高考第41題各題型原創仿真及技巧點撥

吉林 白巨峰

高考第41題各題型原創仿真及技巧點撥

吉林 白巨峰

第一類型：觀點類。

（原創試題，12分）閱讀材料，回答下列問題。

材料一中國在文化的領域中是消失了；中國政治的形態、社會的組織、和思想的內容與形式，已經失去它的特征。……要使中國能在文化的領域中抬頭，要使中國的政治、社會和思想都具有中國的特征，必須從事于中國本位的文化建設。……民國四五年之交……發生了以解放思想束縛為中心的五四文化運動。經過這個運動，中國人的思想遂為之一變。新的覺醒要求新的活動……打倒軍閥打倒帝國主義的聲浪遍于全國。這時的當前問題在建設國家。政治經濟等方面的建設既已開始，文化建設亦當著手，而且更為迫切。……循著這認識前進，那我們的文化建設就應是：不守舊，不盲從，根據中國本位，采取批評態度，應用科學方法來檢討過去，把握現在，創造未來。

——王新命等十教授《中國本位的文化建設宣言》（1935年1月10日）

材料二“我們的觀察，恰恰和他們相反。中國今日最可令人焦慮的，是政治的形態，社會的組織，和思想的內容與形式，處處都保持中國舊有種種罪孽的特征，太多了，太深了……何處不是‘中國的特征’？我的愚見是這樣的：中國的舊文化的惰性實在大得可怕，我們正可以不必替‘中國本位’擔憂。我們肯往前看的人們，應該虛心接受這個科學工藝的世界文化和它背后的精神文明，讓那個世界文化充分和我們的老文化自由接觸，自由切磋琢磨，借它的朝氣銳氣來打掉一點我們的老文化的惰性和暮氣。將來文化大變動的結晶品，當然是一個中國本位的文化，那是毫無可疑的。如果我們的老文化里具有無價之寶，禁得起外來勢力的洗滌沖擊的，那一部分不可磨滅的文化將來自然會因這一番科學文化的淘洗而格外發輝光大的。”

——胡適《試評所謂“中國本位的文化建設”》（1935年3月31日）

提煉材料中關于中國文化的觀點并解釋。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點展開分析；觀點明確，結合史實，因果關系表述清晰）

【解題思路】本題考查20世紀30年代中國學者在對待東西方文化態度上的差異，意在考查考生能夠快速、全面、準確地從材料中獲取有效信息，并結合所學知識分析問題和解決問題的能力。材料一中“中國在文化……已經失去它的特征……必須從事于中國本位的文化建設”的論述與材料二中“讓那個世界文化充分和我們的老文化自由接觸……來打掉一點我們的老文化的惰性和暮氣”的論述恰好形成了兩種對立的觀點，任選其一并分別結合當時的時代背景來加以論述即可完成，但在論證時要注意需從多個視角切入來全面的加以論證。

【參考答案】材料一強調應堅持中國本位文化來開展建設。理由：國民大革命打擊了封建軍閥，中國政治建設起步；民族資本主義經濟有所發展，中國經濟起步；五四新文化運動解放了人們的思想，但存在著偏激之處，因此在政治、經濟均有起色之時，亦應當發展中國本位文化以求全面進步。

材料二強調應接受外來先進文化的洗滌。理由：政治上中國依舊處于專制獨裁之下，經濟上民族資本主義弱小，處于多重夾縫中生存；思想上舊的倫理道德沒有得到清算。整個中國文化充滿惰性，因此必須經過外來文化的洗滌方可去偽存真，從而帶動社會的全面進步。

【技巧點撥】在回答觀點類試題的時候，首先要明確論點，所謂論點就是該段材料的中心思想，考生必須在該步答出兩個觀點，即材料的觀點和考生的觀點；在確定完論點之后，第二步則開始展開論證，其過程要史論結合，通常從政治、經濟、文化等視角入手，用歷史大事件做支撐，并學會使用評價類語言；第三步考生須運用史學觀點、理論或揭示作者立場等方法，進行總結。

第二類型：圖片類。

（原創試題，12分）閱讀材料，回答下列問題。

圖1 花樓機

織造時，由兩人配合操作，一人坐在花樓之上（古時稱挽花工），口唱手拉，按提花紋樣逐一提綜開口，另一人（古時稱織花工）腳踏地綜，投梭打緯。這樣，花紋的緯線循環可以大大增加，花樣也可擴至很大，且更為豐富多彩。唐代前以多綜多躡機居多，唐以后則束綜提花機大為普及。

