做文創(chuàng)也要有蘇式精致

疏花

北有故宮，南有蘇博。在近年來的博物館文創(chuàng)熱潮中，它們都是其中的先行者和佼佼者。與故宮的皇家親民路線不同，蘇州博物館立足數(shù)千年的吳文化沃土中，走出了一條人文風(fēng)雅的蘇式精致文創(chuàng)之路。

10年文創(chuàng)路

2008年5月18日，中國的博物館開始統(tǒng)一對外免費開放。也正是在這一天，蘇州博物館將租出去的藝術(shù)品商店收回，轉(zhuǎn)為自主經(jīng)營。蘇州博物館的文創(chuàng)開發(fā)就是從那時候開始的。免費對外開放后，由國家的專項資金補助，按理說博物館的經(jīng)營應(yīng)該沒有壓力，但蘇州博物館卻選擇走上文創(chuàng)開發(fā)的道路。

近幾年，蘇州博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品經(jīng)營取得了好成果。2015年營業(yè)額達706.6萬元，2016年達900萬元。但風(fēng)光背后，蘇州博物館近10年的文創(chuàng)探索之路并非一帆風(fēng)順。

蘇州博物館在2009年開設(shè)了淘寶店。但最初的的產(chǎn)品多為一些普通的旅游紀(jì)念品，談不上文創(chuàng)設(shè)計，且處于連續(xù)虧損的狀態(tài)。為了突破這樣的局面，蘇州博物館在2013年成立了文創(chuàng)工作小組，并于2016年正式成立文創(chuàng)部，以博物館下屬的企業(yè)為運營載體，系統(tǒng)負責(zé)文創(chuàng)產(chǎn)品的引進、設(shè)計、研發(fā)，線上線下銷售渠道運營，以及對外的合作和授權(quán)等業(yè)務(wù)。

“管理上，博物館給了我們很大的發(fā)揮空間，也愿意讓我們?nèi)ピ囧e。這對文創(chuàng)團隊來說是最難得的支持。”談起這段寶貴的成長經(jīng)歷，80后的文創(chuàng)部副主任蔣菡難掩激動。

在文創(chuàng)部的努力下，蘇州博物館2017年的文創(chuàng)產(chǎn)品營業(yè)額高達1？200萬元，文創(chuàng)事業(yè)實現(xiàn)了從“小賣部”到“藝術(shù)品商店”的轉(zhuǎn)變。而這個創(chuàng)造了巨大價值的文創(chuàng)團隊，幾乎都是80后、90后的年輕人。

年輕人是主要受眾

蘇州自古就是文人雅士聚集之地。根據(jù)調(diào)查，蘇州博物館發(fā)現(xiàn)，前來參觀的觀眾多是對吳文化感興趣的年輕人。因此，在策劃和設(shè)計產(chǎn)品時，蘇州博物館會傾向選擇年輕群體喜愛的產(chǎn)品形態(tài)。事實證明，這樣的策略是被市場認可的。

衡山先生手植藤種子是蘇州博物館文創(chuàng)團隊推出的第一件廣受關(guān)注和贊譽的產(chǎn)品。

450多年前，“吳門四家”之一的文徵明曾親手種下一棵紫藤，如今依然生長在蘇州博物館內(nèi)。為了留住“文藤”的子孫，博物館每年會采集、晾曬、篩選出3？000顆優(yōu)質(zhì)種子，3顆一盒，限量1？000盒，常常供不應(yīng)求。如今，這棵紫藤的種子在五湖四海生根發(fā)芽，而蘇州博物館的文脈也隨之傳承綿延。

明朝蘇州畫家唐寅其實并非如影視劇中那般春風(fēng)得意。相反，他父母早亡、仕途不暢又遭妻子拋棄，可謂一生坎坷。為了讓大家了解真實的唐寅，蘇州博物館開發(fā)了一組“唐寅泡”袋泡茶。卡通形象的唐寅，或衣衫襤褸，或仰頭苦笑，或醉倒在茶杯邊緣，引人憐笑。獨特的文化視角，讓“唐寅泡”瞬間走紅。

解構(gòu)館藏藏品的文化元素，并將其符號化地運用到文創(chuàng)產(chǎn)品中，是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的常態(tài)思路。而蘇州博物館卻走出了不一樣的趣味。

國寶吃起來會是什么味道？蘇州博物館以鎮(zhèn)館之寶秘色瓷蓮花碗為靈感，取其色彩和造型，制作成抹茶味曲奇餅干。價值連城的秘色瓷化身舌尖上的美食，使國寶與消費者之間產(chǎn)生了奇妙而趣味的聯(lián)系，既拉近了與觀眾的距離，又極易在年輕群體中引發(fā)話題。從2014年推出以來，這款網(wǎng)紅單品暢銷至今。

