趣、學習氛圍、學習效果不一樣。連環畫的閱讀，迎合了高年級學生的學習興趣和認知水平，將學生帶到了歷史情境中，仿佛一次穿越之旅，身臨其境般地讀歷史，思歷史，這樣思維的廣度和深度都得以提升，巧妙地突破了難點，教學有效性高。

其次，改編教材為繪本。教材也會有圖文式的故事，但都是靜態的，版面有限很簡單，無法創設情境。學生往往只是一瞟而過，沒有濃厚的興趣，也沒有理解其深刻的蘊意。我們針對學生的年齡認知規律，將這樣的教材故事改編、制作成繪本，改變教材內容的呈現方式，生動的情境大大激發了學習興趣，提高了教學有效性。如蘇教版二年級下冊《做事不拖拉》，教材第一板塊是一個“夢游拖拉國”的故事，可只有一幅圖、幾句話，很難構建故事情境，引發不了學生的興趣。我們根據二年級學生的學習心理特點和實際情況，運用圖文創設故事情境，邊聽邊猜邊思。情境問題指向童趣與思考。

目標 教師活動學生活動激發興趣1.用問題引領2.過渡：今天黃老師給你們帶來了一個故事，故事的名字就叫《石頭湯》說說：1.有沒有玩過石頭？在哪里玩過石頭？2. 有沒有喝過石頭煮成的湯呢？引發思考 用問題引領思考：1.石頭怎么能煮湯呢？2.石頭煮成的湯好喝嗎？故事感悟教師講述《石頭湯》的繪本故事故事梗概：從前，有一座村莊。村莊里的村民都不愿意和鄰居做朋友，每個人都只顧著自己。有一天，有三個和尚來到這里。他們剛進村子，村民們就“砰砰砰”地關上了門窗。和尚去一家一家敲門，村民們都不開門，裝著家里沒人。然后，和尚們就支起大鍋，利用村民們的好奇心，誘導他們主動拿出自己家里的食材，煮了一鍋石頭湯。巧妙地用三塊石頭幫助村民們找到了分享的快樂。討論：1.說一說這好喝的石頭湯是怎么煮成的？2.村民們聚在一起，他們正在享受什么呢？3.村民們原來為什么沒有享受到這種快樂呢？感悟：村民們一起分享美食的同時，也分享了快樂

替換——真實增強教學的生活性。用繪本替換教材，是因為繪本的故事情境比教材更具生活感。有生活感就會令學生感受真實、討論真實、方法真實。還是以《做事不拖拉》一課為例，我們改變了呈現方式后，學生學習興趣被激發了，道理也被講明白了?？墒腔氐浆F實生活中，“拖拉”行為卻很難改變，也很難持久。于是我們將板塊一的《夢游拖拉國》故事替換為《忘了說，我愛你》，并在最后加上了這么一句話：“這時，上班已經遲到的媽媽卻返回來，送回小兔子，還有溫情的擁抱和‘我愛你’的宣言?！?/p>

這個故事就是孩子生活的再現，非常真實。選擇這個繪本故事，我覺得首先是向孩子傳達一種理解。作為正處童年時期的孩子，拖拉是正常的，是可以被理解的。我們要理解它，引導它。其次，讓孩子在故事情境中抒發情感，發泄喜怒哀樂。讓孩子們討論比利的拖拉，避免了直接的指責，允許孩子逃避到他人的生活中，以舒緩現實生活的壓力。再者，以情育情，用繪本中的情培育教室中的情。這個繪本特別感人的地方是結尾。媽媽如此匆忙，如此狼狽，可卻出人意料地折回，對孩子說“我愛你”。它向學生傳達的信息是媽媽愛孩子，所以她愿意為了孩子如此忙碌，甚至遲到。孩子因為愛媽媽，所以愿意改變，學會做事不拖拉，讓媽媽生活更幸福。這就提升了情感體驗，獲得了情感認同，從而影響道德行為。

運用繪本故事使兒童融入故事的情境中，進而被故事觸動并想知道更多。在故事中，記憶、情感和想象之間存在一種重要的聯系。故事中的蘊含的道德品質就隨著生活融入了兒童的心靈，道德情感的豐富必然會促進道德的內化，促進信念的樹立，促進行為的改變。

——補充教材設計空白處。在教學中我們發現，教學目標無法完全依靠教材來達成。浙教版《品德與生活》一年級下冊《我們分享，我們快樂》一課，教材內容如此簡單，卻要引導一年級的孩子知道分享能帶給別人快樂，能帶給自己快樂，愿意和別人分享快樂；認同別人的快樂，學會真心祝賀和悅納別人的快樂；明白同學間不接納和不欣賞的行為會傷害別人，也會傷害自己；知道一些與別人分享的方法。