圖2 珍妮紡紗機

18世紀中期，英國商品越來越多地銷往海外，手工工場的生產技術供應不足。飛梭的發明，大大加快了織布的速度，也刺激了對棉紗的需求。18世紀60年代，織布工哈里夫發明了“珍妮機”的手搖紡紗機。“珍妮機”一次可以紡出許多根棉線，極大地提高了生產率。

提取材料中的信息，結合所學知識，對兩幅圖中所繪制的織機進行比較，結合兩者產生的社會環境分析其對后世影響的差異。（12分）

【解題思路】本題命題思路取自文明史觀，通過對兩幅圖中所示工具（或機器）的觀察，考查相關的經濟知識。主要考查學生分析圖片資料，提取有效信息，靈活運用所學知識分析和解決問題的能力。據圖1特點及圖2特點，結合所學知識即可完成作答。

【參考答案】兩者均為手工織機（2分）。花樓機需要兩人操作，珍妮機只需要一人操作；花樓機主要用于絲織業，珍妮機主要用于棉紡織業；花樓機能生產出成品（絲織品），珍妮機只能生產出半成品（紡紗而非織布）；花樓機提高了產品質量，珍妮機不僅提高了產品的質量，而且提升了速度。（答出3點，即可得6分）

花樓機產生于自給自足的自然經濟占主導的社會中，雖推動了中國資本主義萌芽的出現，但舉步維艱，未能改變中國的農業文明；珍妮機則是在西方資本主義萌芽、發展的基礎上的發明，標志著英國工業革命的開始，并推動英國進入到了工業文明。（4分）

【技巧點撥】回答圖片類試題時，應當先大膽的猜測命題人的意圖，以期通過圖片的共性特征尋找本題的核心主題，而后分別依據兩幅圖尋找各自的特征，再在把握核心的基礎上對兩幅圖進行對比并分別對圖片進行知識外延和角度的擴充，并對兩者進行區別和聯系，總之視角要開闊，這樣基本上便可以得出答案了。

第三類型：示意圖類。

（原創試題，12分）閱讀材料，完成下列要求。

材料莫德爾斯基“全球權力長周期理論”包含以下四個命題：一是世界政治體系需要一個領導者；二是世界領導者均脫穎于全球性戰爭；三是海權是世界領導者的必備條件；四是國際政治演變模式是循環的，周期約為100～200年。

圖3-2 莫德爾斯基的全球權力長周期

根據材料并結合所學知識，評析“全球權力長周期圖”。（要求：對該模式贊成、反對或另有觀點均可，觀點明確；解讀圖片需包含上述4點內容；運用材料及所學知識進行評析，史論結合）。（12分）

【解題思路】學生在回答該類問題時，首先要對觀點進行判斷，然后再依據題干中的提示信息并結合史實加以說明。即首先對于圖中所涉及的文字，如四個命題的內容、“全球性戰爭”“世界大國”“權威喪失”“權力分散”等字樣進行綜合串聯，然后依據所學知識分別加以說明。最后，進行簡單總結，即利用“總—分—總”的模式加以完成，如遇到多個問題，無需過多修飾，一一作答亦可。在論證時，必須緊緊圍繞論點展開，切忌文不對題。

【參考答案】第一種：贊成莫德爾斯基的“全球權力長周期理論”。從15世紀末到20世紀末，世界先后經歷了葡萄牙、荷蘭、兩個英國和美國共五個“領導者”周期，它們的崛起有力地維護了世界政治、經濟秩序，如二戰后美國主導建立了關貿總協定等；四大國均是海上強國，如葡萄牙開辟了新航路、荷蘭被稱為“海上馬車夫”等；由于每個領導國家野心膨脹，先出現了喪失權威和失敗的危險，最終權力分散，終至盛極而衰，其強均不過百年，如葡萄牙崛起于16世紀初，衰于17世紀初荷蘭的反殖民戰爭，荷蘭崛起于17世紀初，衰于17世紀下半期的三次英荷戰爭。縱觀歷史，可以說莫德爾斯基的循環理論具有較強的前瞻性，值得借鑒。

