對于振興吉林東北大鼓的幾點構想

劉季昌

一、以東北大鼓興衰史為鑒振興吉林東北大鼓

從1783年算起，東北大鼓的歷史已經有200多年。這200多年的成長史大致經過了誕生-成長-輝煌-衰落四個階段。

誕生（1783）

東北大鼓誕生，一說清乾隆年間，北京弦子書藝人黃輔臣來沈陽獻藝，吸收當地民歌小調演變而成，一說清道光、咸豐年間（1841-1861年間），遼西一帶有“屯大鼓”藝人走屯串戶演唱。后來“屯大鼓”藝人進城獻藝，發展為奉天大鼓。

東北大鼓在吉林的活動，也可上溯至清光緒年間。據口傳資料，清光緒年間，吉林就有大鼓演出，是農民自娛自樂的一種藝術形式。

黑龍江省的東北大鼓是從遼寧傳入的。大約在清同治二年（1863），由蒲樹清和趙鐵嗓在雙城流動演唱傳入。可見東北大鼓作胎于農村，是吃農民乳汁長大的，開始是農民自娛自樂的一種形式。這是它的根。如果離開東北味，東北趣，與東北觀眾的親切勁，那就沒有了。

成長期（1783-1930）

東北大鼓從無到有，從小到大，羽翼漸生的成長過程大約經歷了150年。

早期的東北大鼓曲調比較簡單。因其合轍上口、簡單易學，逐漸在民間傳開。這是東北大鼓的胎記，也是它賴以成長的營養素。后來這種鄉土藝術，在紅白喜事、壽誕節令的演出中切磋技藝，不斷豐富和完善，逐漸出現了走鄉串戶的職業、半職業化的民間藝人。因這種“屯大鼓”“土大鼓”“臭糜子調”鄉土腔調，好學好唱，親切入耳，逐漸在鄉間和城鎮普及傳開。

最早演唱者操小三弦自彈自唱，并在腿上綁縛“節子板”來擊節，也叫“弦子書”。清末民初（1900年前后）有了女演員以后，發展到自操鼓板擊節，由弦師改用大三弦伴奏，稱為“女大鼓”。演出的節目多以《回杯記》《瓦崗寨》《彩云球》《四馬投唐》《白玉樓》等中篇為主，兼有《勸人方》《妓女悲秋》《大煙嘆》等教化短段，這樣的唱本開始在民間廣泛流傳，人們也常常自吟自唱。這是東北大鼓在民間繁衍和發展的基礎。

鼎盛期（1930-1966）

這個時期大約有三四十年。19世紀末，京奉鐵路通車，工商業的發展使城市人口迅速增加，有些大鼓藝人從農村流入城市，同時關內的兄弟曲種如京韻大鼓、樂亭大鼓、西河大鼓、梨花大鼓等來到東北作藝，彼此切磋借鑒，交流觀摩，為東北大鼓豐富曲目、發揮自身的社會功能起到不可低估的促進作用。通過借鑒和學習兄弟曲種的表演和唱腔，東北大鼓得到大幅度的提升和發展。

20世紀30到60年代，東北大鼓的演出活動更是空前繁榮，在沈陽的各茶樓、北市場、小河沿等地，到處都能聽到東北大鼓。吉林、長春兩地東北大鼓的藝人在茶肆和露天場所演出，已經相當普遍。作藝者不光有當地的鼓書藝人，也有往來于沈陽的關凌閣、車德寶、霍樹棠，營口來的梁福吉，關內的任占魁，“江北派”劉桐璽、孫桐枝以及名票左占春、傅潤齋等。任占魁落戶吉林市以后，與吉林東北大鼓名票周氏兄弟編寫了大量三國、紅樓鼓詞，傳留后世。

30年代初，有大批東北大鼓女藝人進入大中城市獻藝，如知名的女藝人劉問霞、金蝴蝶、尹蓮福、侯蓮桂等。其中劉問霞曾獲得過“奉天大鼓鼓王”的稱號。朱璽珍到天津演出，得“遼寧大鼓皇后”響譽。

東北大鼓在這種繁榮氛圍中形成爭奇斗艷的五大流派：“東城調”，代表人物任占奎；“江北派”，代表人物劉桐璽；“奉調”，代表人物霍樹棠；“南城調”，代表人物徐香久；“西城調”，代表人物陳青遠。演出曲目更是空前豐富，多方面多角度地滿足廣大觀眾審美需求。

電臺播送，報紙刊登，街談巷議離不開東北大鼓演出評論和花邊新聞。東北大鼓的鼓迷們更為之傾狂：欣賞的鼓板和鼓套子，就如同今天欣賞的架子鼓演奏；欣賞四胡、三弦如同今天的電聲樂隊；換手聯彈，就是迷人的管弦樂隊。