“博物館的文創(chuàng)有著無限可能，它可以跟很多載體嫁接。而怎樣兼顧文化特色和市場需求去設(shè)計產(chǎn)品，才是關(guān)鍵。”蔣菡說道。

結(jié)合展覽？契合文化

隨著文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的日趨成熟，蘇州博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品逐漸形成了圍繞專題展覽設(shè)計開發(fā)系列產(chǎn)品的運作方式。

近幾年，蘇州博物館陸續(xù)開辦了“石田大穰—吳門畫派之沈周特展”“衡山仰止—吳門畫派之文徵明特展”“六如真如—吳門畫派之唐寅特展”“十洲高會—吳門畫派之仇英特展”。“吳門畫派”四大家系列學(xué)術(shù)展覽使蘇州博物館逐步成為了解中國傳統(tǒng)藝術(shù)必去的博物館之一。

在參觀完精心策劃的展覽之后，觀眾們來到藝術(shù)品商店，可以購買到以文徵明最愛用的衡山印為靈感設(shè)計的衡山杯；以沈周筆下的蘭花、石榴等為原稿開發(fā)的蘇繡材料包；以唐寅《三絕圖》為靈感設(shè)計的趣味膠帶；運用仇英《蓮溪漁隱圖》的山水形象設(shè)計的燭杯等等。

如此一來，文創(chuàng)產(chǎn)品背后的文化底蘊早已經(jīng)由展覽的呈現(xiàn)深入觀眾的心里。消費者在購買時，也就多了一份美的感知和文化的溝通。此外，蘇州博物館推出的文創(chuàng)產(chǎn)品都是兼具實用性與文化價值的日常用品，因而也更容易被觀眾接受。

繼“吳門四大書畫家”系列特展之后，蘇州博物館目前正在圍繞“清代蘇州藏家”系列學(xué)術(shù)特展之二“梅景傳家—清代蘇州吳氏的收藏”籌備文創(chuàng)產(chǎn)品，預(yù)計將推出約30款新品。

傳承蘇州工藝

“‘在博物館雕刻美和時光，用匠心原創(chuàng)傳遞歷史的精致與悠長。這是蘇州博物館的Slogan，也是我們想要把美帶給所有人的愿望。”在開發(fā)設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品時，蘇州博物館有意識地將傳統(tǒng)工藝運用到文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)中，以手藝的溫度延續(xù)蘇州這座城市的風(fēng)雅和精致。

緙絲被譽為“織中之圣”，現(xiàn)在依然只能完全依靠手工完成。它在表現(xiàn)書畫作品上有著“奪丹青之妙、分翰墨之長”的優(yōu)勢。

蘇州博物館經(jīng)過半年的潛心策劃，將緙絲技藝與館藏明代畫家沈周的書畫作品《沈周花卉冊頁》相結(jié)合，突破往常以緙絲制作大幅書畫作品的形式，將緙絲與皮藝結(jié)合，設(shè)計成雙肩包、手提包、錢包等實用物品，讓藏品的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)工藝之美融入人們的日常生活中。

目前，蘇州博物館已推出了緙絲、宋錦、蘇繡等傳統(tǒng)工藝相關(guān)的系列文創(chuàng)產(chǎn)品。這類產(chǎn)品的設(shè)計制作，由博物館與手藝人合作完成。蘇州博物館提供產(chǎn)品創(chuàng)意思路，與手藝人共同設(shè)計，綜合工藝的可行性、成本的控制、制作的時間等因素進行磨合調(diào)整，在確定最終的設(shè)計方案后，將由手藝人手工制作完成。

從最初售賣旅游紀(jì)念品的“小賣部”發(fā)展到文創(chuàng)產(chǎn)品營業(yè)額高達1 200萬元的“藝術(shù)品商店”，蘇州博物館的文創(chuàng)開發(fā)歷經(jīng)了近10年的探索。融合館藏的文化元素，堅持蘇式的人文、風(fēng)雅、精致，做文藝、時尚、貼近生活的文創(chuàng)產(chǎn)品，蘇州博物館這樣的文創(chuàng)思路，既避免了同質(zhì)化，又贏得了市場認可。在接下來，蘇州博物館還將在授權(quán)開發(fā)、品牌聯(lián)名設(shè)計、虛擬IP文創(chuàng)開發(fā)等方面做嘗試。