第二種：反對莫德爾斯基的“全球權力長周期理論”。世界“領導者”的實質就是“霸權者”，它們往往依賴武力優勢插手別國內政，損害他國利益，進而造成了世界的動蕩不安，如英國對中國發動了兩次鴉片戰爭等；四大領導國除美國以外均非脫穎于全球性戰爭，即使英荷戰爭也僅限于歐洲，且隨著核武器的出現，未來能否爆發世界大戰的幾率更不置可否；海軍實力并非是決定戰爭勝負的唯一因素，綜合國力更顯重要，如荷蘭最強大時，陸軍也遠遜于法國，海軍戰敗，在未經歷“全球權力長周期圖”中所述的四個過程的情況下，隨即衰落；縱觀此圖，英國共維持了三百年的“領導者”地位，遠非“100～200年的周期”所能描述，在工業化和技術革新的雙重推動下，國際關系格局也不可能循環發展，而必將呈螺旋式上升之勢。因此，該圖僅為一家之言，其觀點仍需商榷。

第三種：綜合前兩種觀點即可完成。

【技巧點撥】回答該類型題時須首先從材料中直接的提取信息并歸納，而后結合所學知識分角度加以說明。重點是第一步，一定要學會利用材料中的詞語來組成完整的句式，解決了第一步，第二步就要看考生掌握基礎知識的水平了，這時需要從示意圖中所給的時間或其他視角切入，結合所學知識特別是時代特征來加以回答。

第四類型：地圖類。（原創試題，12分）閱讀材料，完成下列要求。

提取材料中的信息，對兩幅地形圖中所繪制的航海路線進行比較，并結合所學知識分析兩者實質以及對東西方文明進程的不同影響。（12分）

【解題思路】“比較”一詞既包括相同點，也包括不同點。兩圖中的路線均經過亞非之間，故得出兩者均加強了亞非之間的聯系。但就地圖而言，前圖明顯屬于后圖的一部分，再參考其路線，即可得出航線范圍的區別；前圖為整合七次下西洋路線，后圖標示哥倫布1492年的航行路線，意味著哥倫布還有其他航線，再結合其他人的航線，即可得出航線人次的不同；從兩圖中航行路線距離海岸線的遠近可得出第三組不同。實質的不同，需結合所學知識完成；在回答影響時，需關注題干中“文明”一詞，并在答案中以東西方為角度分別加以使用。

【參考答案】兩者均加強了亞非之間的聯系。（2分）前者僅局限于歐亞之間航行，后者則在全球范圍內航行；前者一人多次航行，后者多人多次航行（或前者一國政府支持，后者多國政府支持）；前者航線距海岸線較近，未長時間遠離陸地，后者航線距海岸線由近及遠，越來越遠離陸地。（答出2點即可得4分）

實質：前者屬于傳統航線，以政治目的為主；后者屬于全新航線，以經濟目的為主。（2分）

影響：前者發展貢賜型貿易，消耗了國力，未能使中國擺脫農業文明；后者開始了殖民擴張，加速了資本的原始積累，最終推動西方進入工業文明。（4分）

【技巧點撥】回答該類型試題時，首先必須識別出圖中的所展示的地理方位，而后在此基礎上結合所學知識加以作答。答題時通常第一步為回答信息，可結合圖中的文字、題干中的文字及核心詞，得出答案；第二問往往在結合第一問的基礎上從政治、經濟和文化視角切入，結合所學知識方可得出答案。

吉林省吉林市第十八中學）

泰 山

又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，位于山東省中部，隸屬于泰安市，綿亙于泰安、濟南、淄博三市之間，總面積24 200公頃。主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有“五岳之首”“五岳之長”“天下第一山”之稱。是世界自然與文化遺產，世界地質公園，國家AAAAA級旅游景區，國家級風景名勝區，全國重點文物保護單位，全國文明風景旅游區。

泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。

泰山宏大的山體上留下了20余處古建筑群，2 200余處碑碣石刻。道教、佛教視泰山為“仙山佛國”，神化泰山，在泰山建造了大量宮觀寺廟。

泰山是中華民族的象征，是東方文化的縮影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中華民族精神的家園。

泰山貫穿山東中部，泰安市境內，綿亙于泰安、濟南、萊蕪三市之間，古稱“岱山”“岱宗”，春秋時改稱“泰山”。泰山前鄰孔子故里曲阜，背依泉城濟南。在神話中其往上最接近統領“三界”的玉皇大帝，東鄰便是神仙居住的仙山蓬萊與瀛洲，故詩曰泰山“魂雄氣壯九州東，一敞天門旭日升。百代帝王趨受命，萬方處士向蓬瀛。（左河水）”泰山雄起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩渺的大海，西靠源遠流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，東西長約200千米，南北寬約50千米，主脈，支脈，余脈涉及周邊十余縣，盤臥面積達426平方千米，主峰玉皇頂海拔1545米。