玄音實(shí)驗(yàn)家

張凡

鋼琴，1709年出現(xiàn)；小提琴，16世紀(jì)已經(jīng)傳遍歐洲。吉他的祖先，可以追溯到公元前兩三千年前古埃及的耐法爾；竹笛，《史記》記載“黃帝使伶?zhèn)惙ブ裼诶ヘH、斬而作笛，吹作鳳鳴”，距今大約4 000多年前……如今，人們使用的樂器，不管是西方派還是東方流，從發(fā)明到享譽(yù)世界往往需要經(jīng)過百年以上的時(shí)間。但在本世紀(jì)初，兩位瑞士人發(fā)明了一種名叫“Handpan”的樂器，中文名叫手碟。經(jīng)過短短十幾年時(shí)間，全世界新潮的年輕人都為它著迷。

張樺，國內(nèi)為數(shù)不多的手碟制作者之一，畢業(yè)于中國美院雕塑系，他將現(xiàn)在的工作稱為“聲音的雕塑”。

玄音誕生

促使張樺從手碟愛好者轉(zhuǎn)變?yōu)橹谱髡叩脑颍且驗(yàn)槭值南∮小！霸谛枨罅康捻敺澹恐皇值蹆r(jià)在 2 000 美元（約合人民幣13 300元）以上，到eBay轉(zhuǎn)賣，價(jià)格還能翻番。即便如此，手碟還是供不應(yīng)求。”張樺感嘆。所謂心動(dòng)不如行動(dòng)，他沒有像其他發(fā)燒友一樣四處尋找貨源，或是高價(jià)購買二手樂器，而是首先想如何靠雙手把手碟制作出來：“是不是可以通過外形反推出它發(fā)聲的原理？”

手碟傳入中國的時(shí)間比國外晚了10年，演奏的人不多，更不用說制作了。資料不完整、沒人能指導(dǎo)，更沒有可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)。張樺只能查找圖片，通過肉眼觀察，推敲出造型和聲音之間的關(guān)系，然后一點(diǎn)點(diǎn)反復(fù)琢磨。使用的工具也是自己制作，包括調(diào)音臺(tái)、工具和設(shè)備，都是在學(xué)習(xí)制作手碟的同時(shí)，一步步完善。

手碟的外形非常奇特，看起來就像兩個(gè)倒扣在一起的鐵鍋。黝黑的顏色加上金屬的材質(zhì)，很容易讓人聯(lián)想到來自外太空的UFO。樂器底部的中心位置有個(gè)孔，稱“Gu”，為低音部。手碟的上部有7個(gè)音區(qū)，樣子有點(diǎn)像縮小版的隕石坑。每個(gè)音區(qū)都有一個(gè)獨(dú)立的音，環(huán)繞頂部中心點(diǎn)基礎(chǔ)音Ding排列開來。

制作手碟，調(diào)音是最難的一步。手碟的發(fā)聲原理是敲擊鋼片振動(dòng)發(fā)聲，但因?yàn)楦饕魠^(qū)都在同一塊鋼片上，彼此相隔不遠(yuǎn)。所以其中一片發(fā)聲，另一片也可能跟著共鳴。要想把每個(gè)音區(qū)的聲音調(diào)準(zhǔn)，又讓音色圓潤不尖銳，是非常困難的事。

手碟的演奏不用鼓槌，通常就放置在演奏者的雙腿上徒手演奏，它溫暖柔和的音色區(qū)別于傳統(tǒng)鋼鼓的明亮與刺激。頂部的音區(qū)根據(jù)演奏手法的不同，發(fā)出尖銳似鈴、明亮如鐘、溫暖如琴的音調(diào)，許多人形容它為“來自異星的聲音”。

制作出第一批手碟原型后，他帶著其中3只原型去北京找唐巖老師。因?yàn)椋诋?dāng)時(shí)的中國，張樺只知道唐巖擁有手碟。這些未氮化的原型與真正的手碟雖然有差距，但也得到了老唐的認(rèn)可，這對(duì)張樺來說，是極大的鼓勵(lì)。張樺為自己的手碟品牌取名“玄音”，因?yàn)檫@是一種難以捉摸又無窮變化的樂器，很有東方特色。