短小精悍、迅速明快的藝術特色使東北大鼓在爭芳斗艷的藝術百花園中占得先機，與時俱進。

衰落期（1966至今）

“文化大革命”的十年中，文藝百花凋零，東北大鼓受到嚴重摧殘，幾乎瀕臨滅亡。整個鼓曲界從20世紀六七十年代便與時代和生活漸行漸遠：山東大鼓逐漸退出舞臺了，響徹北方的鼓曲巨擘京韻大鼓、梅花大鼓也大大縮小了活動地域。鼓曲本來是時代的寵兒，是人們喜聞樂見的文藝形式，因為與時代、與現實生活、與人民大眾拉開了距離，成為日益衰敗的曲種。

東北大鼓200年的興衰歷史，為我們梳理出一條重要信息：東北大鼓的誕生-成長-輝煌-衰落，都與是否能夠滿足審美主體與時俱進的需求密切相關，與能否不忘本源發揮社會功能相關，與能否不失時機地推陳出新相關。

二、振興東北大鼓吉林具有歷久彌新的四大優勢

第一個優勢：有黨的“雙百”方針和“二為”方向指引，有省市政府文化文藝領導部門和專業曲藝團、業余文藝團隊的支持，有廣大東北大鼓愛好者的殷切希望和熱情相助，這是圓東北大鼓復興夢的動力。

第二個優勢：有50年鼓曲改革的成敗經驗。這些經驗使我們認識到一個曲種的成敗興衰，與形成它的地域胎記密切相關，與它的社會功能密切相關，與它的與時俱進、推陳出新密切相關。歷史的經驗值得注意。以上這些繼承、發展和振興東北大鼓的經歷，都是我們在下一步振興東北大鼓工作中不可或缺的寶貴經驗。

第三個優勢：振興東北大鼓，我們有豐厚的鼓曲藝術人才儲備，編劇、編曲、表導演人才濟濟，有豐富的鼓曲資料寶藏可以利用，如《吉林民間音樂集成》《吉林曲藝史料》《長春曲藝資料》，還有吉林廣播電臺的資料庫所保留下來的珍貴磁帶資料可以借鑒。有專業和業余文藝組織泰友曲藝社、飛躍藝術團、聚樂茶館和資深的業余曲藝活動家支持。有積極弘揚民族藝術的東北戲曲頻道、東北大鼓愛好者群、榆樹東北大鼓網相助。

第四個優勢：對于如何擺脫東北大鼓當前所陷的困境的構想，經過多年實踐、摸索，提出幾條比較切實可行的應對方法。endprint

第一條：挖掘和繼承優秀文化傳統工作的構想。推陳出新，在全面挖掘傳統的過程中，應以源于我省的“東城調”和在我省影響比較大的“江北派”為主。這兩派東北大鼓在我省影響大，資料豐富（據知我省榆樹等市縣演唱東北大鼓的歷史也很悠久）。在挖掘整理中篩選出適合發揮社會功能的曲目和擅于表現敘說、交流，節奏明快、幽默喜人的曲調和曲牌，古為今用，以適應社會發展的要求，滿足廣大觀眾的審美需求。

第二條：大膽改革，與時俱進，適應觀眾要求的構想。與時代同步，與觀眾同心，才能適應今天人們的審美需求，培養青年觀眾。“青年興則國興，青年強則國強”，青年也是今天欣賞優秀傳統藝術的主力軍。我們不妨仿擬一句“青年興則曲藝興”。培養青年觀眾，就要加入青年們喜歡和熟悉的時代元素，打開交流的大門，與他們互動交朋友，爭取讓他們成為最熱情觀眾。

第三條：抓好曲目建設的構想。劇本是一劇之本，抓好曲目文本創作很重要。可以“借雞下蛋”請創作高手（比如何慶魁、張宏杰、李穎、楊柏森、宮慶山等名家）寫作品，還可以“以蛋養雞”，借用兄弟曲種成功的文本（如京東大鼓《三鼠登科》《賣肉》《食療》）以點帶面，先集中力量搞一到兩個曲目精品，擴大影響，進行交流推廣。

第四條：演出場所的“讓開大路占兩廂”構想。以深入城鄉小劇場、茶館和深入工礦企業機關學校為主，擴大影響。這方面吉林省曲藝團、泰友相聲社、飛躍藝術團等都有豐富經驗。可以與他們合作，在他們的幫助下逐漸打開局面。

第五條：發揮鼓曲短小精悍、迅速快捷的優勢，搶得市場先機的構想。不失時機地以傳統經典和現代曲目參加全國和省市會演、大賽，為東北大鼓爭取榮譽。

第六條：建立東北大鼓藝術委員會，負責組織落實開展各項工作的構想。建立東北大鼓藝術委員會，負責組織落實開展各項工作；制定發展和振興東北大鼓的長規劃短安排；加強新聞媒體和網絡視頻的支持；擴大交流和學習研討影響范圍；開辟研討和發表園地，加強文本唱腔等交流。也可以采取“派出去”（學習）或“請進來”（請專家講演和交流經驗）的辦法，提高專業水平。

第七條：深入基層，普及東北大鼓知識的構想。通過介紹演唱作品、人物、曲種、唱詞、唱腔、伴奏特點等，加強與業余文藝活動群體合作，培養業余東北大鼓愛好者，擴大東北大鼓的觀眾群和支持面。

以上幾點建議和設想，僅供參考，并求指正。endprint