繆士毅
“栗香市前火,菊影故園霜”。秋冬時(shí)節(jié),在一些城鎮(zhèn),或在一些鄉(xiāng)村,不時(shí)可見(jiàn)街頭村尾支起一口口大鐵鍋,灶火熊熊,經(jīng)加工的糖炒栗子,甜香飄逸,惹人口舌生津,一品為快。
板栗,又稱栗子、栗果、大栗等,與棗、柿并稱“鐵桿莊稼”、“木本糧食”,冠有“干果之王”、“山中藥”、“樹(shù)上飯”之美名,原產(chǎn)于我國(guó),已有二千余年栽培史。《詩(shī)經(jīng)》中就有“樹(shù)之榛栗”的詩(shī)句,《呂氏春秋》也說(shuō):“果之美者,有冀山之栗”。唐代杜甫詠嘆“嘗果栗縐開(kāi)”。宋代晁公翔贊道:“風(fēng)韻栗房開(kāi)紫玉”。宋代范成大直言:“紫燦山梨紅皺棗,總輸易栗十分甜”。宋代王安石有“年少?gòu)乃麗?ài)梨栗,長(zhǎng)成須讀五車書(shū)”的詩(shī)句。南宋林洪的《山家清供》記載了山藥和栗子合煮的“金玉羹”。元代張雨夸曰:“近從常熟嘗新栗,黃玉穰分紫殼開(kāi)。”明代高濂的《遵生八箋》中有“高麗栗糕方”、“紅燒栗子”等的記載。清代袁牧在《隨園食單》中這樣描寫栗糕:“煮栗極爛,以純糯粉加糖為糕蒸之,上加瓜仁、松子”。板栗在中華民族民俗文化中也得到了體現(xiàn),圍繞板栗,人們賦予了許多美好的寓意,如“栗子”與“立子”諧音,在民間,青年男女新婚時(shí),新郎新娘要吃栗子,寓意“早立子”,早生兒女。又如,板栗的“栗”與利益的“利”同音,有“栗”如同有“利”,生意人為此可討個(gè)彩頭。
提起栗子,文壇上還有一個(gè)趣事。宋代文豪蘇東坡與佛印和尚交往頗深,一次,東坡親自炒好板栗用以招待佛印和尚,那炒過(guò)的板栗露出了黃酥酥的栗仁,惹得佛印和尚想早點(diǎn)一嘗為快。蘇東坡卻提出倆人要對(duì)對(duì)子,贏家才能吃板栗,便脫口吟出一上聯(lián):“栗破鳳凰(縫黃)現(xiàn)。”此上聯(lián)借板栗為題,含有板栗破了縫,黃酥酥的栗心現(xiàn)出來(lái)的意思。佛印和尚不慌不忙,應(yīng)聲續(xù)了下聯(lián):“藕斷鷺鷥(露絲)飛。”意為蓮藕斷了露出了飛絲,而且下聯(lián)“鷺鷥”可與上聯(lián)“鳳凰”相匹配。語(yǔ)音一落,兩人相視一笑,不禁盡興地品起板栗,大快頤朵。
我國(guó)栗子分板栗、錐栗和茅栗三種。栗子有南北之分,北栗果小,皮薄易剝,淀粉含量低,肉細(xì)性糯。而南栗果實(shí)較大,淀粉含量高,肉質(zhì)脆嫩。栗子名品不少,如:河北的京東板栗以皮薄、粒大、味甜、香糯、可口“五絕”而馳名;江蘇邳縣板栗以皮色醬紫、顆粒飽滿、美味香甜而聞名;無(wú)錫的桂花栗既甜又粘,吃時(shí)有一股桂花香味,頗受青睞;此外,浙江的“魁栗”、安徽的“薄殼遲栗”、湖北的“淺刺大板栗”、山東的“尖頂油栗”、湖南的“它栗”、天津板栗等,也是栗中之佳品。
栗子素以果實(shí)玲瓏、色澤鮮亮、果仁豐滿、清香甘甜、營(yíng)養(yǎng)豐富而深受人們喜愛(ài)。栗子食用方法頗多,不論生吃,還是炒、燉、蒸或配入菜肴而食,都各有風(fēng)味,栗生食甜而爽脆,熟吃則粉而香甜。栗子燉雞、栗子煲豬肉、栗子燜羊肉等,皆為令人百啖不厭的家常美味,正如清代的《隨息居飲食譜》說(shuō)栗“生熟皆佳,點(diǎn)肴并用。嫩時(shí)嚼之,作桂花香。老者風(fēng)干,則甜而嫩”。栗子風(fēng)味,最誘人的莫過(guò)于糖炒栗子,京津一帶就流傳著贊詠糖炒栗子的佳句:“堆盤栗子炒深黃,客到長(zhǎng)談索酒嘗。寒火三更燈半施,門前高喊‘灌香糖”(灌香糖,即為糖炒板栗)。的確,糖炒栗子油亮溢香,肉色金黃,味道甘美,風(fēng)味獨(dú)特,難怪清代郎蘭皋在《曬書(shū)堂筆錄》中說(shuō):“聞街頭喚炒栗之聲,舌本流津。”而同代的富察敦崇在《燕京歲時(shí)記》中也說(shuō):“栗子來(lái)時(shí),用黑砂炒熟,甘美異常,青燈誦讀之余,剝而食之,頗有味外之美。”
栗子不僅以其獨(dú)特的風(fēng)味博得人們的贊嘆,也以其少有的保健療疾功效贏得人們的頌揚(yáng)。相傳,蘇東坡晚年得了腰腿痛的毛病,一直治不好,后來(lái),一位山翁要他每晨用鮮栗十顆,搗碎煎湯飲,連服半月,果然靈驗(yàn)。于是,蘇東坡對(duì)栗的食療功效深有體會(huì),賦詩(shī)道:“老去自添腰腳病,與翁服栗舊傳方,來(lái)客為說(shuō)晨興晚,三咽徐收白玉漿。”南宋陸游晚年齒根浮動(dòng),常食用栗子治療,正如他在詩(shī)中所寫道:“齒根浮動(dòng)欲我衰,山栗炮燔療食肌。”明代吳寬喜食栗粥,他在《煮栗粥》一詩(shī)中寫道:“腰痛人言食栗強(qiáng),齒牙誰(shuí)信栗尤妨。慢熬細(xì)切和新米,即是前人栗粥方。”明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍還介紹了食栗養(yǎng)生的方法:“以袋盛生果,懸掛,每晨吃十余顆,隨后豬腎助之,久必強(qiáng)健。”