雕塑聲音

制作手碟難免會(huì)產(chǎn)生聲音，張樺怕影響鄰居，搬過好幾次工作室。現(xiàn)在在杭州富陽的一幢獨(dú)立農(nóng)居房里，窗外是一片山林。采訪他的日子，正是杭州的盛夏。驕陽似火，透過葫蘆架灑在院子里。旁邊的棗樹上，結(jié)滿了果實(shí)。張樺站在藤蔓下，招呼大家進(jìn)去，神情悠閑得很。

這幢屋子，被他分隔成3個(gè)區(qū)域。一樓主要堆放原材料以及放置大型設(shè)備。三樓是黏合操作間和手碟倉庫，那些客戶翹首以盼的手碟都存放在這里。二樓是他主要工作的區(qū)域，四面墻上都貼了厚厚的隔音材料，手碟音區(qū)制作和調(diào)音就在這里完成。這是他想過的日子，不為商業(yè)雕塑單子所累，一心敲打鐘愛的手碟。

手碟音樂是獨(dú)特的一個(gè)支流，從一個(gè)人冥想、即興，到兩三個(gè)人的合奏，小范圍的沙龍演出，大型音樂會(huì)，甚至是電影配樂……專業(yè)的演奏家還能同時(shí)駕馭兩只、三只，甚至更多的手碟，演奏不同風(fēng)格的音樂；能與各種樂器、人聲配合，創(chuàng)作出不同尋常的音樂。創(chuàng)新的手法，挖掘出手碟新的音色，豐富演奏；與舞蹈、詩歌、繪畫等其他藝術(shù)結(jié)合起來，又融合出新的藝術(shù)形式。“手碟不同于其他樂器，是藝術(shù)品和樂器之間的一種存在。制作過程就好比做雕塑，只不過以前是在推敲造型、塑造形體，而現(xiàn)在是在尋找音色、塑造聲音。當(dāng)我期待的聲音出現(xiàn)的那一刻，心中充滿了喜悅和滿足。”

在西方國家，手碟出現(xiàn)最多的地方是街頭，作為新生樂器，極大豐富了街頭藝術(shù)。在歐洲國家，常能看到藝術(shù)家以各種形式演奏Handpan，與路人互動(dòng)。現(xiàn)在，全國大概有幾百人在玩手碟，但精通的不足10人，手碟制作者更是稀少。張樺作為國內(nèi)少數(shù)掌握手碟制作工藝的制作者之一，無疑是其中的佼佼者，電視劇《好先生》中孫紅雷演奏的手碟就出自他的手。

手碟作為樂器家族中的一個(gè)新生命，仍然在成長、變化。張樺明白，真正的制作者不會(huì)停下來，而是永遠(yuǎn)保持“實(shí)驗(yàn)性”。手碟的調(diào)音是純手工的，每位制作者都有自己的詮釋，所以風(fēng)格多種多樣。“模仿前人和重復(fù)自我是制作者永遠(yuǎn)要警惕的，始終遵循內(nèi)心的節(jié)奏，在自己的道路上不斷前行才是‘玄音未來要走的路。”

現(xiàn)在，向張樺定制手碟的發(fā)燒友里，有一半是專業(yè)的音樂人，還有一半來自公務(wù)員、建筑師，有的還是在讀高中生……身份職業(yè)各不相同。盡管國內(nèi)的手碟圈子非常小，但足夠狂熱。他們每天醒來的第一件事，就是在網(wǎng)絡(luò)上搜索關(guān)于手碟的最新動(dòng)向。漸漸地，張樺在不知不覺中也從信息搜索者變成了被搜索的人。

張樺曾經(jīng)十分急切地想讓更多人了解手碟，但在制作了200個(gè)手碟之后，他變得淡然了。對(duì)于中國手碟的未來，他更希望能有一個(gè)健康的環(huán)境——好的制作者、好的演奏者、好的交流平臺(tái)、好的玩家。endprint