牧區(qū)小學藏語文教學中創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要性

抗著澤仁

摘要：當前教育改革日新月異，新的課程標準要求在教育上要培養(yǎng)學生的興趣，提高學生的品德修養(yǎng)和審美。在牧區(qū)藏語文的教學當中，必須要跟上國家的教學改革，不能因地處偏遠，交通不便等等因素影響對于牧區(qū)學生的教育，反而要更加關注，不能讓牧區(qū)學生輸在“起跑線”上。本文就牧區(qū)小學在藏語文教學的創(chuàng)新培養(yǎng)教育進行討論。

關鍵詞：牧區(qū)小學，藏語文教學，創(chuàng)新能力培養(yǎng)

“教育決定著人類的今天，也決定著人類的未來。人類需要不斷培養(yǎng)社會需要的人才，需要通過教育來傳授已知，更新舊知，開掘新知，探索未知，從而使人們更好認識世界和改造世界、更好創(chuàng)造人類美好未來”，這是習近平書記致清華大學的。教育無論身處何地都必須重視，牧區(qū)藏語文教學也一樣，要創(chuàng)新，緊跟時代。

目前，我國的教育仍然堅持走信息化的道路，努力將優(yōu)質(zhì)的教育資源擴大范圍，通過信息化的方式縮小區(qū)域教育差距，大力促進教育公平，讓所有的學生都可以通過知識改變命運。牧區(qū)藏語文的教學尤其重要，培養(yǎng)牧區(qū)學生的創(chuàng)新精神，在牧區(qū)能夠用自己的創(chuàng)新能力發(fā)現(xiàn)新的契機，改變牧區(qū)的貧窮面貌。這要求牧區(qū)教師對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)必須重視，要有效地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力需要做到以下幾點：

一、因地因時制宜教學

“主體性教學”要求首先要發(fā)現(xiàn)主體的特點，牧區(qū)的學生相對來說學習和研究的資料有限，牧區(qū)人民對于教育的意義不能完全理解。僅對這兩點，學校要做的工作就是建立圖書館引進最新的資料，為學生提供學習資源，學習環(huán)境。另外，多展開家校聯(lián)誼的活動，一方面打開牧區(qū)人民對于外界的認識，另一方面促進牧區(qū)人民對于教育的重視。“主體性教育”的意思就是根據(jù)受教育的主體，創(chuàng)設適合主體的平等、寬松、友愛的受教育環(huán)境，幫助學生培養(yǎng)創(chuàng)造力，積極性，主動性，讓學生學會創(chuàng)造，學會求知，學會做人做事，真正成為符合時代發(fā)展要求的人才[1]。

二、打開思維全方面培養(yǎng)學生創(chuàng)造力

教育創(chuàng)新看似簡單，實則涉及到很多方面，比如教育的方法、手段、體系、觀念、時間、地點、教材等等。在創(chuàng)新培養(yǎng)的教育上主要包括創(chuàng)新能力和實踐能力，實踐出真知，也是檢驗創(chuàng)新可行性的唯一途徑。小學階段的孩子對事物充滿好奇，牧區(qū)學生有他們的優(yōu)勢，那就是能夠親密的接觸大自然，在教學上可以充分的利用這一優(yōu)勢，讓學生到大自然中去學習。在藏語文教學上，試著帶領學生去牧區(qū)，認識牧區(qū)的事物，在牧區(qū)創(chuàng)設獨有的教材中的情形，直接將學生放入課本情形，感受字里行間要表達的意思，讓學生將文字的美妙之處尋找出來，激發(fā)學生對語文這門課的興趣，在尋找文字的美妙過程中激發(fā)學生的創(chuàng)造力，在大自然中感受文字的美妙，賦予文字新的能量。這樣的藏語文教學以獨特的方式達到新課程的標準，讓新的一代在牧區(qū)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，讓牧區(qū)逐漸脫去貧窮的帽子。

