淺析韓國戰爭電影的“家宅”記憶

夏新源

【摘 要】戰爭一旦爆發，災難承受者就是普普通通的民眾。韓國戰爭題材電影中血腥殘酷的戰爭場面并不少見，但是表現安靜祥和的村落穿插影片始終，充斥著平日里安寧祥和的溫情。

【關鍵詞】韓國；戰爭電影；家宅記憶；《西部戰線》

中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）22-0116-01

立陶宛作家米洛什有兩句意味深長的詩，母親和家宅的形象在其中匯聚，“我呼喚我的母親。可我想念的是你，噢，家宅！童年時陰涼的美麗夏天中的家宅。”對于在《土地與靜息的夢想》一書中談及的家宅和母親，是戰爭期間一個微小個體對于家宅中的無微不至的平凡追憶。戰爭一旦爆發，災難的承受者就是普普通通的民眾。韓國戰爭題材電影中血腥殘酷的戰爭場面并不少見，但是表現安靜祥和的村落穿插影片始終，充斥著平日里安寧祥和的溫情。

《西部戰線》是一部以朝鮮南北內戰為背景的戰爭題材電影，電影中兩個主角馬東（朝鮮人民軍）和南福（南韓）分別在自己的任務中受挫，機緣巧合下兩人湊到了一塊，兩人的命運也在無形中漸漸融合到一起。南福俘虜馬東在南下回鄉的過程中經過一座村落，雖是在戰爭期間，但村里的日常生活還是一如既往，人們砍柴燒飯，做著農活，在這樣安靜祥和的場景下，南福的槍雖然壓制著村民，可以發號施令，但在緊要關頭村民似乎不在乎槍口的指向。村長的兒媳婦生孩子，村民忽略掉南福的命令，涌向茅屋的外圍，冷漠了南福。槍在這里的寓意很明確，就是戰爭的隱喻，那么對于村民漠不關心的態度無不預示著這場內戰的尷尬與徒勞。在充滿著日常生活而又平凡的小村落里，充滿了人們強烈的生活氣息，砍柴、做飯、縫縫補補、繁衍后代，面對槍口下其樂融融的村落，南福的思緒慢慢飛回到記憶里的家所在的村落，“存在空間”沉淀在意識深處。

戰前記憶中的家浮現在南福的腦海里，記憶的村落為我們所熟知，那是投注了情感的空間。一般來說，故土和相似氛圍的村落很容易成為我們的“存在空間”。對于人們來說，不管走到哪里，總是以“存在空間”作為參照。對于很多人而言，家鄉就是全世界，其他都是歸于陌生并且存在于自身意識之外的陌生的地方。

炊煙裊裊，溫情的茅屋、祥和的村落，在一片喜得貴子的歡笑聲中漸入暮色，南福的思緒回到南方那座相似的村落中，回憶著妻兒的音容笑貌，然而此時的鏡頭中只展現了一座空曠的茅屋。這也更加襯托了南福在坦克里近似癲狂的宣泄和憤怒。狹窄封閉的空間，束縛著人們的行為舉止，稍稍動一下就會擦傷。馬東勸說南福：“我們是來解放同志的。”南福宣泄道：“我們什么時候拜托你們來解放我們了？我現在連我孩子都見不著，在這兒鬼地方！”

《登陸之日》中，二戰背景下，朝鮮半島被日本所殖民，峻植作為家奴伴隨辰雄一起長大。幼時兩個人經常賽跑，穿行于家鄉的大街小巷，青磚紅瓦，車水馬龍。然而經過戰爭的洗禮，峻植在諾曼底為救辰雄而倒在異國海岸。影片結尾，辰雄穿行在馬拉松的賽道上，奔跑在兩人共有的“存在空間”里，對于日常平凡的家鄉追憶，家是靈魂的故鄉，辰雄跟峻植的靈魂奔跑在兩人所特有的熟知空間環境下，這是屬于兩人從幼年到成年的“原風景”。從出生到七八歲，家鄉的意象固定在兩人的深層意識中。賽道和熟知的環境是充滿著追憶的感情色彩的風景。

家庭在社會中是親情聚合、長幼尊卑的穩固單位，同樣更是人與人之間維系親情關系的紐帶。《西部戰線》里，馬東與母親離別在陽光滿滿的小屋里，與愛人吻別在朝夕相處的教室。這些穩定的知覺圖示體系，在久別家鄉戰火紛飛的年代里，被既有的存在空間從大量的現象的類似性中抽離出來，追憶成離別時為自己熟知環境的“形象”。對于戰爭的憤慨與不滿，基于對家鄉母親的思念，對于日常平凡的村落深切追憶。通過聯系既有的現實空間和熟知記憶的“存在空間”展現在觀眾的視野中。

參考文獻：

[1]（法）加斯東·巴什拉.空間的詩學[M].張逸婧譯.上海：上海譯文出版社，2013，55-56.

[2]（法）艾呂雅.生活之必要[M].Julliard出版社，1941，115.