三、德智體美全面發(fā)展

《義務教育語文課程標準》要求語文教學要培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，重視品德修養(yǎng)和審美情趣的提高，培養(yǎng)健全的人格，促進德智體美的全面發(fā)展。牧區(qū)小學的藏語文教學特別要求以弘揚愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的教育精神，時代精神。系統(tǒng)性的學習有利于學生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學生主動學習，積極探究，勇于創(chuàng)新的精神，逐步建立正確的世界觀和價值觀[2]。藏語文教學不僅僅要傳授理論，更要帶領學生真正的去實踐，也就是不僅僅讓學生知道什么是愛國主義，更要讓學生知道什么樣的行為是愛國，真正的在生活中實踐。

四、培養(yǎng)學生的語感

愛因斯坦在知識學習上是這樣說的：想象力比知識更重要。因為知識是有限的，而想象力囊括著世界上的一切，推動著社會的進步，成為知識進化的源泉。新時代需要的是創(chuàng)造性人才，在語文課本中的每一篇課文都包括著各種各樣的知識，作者的情感，作者所處時代的特性，作者自己的處境。每一位作者都有自己情感的表達方式，有自己對時代的認知，也有自己處事的態(tài)度。想要讓學生真的學會這些東西，能夠去運用，還要培養(yǎng)學生的語感，嘗試通過朗讀來體會作者所要表達的東西，畢竟語言是我們表達自我認知的首要方式。好的語感能夠充分體現(xiàn)語言之美，張口說話的一瞬間就是別人認識你的開始，你所說的話是對自己的推銷。藏語文的教學能夠幫助學生去感受文字的美妙，找到運用文字的竅門，學生每天都在運用文字去表達，教師在學生運用語言的過程中去糾正和講解語言運用，能夠讓學生更好地接受。

五、平等對待學生

牧區(qū)在藏語文的教學上要平等地對待每一位學生，及時的引進新的教材資源是必須的，對于資源也要開放，讓每一位學生都可以去學習。教師要提高自我素養(yǎng)，真正做到為人師表，小學階段的學生模仿能力是很強的，教師的言行舉止他們都會去模仿，平等地對待每一位學生有助于學生建立積極有益的認知。必要的時候鼓勵學生去認可自己，讓他們知道自己與別人是一樣的，身處這個世界的每一個人都是平等的，小到學校，大到國家都是一樣的。只有真正認可自己對自己有信心的人才能培養(yǎng)出創(chuàng)造力，成為新時代的人才。

六、寫作能力的提升

寫作是語文教學中學以致用的最快捷方式，寫作既鍛煉學生對于文字的運用，也能反映出學生對于所學的情感表達方式是否能正確合理地運用。牧區(qū)小學生有著豐富的寫作資料，對于環(huán)境和生活他們是最真摯單純的認識，這種認識使得他們在寫作過程中所表達出來的感情是純潔美好的，使人沁人心脾。最真摯的認識讓他們能觀察到細致入微的東西，有助于學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，符合新課標。學生寫作的過程就是在創(chuàng)作，這種創(chuàng)作能讓學生自信，有了自信才能自立，教育改革的目標就是讓學生自信，自立，自強，有獨立思考的能力，成為一個有思維能力和創(chuàng)作能力的人[3]。

七、結語

素質(zhì)教育是當下的教育要求，在未來，對于教育還會有更高的要求，這是時代的需求，也是個人要實現(xiàn)自我價值必須要走的道路。無論什么時候，創(chuàng)新都是不可缺少的，唯有創(chuàng)新才能推動社會的發(fā)展。所以無論是在牧區(qū)的小學教育，還是其他地區(qū)的教育，都必須要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。

參考文獻：

[1]則里哈拉.西藏農(nóng)牧區(qū)小學藏語文教學中創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要性[J].雜文月刊.2015（51）.

[2]格桑達瓦.實施創(chuàng)新教育中發(fā)揮藏區(qū)小學生的主體性策略[J].未來英才.2016（56）.

[3]永青措姆.試論小學藏語文在課堂教學中的教學方法[J].都市家教.2015（89）.